這耶穌、上帝顯然立為除罪法，憑着人的信、本着耶穌的血、來做上帝救人之義的明證。因為上帝用他的寬容、對人先時所犯的罪過都不追究，

神设立耶稣作挽回祭，是凭着耶稣的血，藉着人的信，要显明神的义；因为他用忍耐的心宽容人先时所犯的罪，

上帝设立耶稣作赎罪祭，是凭耶稣的血，藉着信，要显明上帝的义；因为他用忍耐的心宽容人先前所犯的罪，好使今时显明他的义，让人知道他自己为义，也称信耶稣的人为义。

神设立耶稣作赎罪祭，是凭耶稣的血，藉着信，要显明神的义；因为他用忍耐的心宽容人先前所犯的罪，好使今时显明他的义，让人知道他自己为义，也称信耶稣的人为义。

上帝使基督耶稣成为赎罪祭，以便人借着相信耶稣的宝血可以得到赦免。这是为了显明上帝的义，因为祂用忍耐的心宽容人过去的罪，

神设立了耶稣为赎罪祭（“赎罪祭”直译作“赎罪或使神息怒之法”），是凭着他的血，藉着人的信，为的是要显明神的义；因为神用忍耐的心宽容了人从前所犯的罪，

神预先定下耶稣为平息祭，是用耶稣的血、藉着人的信，为要显明神自己的义；因为他用忍耐的心，宽容人过去所犯的罪，

神設立耶穌作挽回祭，是憑着耶穌的血，藉着人的信，要顯明神的義；因為他用忍耐的心寬容人先時所犯的罪，

上帝設立耶穌作贖罪祭，是憑耶穌的血，藉着信，要顯明上帝的義；因為他用忍耐的心寬容人先前所犯的罪，好使今時顯明他的義，讓人知道他自己為義，也稱信耶穌的人為義。

神設立耶穌作贖罪祭，是憑耶穌的血，藉着信，要顯明神的義；因為他用忍耐的心寬容人先前所犯的罪，好使今時顯明他的義，讓人知道他自己為義，也稱信耶穌的人為義。

上帝使基督耶穌成為贖罪祭，以便人藉著相信耶穌的寶血可以得到赦免。這是為了顯明上帝的義，因為祂用忍耐的心寬容人過去的罪，

神設立了耶穌為贖罪祭（“贖罪祭”直譯作“贖罪或使神息怒之法”），是憑著他的血，藉著人的信，為的是要顯明神的義；因為神用忍耐的心寬容了人從前所犯的罪，

神預先定下耶穌為平息祭，是用耶穌的血、藉著人的信，為要顯明神自己的義；因為他用忍耐的心，寬容人過去所犯的罪，

上帝立耶穌為挽回之祭、俾信之者藉其血而獲宥、以彰上帝義、因其寬容不究既往之罪、

蓋上帝使耶穌流血、為挽回之祭、凡信之者、得蒙赦宥、上帝寛容、往世之罪以免、鞫人之義以彰、

蓋天主立耶穌為贖罪之祭、使人由信其血而可得赦、天主以其寛容、免人已往之罪、而彰其義、

蓋天主使耶穌為贖罪而犧牲、俾信賴其聖血者得蒙赦宥、亦所以彰其正義耳。吾人賴天主之寬容、宿罪全銷、重負頓釋。

God presented Christ as a sacrifice of atonement, through the shedding of his blood— to be received by faith. He did this to demonstrate his righteousness, because in his forbearance he had left the sins committed beforehand unpunished—

God gave Christ as a sacrifice to pay for sins through the spilling of his blood. So God forgives the sins of those who have faith. God did all this to prove that he does what is right. He is a God of mercy. So he did not punish for their sins the people who lived before Jesus lived.

whom God put forward as a propitiation by his blood, to be received by faith. This was to show God’s righteousness, because in his divine forbearance he had passed over former sins.

