难道神只是犹太人的神吗？不也是外族人的神吗？是的，他也是外族人的神。

难道神只作犹太人的神吗？不也是作外邦人的神吗？是的，也作外邦人的神。

难道上帝只是犹太人的吗？不也是外邦人的吗？是的，他也是外邦人的上帝。

难道神只是犹太人的吗？不也是外邦人的吗？是的，他也是外邦人的神。

难道上帝只是犹太人的上帝吗？祂不也是外族人的上帝吗？祂当然也是外族人的上帝。

难道神只是犹太人的神吗？不也是外邦人的神吗？是的，他也是外邦人的神，

難道神只作猶太人的神嗎？不也是作外邦人的神嗎？是的，也作外邦人的神。

難道上帝只是猶太人的嗎？不也是外邦人的嗎？是的，他也是外邦人的上帝。

難道神只是猶太人的嗎？不也是外邦人的嗎？是的，他也是外邦人的神。

難道上帝只是猶太人的上帝嗎？祂不也是外族人的上帝嗎？祂當然也是外族人的上帝。

難道神只是猶太人的神嗎？不也是外族人的神嗎？是的，他也是外族人的神。

難道上帝只是猶太人的上帝麼？不也是外國人的上帝麼？是的，也是外國人的上帝，

難道神只是猶太人的神嗎？不也是外邦人的神嗎？是的，他也是外邦人的神，

夫上帝獨猶太人之上帝乎、非亦異邦人之上帝乎、誠亦異邦人之上帝也、

曰、上帝獨猶太人之上帝乎、抑異邦人之上帝乎、曰、亦異邦人之上帝也、

天主獨猶太人之天主乎、亦非異邦人之天主乎、誠亦異邦人之天主、

夫天主豈僅猶太人之天主、而非列邦之天主乎？固亦列邦之天主也。

Or is God the God of Jews only? Is he not the God of Gentiles too? Yes, of Gentiles too,

Or is God the God of Jews only? Isn’t he also the God of Gentiles? Yes, he is their God too.

Or is God the God of Jews only? Is he not the God of Gentiles also? Yes, of Gentiles also,

After all, is God the God of the Jews only? Isn’t he also the God of the Gentiles? Of course he is.

Or is God the God of Jews only? Is he not the God of Gentiles too? Yes, of Gentiles too,

Or is God the God of Jews only? Is He not the God of Gentiles also? Yes, of Gentiles also,

Or is He the God of the Jews only? Is He not also the God of the Gentiles? Yes, of the Gentiles also,

Or is God the God of Jews only? is he not the God of Gentiles also? Yea, of Gentiles also:

Or is God for Jews only? Is He not also for Gentiles? Yes, for Gentiles too,

[ Is he] the God of the Jews only?[ is he] not also of the Gentiles? Yes, of the Gentiles also:

Or is God the God of the Jews only? Is he not the God of the Gentiles too? Yes, of the Gentiles too!

Or is God the God of Jews only? Isn’t he the God of Gentiles also? Yes, of Gentiles also,

到那日，许多国家要归附耶和华，作他的（“他的”原文作“我的”）子民，他要（“他要”原文作“我要”）住在你们中间。你们就知道万军之耶和华差遣了我到你们那里去。

这奥秘就是外族人在基督耶稣里，藉着福音可以同作后嗣，同为一体，同蒙应许。

其实并不分犹太人和希腊人，因为大家同有一位主；他厚待所有求告他的人，

因为造你的，就是你的丈夫；万军之耶和华是他的名；救赎你的，就是以色列的圣者；他被称为全地的神。

他对我说：‘你走吧，我要派你到远方的外族人那里去。’”

亚伯拉罕对神说：“愿以实玛利能在你面前活着！”

主对他说：“你去吧！这人是我拣选的器皿，为要把我的名传给外族人、君王和以色列人。

为外族人作了基督耶稣的仆役，作了神福音的祭司，使所献上的外族人得蒙悦纳，靠着圣灵成为圣洁。

又说：“经上这样记着：基督必须受害，第三天从死人中复活。人要奉他的名，传讲悔改与赦罪的道，从耶路撒冷起，直传到万国。

这样，亚伯拉罕所蒙的福，就在耶稣基督里临到外族人，使我们因着信，可以领受所应许的圣灵。

在这一方面，并不分希腊人和犹太人，受割礼的和未受割礼的，未开化的人和西古提人，奴隶和自由人，唯有基督是一切，也在一切之内。

我要救你脱离这人民和外族人，差遣你到他们那里去，

万军之耶和华说：“从日出到日落的地方，我的名在列国中为大；在各处都有人向我的名烧香，献上洁净的礼物，因为我的名在列国中为大。”

