因为我们坚信人被称为义人是借着信，不是靠遵行律法。

所以我们看定了：人称义是因着信，不在乎遵行律法。

所以我们认定，人称义是因着信，不在于律法的行为。

所以我们认定，人称义是因着信，不在于律法的行为。

因为我们认定，人称义是由于信，并不是靠行律法。

就是说，我们认为：人被称为义，是藉着信，与律法上的行为无关。

所以我們看定了：人稱義是因着信，不在乎遵行律法。

所以我們認定，人稱義是因着信，不在於律法的行為。

所以我們認定，人稱義是因着信，不在於律法的行為。

因為我們堅信人被稱為義人是藉著信，不是靠遵行律法。

因為我們認定，人稱義是由於信，並不是靠行律法。

因為我們認定、人稱義是因着信，不在乎律法上的行為。

就是說，我們認為：人被稱為義，是藉著信，與律法上的行為無關。

故我謂人見義由乎信、非由行律也、

故我謂人得稱義以信主、非以行法、

故我儕謂人得稱義、由信、非由行律法、

蓋人惟憑信德而稱義、初無與於法內之事功；此吾所深信不疑者也。

For we maintain that a person is justified by faith apart from the works of the law.

We firmly believe that a person is made right with God because of their faith. They are not saved by obeying the law.

For we hold that one is justified by faith apart from works of the law.

So we are made right with God through faith and not by obeying the law.

For we conclude that a person is justified by faith apart from the works of the law.

For we maintain that a person is justified by faith apart from works of the Law.

Therefore we conclude that a man is justified by faith apart from the deeds of the law.

We reckon therefore that a man is justified by faith apart from the works of the law.

For we conclude that a man is justified by faith apart from the works of the law.

Therefore we conclude that a man is justified by faith without the deeds of the law.

For we consider that a person is declared righteous by faith apart from the works of the law.

We maintain therefore that a man is justified by faith apart from the works of the law.

可见人要被上帝算为义人必须有与信心相称的行为，并非单有信心。

这样，我们既然靠着祂的恩典而被称为义人，就可以成为后嗣，有永生的盼望。

圣经早就指明，上帝要叫外族人因信而被称为义人，祂预先将福音传给亚伯拉罕，说：“万国必因你而蒙福。”

因此，律法是我们的监护人，负责引领我们归向基督，使我们可以因信而被称为义人。

也不是由于你们的行为，以免有人自夸。

因为无人能够靠遵行律法而被上帝视为义人，律法的本意是要使人知罪。但如今，上帝的义在律法以外显明出来，有律法和众先知做见证。人只要信耶稣基督，就可以被上帝称为义人，没有一个人例外。

但我们知道人被称为义人不是靠遵行律法，而是靠信耶稣基督。所以我们信了基督耶稣，以便因信基督而被称为义人，而不是靠遵行律法，因为无人能够靠遵行律法而被称为义人。

与祂联合。我成为义人不是因为遵行律法，而是因为信靠基督。这义从上帝而来，以信为基础。

律法因为人性软弱而无法成就的事，上帝亲自成就了。祂差遣自己的儿子成为和罪人一样有血有肉的人，作了赎罪祭，废掉了罪的权势，

我们既然因信而被称为义人，就借着我们的主耶稣基督与上帝和好了。

你们当中有些以前就是这样的人，但靠着主耶稣基督的名和我们上帝的灵，你们已经被洗净，成为圣洁的义人了。

非常明显，没有人能靠遵行律法在上帝面前被称为义人，因为圣经上说：“义人必靠信心而活。”律法却不是以信心为本，而是说：“遵行的人必存活。”但基督替我们受了咒诅，从而救赎我们脱离了律法的咒诅，因为圣经上说：“凡挂在木头上的人都是受咒诅的。”这样，赐给亚伯拉罕的祝福可以借着基督耶稣临到外族人，使我们也可以借着信得到上帝应许赐给我们的圣灵。

因为我父的旨意是要叫一切看见儿子并相信的人得到永生，在末日，我要叫他们复活。”

但对于只信赦免罪人的上帝、不靠功劳的人，他的信就被算为义。

好在现今显明祂的义，使人知道祂是公义的，祂也称信耶稣的为义人。

所以，弟兄们，你们应该知道，赦罪的信息是借着耶稣传给你们的。你们靠遵行摩西律法不能被称为义人，只有信靠耶稣才能被称为义人。

“我实实在在地告诉你们，谁听从我的话，又信差我来的那位，谁就有永生，不被定罪，已经出死入生了。

摩西在旷野怎样举起铜蛇，人子也必照样被举起来，叫一切信祂的人都得到永生。“因为上帝爱世人，甚至将祂独一的儿子赐给他们，叫一切信祂的人不致灭亡，反得永生。上帝差祂的儿子到世上来，不是要定世人的罪，而是要借着祂的儿子拯救世人。信祂的人不会被定罪，不信的人已经被定罪，因为他们不信上帝独一的儿子。