我姑且用人的观点说：“如果我们的不义可以反衬出上帝的公义，我们该做何论？上帝向我们发怒是祂不公正吗？”

我且照着人的常话说，我们的不义若显出神的义来，我们可以怎么说呢？神降怒，是他不义吗？

我姑且照着人的看法来说，我们的不义若显出上帝的义来，我们要怎么说呢？上帝降怒是他不义吗？

我姑且照着人的看法来说，我们的不义若显出神的义来，我们要怎么说呢？神降怒是他不义吗？

我且照着人的见解来说，我们的不义若彰显神的义，我们可以说什么呢？难道降怒的神是不义的吗？

但是，如果我按人的意思来说，我们的不义可以显明神的义，那我们要怎么说呢？难道降震怒的神是不公正的吗？

我且照着人的常話說，我們的不義若顯出神的義來，我們可以怎麼說呢？神降怒，是他不義嗎？

我姑且照着人的看法來說，我們的不義若顯出上帝的義來，我們要怎麼說呢？上帝降怒是他不義嗎？

我姑且照着人的看法來說，我們的不義若顯出神的義來，我們要怎麼說呢？神降怒是他不義嗎？

我姑且用人的觀點說：「如果我們的不義可以反襯出上帝的公義，我們該做何論？上帝向我們發怒是祂不公正嗎？」

我且照著人的見解來說，我們的不義若彰顯神的義，我們可以說甚麼呢？難道降怒的神是不義的嗎？

但是我們的不義倘若證明上帝的義來，那要怎麼講呢？難道說上帝顯義怒是不義麼？（我且照人的講法說話吧）。

但是，如果我按人的意思來說，我們的不義可以顯明神的義，那我們要怎麼說呢？難道降震怒的神是不公正的嗎？

我且依人而言、若我之不義彰上帝義、我將何言、上帝降怒為不義乎、

我今所言者、藉人言耳、曰、我不義、益彰上帝之義、吾何以稱之哉、如是而上帝施刑、豈義乎、

我今且按人言言之曰、若我儕之不義、顯彰天主之義、則何言哉、天主施刑、可謂其不義乎、

曰：若人之不義、適足彰天主之義、則就人情言之、吾將何說、豈主之譴怒為不義乎？

But if our unrighteousness brings out God’s righteousness more clearly, what shall we say? That God is unjust in bringing his wrath on us?( I am using a human argument.)

Doesn’t the fact that we are wrong prove more clearly that God is right? Then what can we say? Can we say that God is not fair when he brings his anger down on us? As you can tell, I am just using human ways of thinking.

But if our unrighteousness serves to show the righteousness of God, what shall we say? That God is unrighteous to inflict wrath on us?( I speak in a human way.)

“ But,” some might say,“ our sinfulness serves a good purpose, for it helps people see how righteous God is. Isn’t it unfair, then, for him to punish us?”( This is merely a human point of view.)

But if our unrighteousness highlights God’s righteousness, what are we to say? I am using a human argument: Is God unrighteous to inflict wrath?

But if our unrighteousness demonstrates the righteousness of God, what shall we say? The God who inflicts wrath is not unrighteous, is He?( I am speaking from a human viewpoint.)

But if our unrighteousness demonstrates the righteousness of God, what shall we say? Is God unjust who inflicts wrath?( I speak as a man.)

But if our unrighteousness commendeth the righteousness of God, what shall we say? Is God unrighteous who visiteth with wrath?( I speak after the manner of men.)

But if our unrighteousness highlights God’s righteousness, what are we to say? I use a human argument: Is God unrighteous to inflict wrath?

But if our unrighteousness commend the righteousness of God, what shall we say?[ Is] God unrighteous who taketh vengeance?( I speak as a man)

But if our unrighteousness demonstrates the righteousness of God, what shall we say? The God who inflicts wrath is not unrighteous, is he?( I am speaking in human terms.)

But if our unrighteousness commends the righteousness of God, what will we say? Is God unrighteous who inflicts wrath? I speak like men do.

