這麼說來，我們是藉著信心廢掉上帝的律法嗎？當然不是！我們反倒是鞏固律法。

这样，我们因信废了律法吗？断乎不是！更是坚固律法。

这样，我们藉着信废了律法吗？绝对不是！更是巩固律法。

这样，我们藉着信废了律法吗？绝对不是！更是巩固律法。

这么说来，我们是借着信心废掉上帝的律法吗？当然不是！我们反倒是巩固律法。

这样说来，我们以信废掉了律法吗？绝对不是，倒是巩固了律法。

那么，我们是藉着信废掉律法吗？绝对不是！反而确立了律法。

這樣，我們因信廢了律法嗎？斷乎不是！更是堅固律法。

這樣，我們藉着信廢了律法嗎？絕對不是！更是鞏固律法。

這樣，我們藉着信廢了律法嗎？絕對不是！更是鞏固律法。

這樣說來，我們以信廢掉了律法嗎？絕對不是，倒是鞏固了律法。

這樣，我們是憑着信廢掉律法麼？斷乎不是；我們倒是叫律法立定呢。

那麼，我們是藉著信廢掉律法嗎？絕對不是！反而確立了律法。

然則我儕以信廢律乎、曰、非也、乃堅律耳、

然則以信廢法乎、曰、否、更守法焉、

然則我儕因信廢律法乎、非也、乃堅定律法、

然則吾人以信德而廢律法乎？是又不然！此正吾人所以成全律法耳。

Do we, then, nullify the law by this faith? Not at all! Rather, we uphold the law.

Does faith make the law useless? Not at all! We agree with the law.

Do we then overthrow the law by this faith? By no means! On the contrary, we uphold the law.

Well then, if we emphasize faith, does this mean that we can forget about the law? Of course not! In fact, only when we have faith do we truly fulfill the law.

Do we then nullify the law through faith? Absolutely not! On the contrary, we uphold the law.

Do we then nullify the Law through faith? Far from it! On the contrary, we establish the Law.

Do we then make void the law through faith? Certainly not! On the contrary, we establish the law.

Do we then make the law of none effect through faith? God forbid: nay, we establish the law.

Do we then cancel the law through faith? Absolutely not! On the contrary, we uphold the law.

Do we then make void the law through faith? God forbid: yea, we establish the law.

Do we then nullify the law through faith? Absolutely not! Instead we uphold the law.

Do we then nullify the law through faith? May it never be! No, we establish the law.

「不要以為我是來廢除律法和先知書，我不是來廢除，乃是來成全。

使律法公義的要求實現在我們這些不隨從罪惡本性，只隨從聖靈而活的人身上。

那麼，我們可以說律法本身是罪嗎？當然不是！沒有律法，我們就不知道什麼是罪。律法若不說「不可貪心」，我就不知道什麼是貪心。然而，罪卻趁機利用誡命在我裡面生出各種貪念，因為沒有律法，罪是死的。我沒認識律法之前是活的，但律法來了之後，罪就活了，而我卻死了。我發現那本來要使人活的誡命反而叫我死，因為罪利用誡命趁機引誘我，而且藉著誡命殺了我。其實律法是聖潔的，誡命也是聖潔、公義、良善的。既然如此，難道是良善的誡命叫我死嗎？當然不是！是罪藉著良善的誡命叫我死。這樣，罪藉著誡命叫我死就顯出它實在是邪惡至極！我們知道律法是屬靈的，我卻屬乎肉體，已經賣給罪做奴隸了。

我不廢棄上帝的恩典，倘若靠遵行律法可以成為義人，基督的死便毫無意義了。

凡事都不可虧欠人，但在彼此相愛方面要常常覺得做得不夠。一個人愛別人，就成全了律法。因為「不可通姦、不可殺人、不可偷竊、不可貪婪」以及其他誡命，都可以總結成一句話——「愛鄰如己」。人若有愛心，就不會作惡害人，所以愛成全了律法。

耶和華啊，人們違背你的律法，是你懲罰他們的時候了。

如果只有遵行律法的人才可以承受應許，信心就沒有價值，上帝的應許也就落了空。

我的意思是：四百三十年後頒佈的律法不會廢除上帝先前立下的約，以致應許落空。倘若我們是靠守律法去承受產業，我們就不是倚靠上帝的應許。但上帝是憑應許把產業賜給了亞伯拉罕。那麼，為什麼會有律法呢？律法是為了使人知罪而頒佈的，等那位承受應許的後裔來到後，律法的任務就完成了。律法是通過天使交給一位中間人頒佈的。

面對沒有律法的人，我就像個沒有律法的人，為了要贏得沒有律法的人。其實我並非在上帝的律法之外，我是在基督的律法之下。

其實基督是律法的終極目的，使所有信靠祂的人都可以得到義。

按著我裡面的意思，我喜愛上帝的律。

事實上，我因無法滿足律法的要求而向律法死了，不再受它的束縛，使我可以為上帝而活。

耶穌回答說：「你就這樣做吧！我們理當這樣遵行上帝一切的要求。」於是約翰答應了。

聖靈也向我們做見證，說：「主說，那些日子以後，我將與他們立這樣的約，我要把我的律例放在他們心中，寫在他們腦中。

耶和華樂意使祂的律法尊大而榮耀，因為祂行事公義。

我告訴你們，除非你們的義勝過律法教師和法利賽人的義，否則斷不能進天國。

他就不必供養父母。』你們這是用傳統來廢掉上帝的誡命。

當然不會！縱然人人都撒謊，上帝仍然真實可靠。正如聖經上說：「你的判語證明你是公義的；你雖被人控告，卻終必得勝。」

感謝上帝，祂藉著我們的主耶穌基督救了我！這樣看來，我的內心服從上帝的律法，但我罪惡的本性卻服從犯罪的律。

「你們怎能說，『我們有智慧，因為我們有耶和華的律法』？事實上，律法教師撒謊的筆把律法篡改了。智者必蒙羞辱，受驚嚇，被捉拿。看啊，他們既棄掉耶和華的話，哪裡還有智慧可言呢？

我的上帝啊，我樂意遵行你的旨意，我銘記你的律法。」

如果你們能切實行出聖經中「要愛鄰如己」這條至尊的律法，就好了。如果你們偏待人，嫌貧愛富，便是犯罪，律法要將你們定罪。人只要觸犯律法中的一條，就等於違犯了全部，因為那位說「不可通姦」的，也說過「不可殺人」。如果你沒有犯通姦罪，卻殺了人，你仍違犯了律法。既然你們要按使人自由的律法受審判，就應該按律法行事為人。

但你們如果順從聖靈的引導，就不再受律法的約束。順從罪惡本性而行的事顯而易見，如淫亂、污穢、邪蕩、拜偶像、行邪術、仇恨、爭吵、忌恨、惱怒、紛爭、衝突、分裂、嫉妒、兇殺、醉酒和荒宴無度等。我從前警告過你們，現在再一次警告你們：行這些事的人必不能承受上帝的國。但聖靈所結的果子是仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、溫柔、節制。沒有律法會禁止這些事。

耶和華說：「那些日子以後，我將與以色列家立這樣的約，我要把我的律法放在他們腦中，寫在他們心上。我要做他們的上帝，他們要做我的子民。誰都無需再教導他的鄰居和弟兄，說，『你要認識耶和華』，因為他們無論尊卑都必認識我。我要赦免他們的過犯，忘掉他們的罪惡。這是耶和華說的。」