然則以信廢法乎、曰、否、更守法焉、

这样，我们因信废了律法吗？断乎不是！更是坚固律法。

这样，我们藉着信废了律法吗？绝对不是！更是巩固律法。

这样，我们藉着信废了律法吗？绝对不是！更是巩固律法。

这么说来，我们是借着信心废掉上帝的律法吗？当然不是！我们反倒是巩固律法。

这样说来，我们以信废掉了律法吗？绝对不是，倒是巩固了律法。

那么，我们是藉着信废掉律法吗？绝对不是！反而确立了律法。

這樣，我們因信廢了律法嗎？斷乎不是！更是堅固律法。

這樣，我們藉着信廢了律法嗎？絕對不是！更是鞏固律法。

這樣，我們藉着信廢了律法嗎？絕對不是！更是鞏固律法。

這麼說來，我們是藉著信心廢掉上帝的律法嗎？當然不是！我們反倒是鞏固律法。

這樣說來，我們以信廢掉了律法嗎？絕對不是，倒是鞏固了律法。

這樣，我們是憑着信廢掉律法麼？斷乎不是；我們倒是叫律法立定呢。

那麼，我們是藉著信廢掉律法嗎？絕對不是！反而確立了律法。

然則我儕以信廢律乎、曰、非也、乃堅律耳、

然則我儕因信廢律法乎、非也、乃堅定律法、

然則吾人以信德而廢律法乎？是又不然！此正吾人所以成全律法耳。

Do we, then, nullify the law by this faith? Not at all! Rather, we uphold the law.

Does faith make the law useless? Not at all! We agree with the law.

Do we then overthrow the law by this faith? By no means! On the contrary, we uphold the law.

Well then, if we emphasize faith, does this mean that we can forget about the law? Of course not! In fact, only when we have faith do we truly fulfill the law.

Do we then nullify the law through faith? Absolutely not! On the contrary, we uphold the law.

Do we then nullify the Law through faith? Far from it! On the contrary, we establish the Law.

Do we then make void the law through faith? Certainly not! On the contrary, we establish the law.

Do we then make the law of none effect through faith? God forbid: nay, we establish the law.

Do we then cancel the law through faith? Absolutely not! On the contrary, we uphold the law.

Do we then make void the law through faith? God forbid: yea, we establish the law.

Do we then nullify the law through faith? Absolutely not! Instead we uphold the law.

Do we then nullify the law through faith? May it never be! No, we establish the law.

勿以我來壞律法及先知也、我來非以壞之、乃以成之、

使我不從欲而從神、可盡律法之義、

然則何以言之、律法豈惡之因乎、曰、不然、非法無以見惡、蓋律法不禁欲、吾末由識欲、惡以誡而乘機、眾欲動於中、未有法、則惡不生、故昔未有法而我生、誡至、惡生而我死、誡本生我、反以死我、蓋惡以誡乘機誘我、因而死我、夫律法聖、誡亦聖、義且善也、曰、誡既善、乃為死我何耶、曰、不然、我之惡、以誡之善致死、是我之惡、因誡愈形其惡者也、我儕知法本乎聖神、我乃狥欲、自鬻於惡、

我不負上帝恩、若恃法而稱義、則基督之死徒然矣、

勿負人、惟愛人、愛人者、盡律法、誡曰、勿淫、勿殺、勿竊、勿妄證、勿貪、其餘一言以蔽之、曰、愛人如己、愛者與人無惡、愛者盡律法也、

耶和華兮、人廢爾律例、故爾必降罰、今及其時兮、

若恃法為嗣子、則信歸烏有、許亦無益、

我亦云、昔上帝、既緣基督預立盟約、則非四百三十年後之律法所能廢、使應許無有、若嗣業由恃法、則非由應許矣、然上帝實恩賜亞伯拉罕、以應許焉、然則律法何以、曰、律法為有罪者設、待所應許之裔至、且律法藉天使賜中保以傳、

於法外人我效之、以救法外人、然吾不外上帝法、懷基督法矣、

有基督、律法之意乃盡、使信之者得稱義、

我中心悅上帝法、

我因法而脫於法、得生以事上帝、

耶穌曰、今姑吾許、吾儕當如是以盡禮、乃許之、

聖神為證、主曰、當日之後、吾必與立約、吾將以律法、置其衷、銘其心、

然我耶和華欲踐前言、彰我律例、明我法度、

我語汝、倘爾之義、無以加乎士子𠵽唎㘔人之義、斷不進於天國也、○

遂可不敬父母、是爾以爾遺傳、廢上帝誡也、

曰、非也、上帝真、億兆偽、如經云、主言時稱義、鞫時獲勝、

惟賴吾主耶穌基督為然、故謝上帝、由是觀之、服上帝法者內心、服惡法者外心也、

奚必自誇為智、得耶和華之律例、繕寫舛謬、盡成偽例。智者迷惑愧恥、不勝憂疑、棄耶和華之道、鳥得為智。

上帝有旨、我樂從兮、爾之律法、銘刻於心兮、

經之至法云、愛同人如己、爾守此則善、爾如何貌取人、是蹈於惡、為法所譴、不免罪戾、守全法而犯一誡者、無異犯眾誡、誡曰、勿淫、又曰、勿殺、爾雖無淫行而殺人、又為罹法、爾必以不強制人之法被鞫、故所言所行、

若神導爾、則不為法所拘、夫從欲者、其行可知、姦淫、苟合、污穢、邪侈、拜偶像、用巫術、結仇、爭鬥、媢嫉、憤怒、朋黨、釁隙、異端、嫉妒、兇頑、沉湎、蕩檢之類、我嘗言之、今申命汝、凡行是者、不能得上帝國、若夫神之結實、仁愛、喜樂、和平、忍耐、慈祥、良善、忠信、溫柔、操節、為此者非法所能禁、

我必與以色列族、共立新約、我將以我律法、置其衷、銘其心、我為彼上帝、彼為我民。耶和華曰、彼毋需誨其兄弟鄰里、使識耶和華、蓋自尊逮卑、莫不知予、我將赦其罪、不錄其愆。