而且，恩赐不同于由一个人犯罪而来的后果。因为，由一次过犯而来的审判虽然导致了定罪，但由很多过犯而来的恩赐却导致了称义。

因一人犯罪就定罪，也不如恩赐，原来审判是由一人而定罪，恩赐乃是由许多过犯而称义。

因一人犯罪而来的后果，也不如赏赐，原来审判是由一人而定罪，恩赐乃是由许多过犯而称义。

因一人犯罪而来的后果，也不如赏赐，原来审判是由一人而定罪，恩赐乃是由许多过犯而称义。

再者，上帝的恩赐不同于一人犯罪的后果。一人犯罪便带来审判和定罪，恩赐却使众人罪恶得赦、被称为义人。

这赏赐和那一人犯罪的后果也是不同的；因为审判是由一人而来，以致定罪，恩赏却由许多过犯而来，以致称义。

因一人犯罪就定罪，也不如恩賜，原來審判是由一人而定罪，恩賜乃是由許多過犯而稱義。

因一人犯罪而來的後果，也不如賞賜，原來審判是由一人而定罪，恩賜乃是由許多過犯而稱義。

因一人犯罪而來的後果，也不如賞賜，原來審判是由一人而定罪，恩賜乃是由許多過犯而稱義。

再者，上帝的恩賜不同於一人犯罪的後果。一人犯罪便帶來審判和定罪，恩賜卻使眾人罪惡得赦、被稱為義人。

這賞賜和那一人犯罪的後果也是不同的；因為審判是由一人而來，以致定罪，恩賞卻由許多過犯而來，以致稱義。

上帝的恩賞又是遠超乎一人犯罪之結果的：因為罪案是起於一次的過犯、而有定罪之事；但恩賜呢、雖起於許多次過犯，卻仍有斷為無罪之舉。

而且，恩賜不同於由一個人犯罪而來的後果。因為，由一次過犯而來的審判雖然導致了定罪，但由很多過犯而來的恩賜卻導致了稱義。

且以一人干罪、亦不如恩賜、蓋鞫由一人以致定罪、恩賜則由多愆以致見義也、

定擬由一人之罪、不如恩賜由一人之義、蓋審判由一罪以定擬、恩賜則多罪而稱義、

又一人犯罪之所致、不如恩賜、蓋由一人之愆、有審判以定罪、由恩賜、乃免多愆以稱義、

且恩賜之效、不僅抵銷一原罪而已。蓋審判雖據一罪而定讞、而慈恩則免眾罪以成義。

Nor can the gift of God be compared with the result of one man’s sin: The judgment followed one sin and brought condemnation, but the gift followed many trespasses and brought justification.

The result of God’s gift is different from the result of Adam’s sin. That one sin brought God’s judgment. But after many sins, God’s gift made people right with him.

And the free gift is not like the result of that one man’s sin. For the judgment following one trespass brought condemnation, but the free gift following many trespasses brought justification.

And the result of God’s gracious gift is very different from the result of that one man’s sin. For Adam’s sin led to condemnation, but God’s free gift leads to our being made right with God, even though we are guilty of many sins.

And the gift is not like the one man’s sin, because from one sin came the judgment, resulting in condemnation, but from many trespasses came the gift, resulting in justification.

The gift is not like that which came through the one who sinned; for on the one hand the judgment arose from one offense, resulting in condemnation, but on the other hand the gracious gift arose from many offenses, resulting in justification.

And the gift is not like that which came through the one who sinned. For the judgment which came from one offense resulted in condemnation, but the free gift which came from many offenses resulted in justification.

And not as through one that sinned, so is the gift: for the judgment came of one unto condemnation, but the free gift came of many trespasses unto justification.

And the gift is not like the one man’s sin, because from one sin came the judgment, resulting in condemnation, but from many trespasses came the gift, resulting in justification.

And not as[ it was] by one that sinned,[ so is] the gift: for the judgment[ was] by one to condemnation, but the free gift[ is] of many offences unto justification.

And the gift is not like the one who sinned. For judgment, resulting from the one transgression, led to condemnation, but the gracious gift from the many failures led to justification.