因为你们有人性的软弱，我就从人的立场向你们解释。以前你们将身体献给肮脏不法的事，任其奴役，助长不法。现在你们要将身体奉献给义，为义效劳，成为圣洁的人。

弟兄姊妹，我举个日常生活中的例子。世人的合约一经双方签订之后，就不能作废，也不能加添。

我这样说难道只是人的观点吗？律法不也是这样说的吗？

“‘你们要知道，唯有我是上帝；除我之外，别无他神。我掌管生死，我打伤、我医治；无人能逃出我的掌心。我向天伸手，凭我的永恒起誓，我要磨快闪亮的剑，主持公道，报应仇敌，惩罚恨我的人。我要使我的箭饱饮鲜血，被杀被掳之人的血；我的剑要吞噬人肉，敌人将领的肉。’“列邦啊，你们当与祂的子民一同欢乐！因为祂要为自己的仆人报血仇，报应祂的仇敌，洁净祂的土地和子民。”

那么，从我们的先祖亚伯拉罕身上，我们学到什么呢？

你这样硬着心不肯悔改等于是为自己积蓄烈怒，上帝的烈怒在祂施行公义审判的那天必临到你。

总之，上帝要怜悯谁，就怜悯谁；要叫谁顽固，就叫谁顽固。这样，你肯定会对我说：“为什么上帝还指责人呢？谁能抗拒祂的旨意呢？”你这个人啊！你是谁啊？竟敢顶撞上帝！受造之物怎能对造物主说：“你为什么把我造成这样？”

那么，我们可以说律法本身是罪吗？当然不是！没有律法，我们就不知道什么是罪。律法若不说“不可贪心”，我就不知道什么是贪心。

亲爱的弟兄姊妹，不要私自报复，要让上帝来审判，因为圣经上说：“主说，‘申冤在我，我必报应。’”

那么，我们该怎么说呢？我们可以继续犯罪，使恩典显得更丰富吗？

我们知道律法所讲的都是针对律法之下的人，好叫所有的人都无话可说，使全世界都伏在上帝的审判之下。

从人的角度看，我在以弗所与那些“恶兽”格斗对我有什么益处呢？如果死人不会复活，“让我们吃喝吧！因为明天我们就死了。”

耶和华啊，你是申冤的上帝；申冤的上帝啊，求你彰显你的荣光。审判世界的主啊，求你起来使骄傲人受到应得的报应。

你们又说：“如果我们的虚谎凸显出上帝的真实，增加祂的荣耀，为什么祂还要把我们当作罪人审判呢？”

义人必因恶人遭报而欢欣，并用恶人的血洗脚。这样，人们必说：“义人终有善报，确实有一位审判天下的上帝。”

上帝是公义的，祂必以患难来报应那些迫害你们的人。当主耶稣和祂大能的天使在烈焰中从天上显现时，祂必使你们这些受苦的人和我们同得安慰，惩罚那些不认识上帝、不听从有关我们主耶稣之福音的人。那些人要受的刑罚就是离开主的面和祂荣耀的权能，永远灭亡。

正如圣经上说：“我爱雅各，厌恶以扫。”这样看来，我们该怎么下结论呢？难道上帝不公平吗？当然不是！

我听见掌管各水源的天使说：“昔在今在的圣者啊！你是公义的，因为你施行了审判。由于他们流了众圣徒和先知们的血，现在你使他们喝血，这正是他们应得的报应。”我又听见从祭坛发出的声音说：“是的，全能的主上帝，你的判决真实公义。”

祂发怒，谁能站立？祂发烈怒，谁能承受？祂的愤怒如火焰喷涌而出，磐石在祂面前崩裂。耶和华是良善的，是人患难时的避难所；祂看顾那些信靠祂的人。祂必用滔滔洪水灭绝祂的敌人，把他们驱逐到黑暗中。

口里唱着上帝的奴仆摩西的歌和羔羊的歌：“全能的主上帝啊，你的作为伟大奇妙！万国的王啊，你的道路公义真实！

上天啊，众圣徒、众使徒和众先知啊，为她的下场欢乐吧！因为上帝已经向她施行报应，为你们申冤了。”

上帝使基督耶稣成为赎罪祭，以便人借着相信耶稣的宝血可以得到赦免。这是为了显明上帝的义，因为祂用忍耐的心宽容人过去的罪，好在现今显明祂的义，使人知道祂是公义的，祂也称信耶稣的为义人。

耶和华是痛恨不贞、施行报应的上帝。耶和华施行报应，充满烈怒。耶和华报应祂的仇敌，向他们发烈怒。

因为受造之物处在虚空之下并非出于情愿，而是出于上帝的旨意。不过，受造之物仍然盼望脱离衰亡之律的奴役，享受上帝儿女荣耀的自由。