曰、上帝獨猶太人之上帝乎、抑異邦人之上帝乎、曰、亦異邦人之上帝也、

难道神只作犹太人的神吗？不也是作外邦人的神吗？是的，也作外邦人的神。

难道上帝只是犹太人的吗？不也是外邦人的吗？是的，他也是外邦人的上帝。

难道神只是犹太人的吗？不也是外邦人的吗？是的，他也是外邦人的神。

难道上帝只是犹太人的上帝吗？祂不也是外族人的上帝吗？祂当然也是外族人的上帝。

难道神只是犹太人的神吗？不也是外族人的神吗？是的，他也是外族人的神。

难道神只是犹太人的神吗？不也是外邦人的神吗？是的，他也是外邦人的神，

難道神只作猶太人的神嗎？不也是作外邦人的神嗎？是的，也作外邦人的神。

難道上帝只是猶太人的嗎？不也是外邦人的嗎？是的，他也是外邦人的上帝。

難道神只是猶太人的嗎？不也是外邦人的嗎？是的，他也是外邦人的神。

難道上帝只是猶太人的上帝嗎？祂不也是外族人的上帝嗎？祂當然也是外族人的上帝。

難道神只是猶太人的神嗎？不也是外族人的神嗎？是的，他也是外族人的神。

難道上帝只是猶太人的上帝麼？不也是外國人的上帝麼？是的，也是外國人的上帝，

難道神只是猶太人的神嗎？不也是外邦人的神嗎？是的，他也是外邦人的神，

夫上帝獨猶太人之上帝乎、非亦異邦人之上帝乎、誠亦異邦人之上帝也、

天主獨猶太人之天主乎、亦非異邦人之天主乎、誠亦異邦人之天主、

夫天主豈僅猶太人之天主、而非列邦之天主乎？固亦列邦之天主也。

Or is God the God of Jews only? Is he not the God of Gentiles too? Yes, of Gentiles too,

Or is God the God of Jews only? Isn’t he also the God of Gentiles? Yes, he is their God too.

Or is God the God of Jews only? Is he not the God of Gentiles also? Yes, of Gentiles also,

After all, is God the God of the Jews only? Isn’t he also the God of the Gentiles? Of course he is.

Or is God the God of Jews only? Is he not the God of Gentiles too? Yes, of Gentiles too,

Or is God the God of Jews only? Is He not the God of Gentiles also? Yes, of Gentiles also,

Or is He the God of the Jews only? Is He not also the God of the Gentiles? Yes, of the Gentiles also,

Or is God the God of Jews only? is he not the God of Gentiles also? Yea, of Gentiles also:

Or is God for Jews only? Is He not also for Gentiles? Yes, for Gentiles too,

[ Is he] the God of the Jews only?[ is he] not also of the Gentiles? Yes, of the Gentiles also:

Or is God the God of the Jews only? Is he not the God of the Gentiles too? Yes, of the Gentiles too!

Or is God the God of Jews only? Isn’t he the God of Gentiles also? Yes, of Gentiles also,

當斯時也、異邦之人、將歸誠於我耶和華者、不可勝數、為我選民、我必駐蹕爾中、使知萬有之主耶和華遣我、

即異邦人同為嗣子、合為一體、共享上帝因基督在福音所許之福、

猶太希利尼人、悉無區別、受裁一主、鴻慈諸籲之者、

我萬有之主耶和華、治理宇宙之上帝、以色列族之聖主救主、昔肇造爾邦、眷顧乎爾、有若夫婦。

主謂我曰、往哉、我將遠遣爾之異邦、

亞伯拉罕求上帝曰、願以實馬利於爾前、得保其生、幸矣。

主曰、往哉、彼乃我選之器、將播我名於異邦人、及王者與以色列民、

令我為耶穌基督執事、訓異邦人、如祭司傳上帝福音、俾異邦人得托聖神為聖、余獻之而見納於上帝、

曰、如記所言、基督當受害、三日復生、使託其名、以傳悔改赦罪之道、自耶路撒冷、至於萬國、

使亞伯拉罕之福、由基督耶穌、施及異邦人、致我能信、可受上帝所許之聖神焉、

我乃亞伯拉罕之上帝、以撒之上帝、雅各之上帝也、是上帝非死者之上帝、乃生者之上帝也、

若此之人無論希利尼、猶太、割禮、不割禮、或夷、或狄、或僕、或主、皆基督臨眾以御之、

今我遣爾至以色列民、及異邦有害汝者、吾拯爾、

萬有之主耶和華曰、自日出之所、至日入之鄉、列邦之人、將尊我名、隨在焚香、奉獻祭品、惟潔是務、我之聲名、必為列邦之人所尊焉、

我必與以色列族、共立新約、我將以我律法、置其衷、銘其心、我為彼上帝、彼為我民。

耶利米曰耶和華與、爾施大力、以捍衛予、我罹患難、爾拯救予、異邦人自地極將至、告曰、我祖所崇事者、誕妄無益。

越至於後、以色列族其數必如海沙、不能斗量籌算也、今我語人曰、爾非我民、異日將稱為永生上帝眾子、

若彼躓為舉世之福、彼乏為異邦之富、其盛不更愈乎、余言此、示爾異邦人、余乃使徒、教爾異邦人、我敬吾職已耳、

我將與爾、及爾歷代苗裔、立我永約、為爾及爾裔之上帝、爾所旅者、即迦南一境、我將以之賜爾及爾苗裔、永為恆產、我亦為其上帝。○

爾往招萬民為徒、以父、子、聖神之名施洗、

萬有之主耶和華又曰、列邦眾邑之民將至、彼此相語、莫若速往、籲萬有之主耶和華、而求其恩、我亦偕往、強大之邦、眾多之民、將詣耶路撒冷、籲萬有之主耶和華、而求其恩。萬有之主耶和華曰、當是之日、列國中十人、將執猶大族一人之衿、曰、我聞上帝祐爾、故欲與爾偕行。

以信稱義之道既著、不復師之矣、爾曹信基督耶穌、皆為上帝子、凡受基督洗者、是服膺基督也、無論猶太希利尼、主僕、男女、其為宗基督耶穌、一也、若宗基督、則可謂亞伯拉罕裔、而為嗣子、享所許之福矣、

王壽無疆、如日之長、萬邦之民、賴厥福祉、頌美靡已兮。

爾救世之道、使天下萬國咸知兮、

不第猶太、亦異邦人、皆受矜恤、預定得榮之器、有何不可、何西書載上帝言云、非我民者、我稱為民、非蒙愛者、我稱蒙愛焉、又曰、時有語人者云、爾非我民、異日將稱為永生上帝眾子、

見予之人、必加戲笑、張吻而搖首曰、

耶穌曰、爾曹往普天下、傳福音與萬民、信而受洗者得救、不信者定罪、

當是時、必有通衢、自埃及達亞述二國、各相往來、共奉事主、以色列族暨彼二國、共享福祉於斯土。萬有之主耶和華、將錫純嘏曰、埃及人、我之選民、亞述人、我所締造、以色列人、我所素得、俱蒙福祉。

亦使異邦人、為厥矜恤、而讚上帝、經云、異邦之中、余頌美爾、謳歌爾名矣、又曰異邦人宜與以色列民同樂、又曰、異邦人宜讚主、萬民宜頌主、以賽亞曰、耶西之根株將萌、君異邦者將興、異邦人賴之、令人希望者、上帝也、願爾信之、安樂充心、賴聖神之能、望益甚、

我不以基督福音為恥、是乃上帝大用、以救諸信者、先猶太、次希利尼、