For God presented Jesus as the sacrifice for sin. People are made right with God when they believe that Jesus sacrificed his life, shedding his blood. This sacrifice shows that God was being fair when he held back and did not punish those who sinned in times past,

God presented him as the mercy seat by his blood, through faith, to demonstrate his righteousness, because in his restraint God passed over the sins previously committed.

whom God displayed publicly as a propitiation in His blood through faith. This was to demonstrate His righteousness, because in God’s merciful restraint He let the sins previously committed go unpunished;

whom God set forth as a propitiation by His blood, through faith, to demonstrate His righteousness, because in His forbearance God had passed over the sins that were previously committed,

whom God set forth to be a propitiation, through faith, in his blood, to show his righteousness because of the passing over of the sins done aforetime, in the forbearance of God;

God presented Him as a propitiation through faith in His blood, to demonstrate His righteousness, because in His restraint God passed over the sins previously committed.

Whom God hath set forth[ to be] a propitiation through faith in his blood, to declare his righteousness for the remission of sins that are past, through the forbearance of God;

God publicly displayed him at his death as the mercy seat accessible through faith. This was to demonstrate his righteousness, because God in his forbearance had passed over the sins previously committed.

whom God sent to be an atoning sacrifice, through faith in his blood, for a demonstration of his righteousness through the passing over of prior sins, in God’s forbearance;

因為知道你們得贖放、脫離你們祖傳徒勞無效的生活、不是用能朽壞的東西、銀子或金子，乃是用寶貴的血、無瑕疵無玷污的羊羔、基督的血。基督是世界創立以前被豫知、而在諸時期的末後為你們

因為萬人都犯了罪，都虧缺了上帝的榮耀，都因上帝恩惠中白白的恩、憑着那在基督耶穌裏的贖放、得稱為義。

不是我們愛了上帝，乃是上帝愛了我們，並差遣了他的兒子、為我們的罪做了除罪法：愛就是在這一點啊。

他自己就是除罪法、為了我們的罪而立的，不單為了我們的罪，也為了全世界人的罪。

這樣，無知的時候、上帝不加細察，如今卻囑咐各處的人都要悔改。

何況基督的血呢？基督藉着永恆的靈、將自己無瑕無疵地獻與上帝，他、的血豈不更能潔淨我們的良知，除去屬死的行為，使我們能事奉永活的上帝麼？故此基督做了一個新的約的中保，蒙召的人就可以得到所應許的永世基業；因為已經有了受死的事、來贖赦前約之下犯法的罪了。哪裏有遺囑，哪裏立遺囑者的死就必須提證出來。有了死了，遺囑才算確定；立遺囑者還活着時，遺囑總是無效力的。所以就是先前的約也不是沒有用血開創的。當時各條誡命既由摩西按照律法向眾民宣講了，他就拿牛犢山羊的血，用水和朱紅絨跟牛膝草、灑在那書卷上，並且灑在眾民身上，說：『這就是上帝向你們立誡命的約之血』。就是帳幕和禮拜用的一切器皿，他也照樣地用血灑。其實幾乎可以說，按照律法，凡物都是用血潔淨的：沒有流血的事，就沒有赦免的事。

要用淨金作除罪蓋，長二肘，寬一肘半。要用金子作兩個基路伯，用錘的法子來作，在除罪蓋的兩頭。這頭作個基路伯，那頭作個基路伯，兩個基路伯要和除罪蓋相連地製造、在蓋的兩頭。兩個基路伯要高張着翅膀，用它們的翅膀遮掩着除罪蓋；基路伯的臉要彼此相對；它們的臉要朝着除罪蓋。你要將除罪蓋安在櫃的上邊，又將我所要賜給你的證言法版放在櫃裏。我要在那裏和你相會，也要從除罪蓋的上邊、從法櫃上兩基路伯之間、將我所要吩咐你傳給以色列人的一切事和你講說。