The gift is not as through one who sinned; for the judgment came by one to condemnation, but the free gift came of many trespasses to justification.

所以各位兄弟，你们应当知道：罪得赦免，是因着这一位传给你们的。在你们藉着摩西的律法，不能被称为义的一切事上，藉着这一位，所有相信的人都被称为义了。

女人见那棵树的果实作为食物很好，又悦人眼目，并且因使人有智慧而令人喜爱，就摘下果实吃了，还给了与她在一起的丈夫，她丈夫也吃了。于是他们两人的眼睛开了，知道自己是赤身的，就把无花果树的叶子缝合起来，为自己做了腰上的遮盖。天起凉风的时候，那人和他的妻子听见耶和华神在园子里行走的声音，就躲藏在园子的树木中，避开耶和华神的面。耶和华神呼唤那人，对他说：“你在哪里？”那人说：“我在园子里听见你的声音就害怕，因为我是赤身的；于是我躲藏了。”耶和华说：“谁告诉你，你是赤身的呢？难道你吃了我吩咐你‘不可吃’的那棵树的果实吗？”那人说：“你赐给我那与我在一起的女人——她把那棵树上的果实给了我，我就吃了。”耶和华神对女人说：“你做的这是什么呢？”女人说：“那蛇引诱了我，我就吃了。”耶和华神就对蛇说：“因为你做了这事，你必受诅咒，比一切的牲畜和田野一切的野兽更甚。你必用肚腹行走，你一生所有的日子都必吃土。我要把仇恨放在你和女人之间，放在你的后裔和女人的后裔之间；女人的后裔要重创你的头，而你要重创他的脚跟。”神对女人说：“我要大大增加你怀胎的辛苦，你必在痛苦中生孩子。你必恋慕你的丈夫，而他必管辖你。”神又对亚当说：“因为你听从了你妻子的话，吃了我吩咐你‘不可吃’的那棵树的果实，土地就因你的缘故受诅咒；你一生所有的日子都必辛苦，才能从土地得吃的。土地将给你长出荆棘和蒺藜；你也必吃田间的蔬草。你必汗流满面才有饭吃，直到你归回土地，因为你是从那里取出来的。你本是尘土，就要归回尘土。”

难道你们不知道，不义的人不会继承神的国吗？不要被迷惑了！无论是淫乱的、拜偶像的、通奸的、做娈童的、同性恋的、偷窃的、贪心的、酗酒的、诽谤人的、勒索人的，都不会继承神的国。你们有些人过去是这样，但是藉着主耶稣基督的名，藉着我们神的灵，你们已经被洗净了，被分别为圣了，被称为义了。

耶和华说：“来吧，让我们彼此理论；你们的罪虽像朱红，必洁白如雪；虽赤如丹红，必白如羊毛。

即使我们受惩罚，也是在受主的管教，免得我们和这世界一同被定罪。

虽然我原先是亵渎神的、逼迫人的、侮慢人的，但是我却蒙了怜悯，因为我是在不信、不明白的时候做的；而且我们主的恩典，随着在基督耶稣里的信心和爱心，格外增多。“基督耶稣来到这世界，为要拯救罪人。”这话是信实的，值得完全接受。在罪人中我是首恶，但我之所以蒙了怜悯，是因为基督耶稣要在我这首恶身上显出他一切的耐心，为那些将要信靠他而进入永恒生命的人做榜样。

“我，是我为自己的缘故，抹掉你的过犯，不会记念你的罪恶。

故此，我告诉你：她的罪孽被赦免得多，所以她爱得多；而那被赦免少的，就爱得少。”接着，耶稣对那女人说：“你的罪孽已经被赦免了。”那些与他一同坐席的人就心里想：“这个人是谁，竟然赦免罪？”但耶稣对那女人说：“你的信救了你，平平安安地去吧。”

我抹掉你的过犯，如同抹掉厚云；我抹掉你的罪恶，如同抹掉薄雾；回转归向我吧，因为我救赎了你！

因为那遵守整个律法的人，只在一条上跌倒，就成了干犯所有律法的了。

凡是本于律法上行为的人，都在诅咒之下，因为经上记着：“任何人不持守、不遵行律法书上所记载的一切，都是被诅咒的。”