“但那些日子以后，我要与以色列家所立的约是这样（这是耶和华的宣告）：我要把我的律法放在他们里面，写在他们的心里。我要作他们的神，他们要作我的子民。

耶和华，我的力量、我的堡垒、我遭难时的避难所啊！万国要从地极前来朝见你，说：“我们列祖所承受的只是虚假的偶像，是虚空、一无用处的。

“然而，以色列人的数目，必多如海边的沙，量不尽，数不完。从前在什么地方对他们说：‘你们不是我的子民’，将来要在那里对他们说：‘你们是永活的神的儿子。’

既然他们的过犯可以使世人富足，他们的失败可以使外族人富足，何况他们的丰盛呢？我现在对你们外族人说话，因为我是外族人的使徒，所以尊重我的职分，

我要与你，和你世世代代的后裔，坚立我的约，成为永远的约，使我作你和你的后裔的神。我要把你现在寄居的地，就是迦南全地，赐给你和你的后裔，作永远的产业，我也要作他们的神。”

所以，你们要去使万民作我的门徒，奉父子圣灵的名，给他们施洗﹙“奉父子圣灵的名，给他们施洗”或译：“给他们施洗，归入父子圣灵的名”。﹚，

“万军之耶和华这样说：‘将来还有万族的人和多个城市的居民要来。一城的居民到另一城去，对他们说：我们快去恳求耶和华施恩，求告万军之耶和华；我自己也去。必有很多的民族和强大的国家前来，在耶路撒冷求告万军之耶和华，恳求他施恩。’“万军之耶和华这样说：‘在那些日子，必有十个说不同方言，来自列国的人，紧抓住一个犹大人的衣襟，说：让我们与你们同去吧，因为我们听见神与你们同在。’”

但信的道理既然来到，我们就不再在启蒙教师之下了。你们因着信，在基督耶稣里都作了神的儿子。你们所有受洗归入基督的人，都是披戴基督的，并不分犹太人或希腊人，作奴仆的或自由人，男的或女的，因为你们在基督耶稣里都成为一体了。如果你们属于基督，就是亚伯拉罕的后裔，是按照应许承受产业的了。

愿他的名永远常存，愿他的名延续像太阳的恒久；愿万人都因他蒙福，愿万国都称他为有福的。

好使全地得知你的道路，万国得知你的救恩。

这器皿就是我们这些不但从犹太人中，也从外族人中蒙召的人。就如神在何西阿书上说的：“我要称那不是我子民的为我的子民，那不蒙爱的为蒙爱的；从前在什么地方对他们说：你们不是我的子民，将来就在那里称他们为永活神的儿子。”

看见我的，都嘲笑我；他们撇着嘴，摇着头，说：

他又对他们说：“你们到全世界去，向所有的人传福音。信而受洗的必定得救，不信的必被定罪。

到那日，必有一条从埃及通到亚述的大道；亚述人要进到埃及，埃及人也要进入亚述；埃及人要与亚述人一同敬拜耶和华。到那日，以色列必与埃及和亚述一起成为地上列国的祝福。万军之耶和华赐福给他们，说：“我的子民埃及，我手的工程亚述，我的产业以色列，都是有福的！”

使外族人因着所蒙的怜悯荣耀神；如经上所记：“因此我要在列邦中称赞你，歌颂你的名。”又说：“列邦啊，当与他的子民一同快乐。”又说：“万国啊，你们当赞美主；愿万民都颂赞他。”以赛亚也说：“将来必有耶西的根，就是那兴起来治理列邦的；列邦都寄望于他。”愿那赐盼望的神，因着你们的信，把一切喜乐平安充满你们，使你们靠着圣灵的大能满有盼望。

我不以福音为耻；这福音是神的大能，要救所有相信的，先是犹太人，后是希腊人。