这样，我们藉着信废了律法吗？绝对不是！更是巩固律法。

这样，我们因信废了律法吗？断乎不是！更是坚固律法。

这样，我们藉着信废了律法吗？绝对不是！更是巩固律法。

这么说来，我们是借着信心废掉上帝的律法吗？当然不是！我们反倒是巩固律法。

这样说来，我们以信废掉了律法吗？绝对不是，倒是巩固了律法。

那么，我们是藉着信废掉律法吗？绝对不是！反而确立了律法。

這樣，我們因信廢了律法嗎？斷乎不是！更是堅固律法。

這樣，我們藉着信廢了律法嗎？絕對不是！更是鞏固律法。

這樣，我們藉着信廢了律法嗎？絕對不是！更是鞏固律法。

這麼說來，我們是藉著信心廢掉上帝的律法嗎？當然不是！我們反倒是鞏固律法。

這樣說來，我們以信廢掉了律法嗎？絕對不是，倒是鞏固了律法。

這樣，我們是憑着信廢掉律法麼？斷乎不是；我們倒是叫律法立定呢。

那麼，我們是藉著信廢掉律法嗎？絕對不是！反而確立了律法。

然則我儕以信廢律乎、曰、非也、乃堅律耳、

然則以信廢法乎、曰、否、更守法焉、

然則我儕因信廢律法乎、非也、乃堅定律法、

然則吾人以信德而廢律法乎？是又不然！此正吾人所以成全律法耳。

Do we, then, nullify the law by this faith? Not at all! Rather, we uphold the law.

Does faith make the law useless? Not at all! We agree with the law.

Do we then overthrow the law by this faith? By no means! On the contrary, we uphold the law.

Well then, if we emphasize faith, does this mean that we can forget about the law? Of course not! In fact, only when we have faith do we truly fulfill the law.

Do we then nullify the law through faith? Absolutely not! On the contrary, we uphold the law.

Do we then nullify the Law through faith? Far from it! On the contrary, we establish the Law.

Do we then make void the law through faith? Certainly not! On the contrary, we establish the law.

Do we then make the law of none effect through faith? God forbid: nay, we establish the law.

Do we then cancel the law through faith? Absolutely not! On the contrary, we uphold the law.

Do we then make void the law through faith? God forbid: yea, we establish the law.

Do we then nullify the law through faith? Absolutely not! Instead we uphold the law.

Do we then nullify the law through faith? May it never be! No, we establish the law.

“不要以为我来是要废掉律法和先知。我来不是要废掉，而是要成全。

为要使律法要求的义，实现在我们这不随从肉体、只随从圣灵去行的人身上。

这样，我们要怎么说呢？律法是罪吗？绝对不是！但是，若不是藉着律法，我就不知何为罪；若不是律法说“不可贪心”，我就不知何为贪心。然而，罪趁着机会，藉着诫命，使各样的贪心在我里头发动，因为没有律法，罪是死的。以前没有律法的时候，我是活的；但是诫命来到，罪活起来，我就死了。那本该叫人活的诫命反而叫我死。因为罪趁着机会，藉着诫命诱惑我，并且藉着诫命杀了我。这样看来，律法是圣的，诫命也是圣的、义的、善的。那么，那善的是叫我死吗？绝对不是！叫我死的是罪。罪藉着那善的叫我死，为要显出这真是罪，以致罪藉着诫命更显出是恶极了。我们原知道律法是属灵的，我却是属肉体的，是已经卖给罪了。

我不废掉上帝的恩；如果义是藉着律法而获得，那么基督就白白死了。

你们除了彼此相爱，对任何人都不可亏欠什么，因为那爱人的就成全了律法。那不可奸淫，不可杀人，不可偷盗，不可贪婪，或别的诫命，都包括在“爱邻如己”这一句话之内了。爱是不对邻人作恶，所以爱就成全了律法。

这是耶和华采取行动的时候，因人废弃了你的律法。

若是属于律法的人才是后嗣，信就落空了，应许也就失效了。

我是这么说，上帝预先所立的约不能被四百三十年以后的律法废掉，使应许失效。因为承受产业若是出于律法，就不再是出于应许；但上帝是凭着应许把产业赐给亚伯拉罕。这样说来，为什么要有律法呢？律法是为过犯的缘故而加上去的，等候那蒙应许的子孙来到才结束，是藉着天使经中保之手而设立的。

对没有律法的人，我就作没有律法的人，为要赢得没有律法的人；其实我在上帝面前，不是没有律法，而是在基督的律法之下。

律法的总结就是基督，使所有信他的人都得着义。

因为，按着我里面的人，我喜欢上帝的律，

我因律法而向律法死了，使我可以向上帝活着。我已经与基督同钉十字架，

耶稣回答他：“暂且这样做吧，因为我们理当这样履行全部的义。”于是约翰就依了他。

圣灵也对我们作证，因为他说过：“主说：那些日子以后，我与他们所立的约是这样的：我要将我的律法放在他们的心上，又要写在他们的心思里。”

耶和华因自己的公义，乐意使律法为大为尊。

我告诉你们，你们的义若不胜过文士和法利赛人的义，绝不能进天国。”

就可以不孝敬他的父亲。’这就是你们藉着传统，废了上帝的话。

绝对不会！不如说，上帝是真实的，而人都是虚谎的。如经上所记：“以致你责备的时候显为公义；你被指控的时候一定胜诉。”

感谢上帝，靠着我们的主耶稣基督就能！这样看来，一方面，我内心顺服上帝的律，另一方面，肉体却顺服罪的律了。

“你们怎么说：‘我们有智慧，耶和华的律法在我们这里’？看哪，其实文士的假笔舞弄虚假。智慧人惭愧，惊惶，被擒拿；看哪，他们背弃耶和华的话，还会有什么智慧呢？

我的上帝啊，我乐意照你的旨意行，你的律法在我心里。”

经上记着：“要爱邻如己”，你们若切实守这至尊的律法，你们就做得很好。但你们若按外貌待人就是犯罪，是被律法定为犯法的。因为凡遵守全部律法的，只违背了一条就是违犯了所有的律法。原来那说“不可奸淫”的，也说“不可杀人”。你就是不奸淫，却杀人，也是成为违犯律法的。既然你们要按使人自由的律法受审判，就要照这律法说话行事。

但你们若被圣灵引导，就不在律法之下。情欲的事都是显而易见的；就如淫乱、污秽、放荡、拜偶像、行邪术、仇恨、纷争、忌恨、愤怒、自私、分派、结党、嫉妒、醉酒、荒宴等类。我从前告诉过你们，现在又告诉你们，做这样事的人必不能承受上帝的国。圣灵的果子就是仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、温柔、节制。这样的事没有律法禁止。

那些日子以后，我与以色列家所立的约是这样：我要将我的律法放在他们里面，写在他们心上。我要作他们的上帝，他们要作我的子民。这是耶和华说的。他们各人不再教导自己的邻舍和弟兄说：‘你该认识耶和华’，因为他们从最小的到最大的都必认识我。我要赦免他们的罪孽，不再记得他们的罪恶。这是耶和华说的。”