他們必將主的義氣向將生之民宣說是主行的。

所以我們如今既因着基督的血得稱為義，豈不更要藉着他而得救、脫離上帝之義怒麼？

所以同人弟兄們，你們要知道、罪赦之恩是藉着這個人而傳布給你們的。你們靠着摩西的律法所不能得開脫的、靠着這個人、凡相信的、就都得開脫了。

因着信、挪亞得了神諭關於還未看到的事，就動了虔敬的心而建備樓船、來救他的家，便藉着信而定了那世代的罪，自己也承受了依信而稱的義。

『他要宰那為人民做解罪祭的公山羊，把羊的血帶進帷帳內，用這血行禮，像他用公牛的血行禮一樣，彈血在除罪蓋上面，又彈在除罪蓋前面。

他們直唱新的歌說：『你是配取那書卷、而揭開其印的；因為你曾被屠殺，曾用你的血從各族派各種語言的人、各民族各邦國中、買了人來，歸於上帝；

一切住在地上的人、名字沒有記在世界創立以來被屠宰的羔羊之生命冊上的、都必拜獸。

這些人雖然都藉着信得了讚許的證言，卻沒有領受所應許的；因為上帝已經為了我們豫先供備更美好的事，要使他們、沒有我們、就不能得完全。

若有人在生命冊上沒被記名的、就被丟在火湖裏。

耶穌就對他們說：『我實實在在地告訴你們，你們若不喫人子的肉，不喝人子的血，就沒有生命在你們裏面。嚼我肉、喝我血的人有永生；我還要使他在末日復起。我的肉是真正可喫的，我的血是真正可喝的。嚼我肉、喝我血的人住在我裏面，我也住在他裏面。永活的父怎樣差遣了我，我又因父而活；嚼我的人也必照樣因我而活。這就是從天上降下來的餅，不是像列祖喫過了、還死了那樣的；嚼這餅的必永遠活着。』

所以弟兄們，我們既有坦然無懼的心，靠着耶穌的血而進入聖所，由他給我們開創的一條路、嶄新而活的路、通過幔子、就是通過他的肉身；

還是你輕看他慈惠寬容與恆忍之豐富，不知道上帝的慈惠正領着你悔改麼？

所以我們既本着信得稱為義，就藉着我們的主耶穌基督得與上帝相和；

櫃上面有上帝「榮現」之象徵、基路伯、覆蔭着除罪蓋的座。關於這幾件、如今不能一一分開細說。

並且藉着他、使萬有、無論在地上的、或天上的、都藉着他而跟自己完全復和，藉着他十字架上之流血而締造了和平。你們呢、你們素來在心神上因邪惡的行為被隔絕而做仇敵的、如今上帝已在基督血肉之身體上，藉着他的死，使你們跟自己完全復和了，好把你們引到自己面前，聖別純潔、無瑕無疵、無可指責。如果你們堅持着信仰、根基立定、牢牢固固、不被挪動離開福音之盼望，便能如此。這福音、你們已聽見了，就是在天下一切被創造的之中宣傳了的，我保羅作了它的僕役的。

有一句話是可信可靠，是全然值得悅納的，就是：『基督耶穌到世界上來、是要拯救罪人』；其中的罪魁呢、我就是；

說這樣話的人是顯出自己在切求着一個家鄉。

因為公牛和山羊的血是不能把罪除掉的。

因着信、亞伯拉罕被試驗的時候，就把以撒供獻了；並且那領受了應許的是想要供獻個獨生子呢；

我實實在在地告訴你們，信的人有永生。

這樣，關於那按肉身做我們先祖的亞伯拉罕、我們要怎麼說呢？倘若亞伯拉罕是由於行為而得稱義，他就有可誇了，可不是在上帝面前有可誇啊。因為經上怎麼說呢？『亞伯拉罕信上帝，這就算為他的義了。』工錢給作工的人、原不是按恩惠、而是按「該得」算的；而對那沒有作工、只信那稱不虔之人為義的、他的信就算為他的義了。』正如大衛也稱那在行為以外蒙上帝算為義的人為有福；他說：『其不法行為蒙赦免、其罪得掩沒的、有福啊！主決不算他為有罪的、這人有福啊！』

但上帝卻叫自己藉着眾神言人的口所先宣佈他所膏立者基督將要受害的事、就這樣應驗了。

我們若說「我們沒有犯過罪」，便是以上帝為撒謊者，他的道就不在我們裏面了。

他受了致命苦難以後、必得見光明；他必心滿意足、因知自己無罪，我的僕人必使許多人得稱為無罪；他們的罪罰是他要背負的。

不但如此，我們竟能藉着我們的主耶穌拿上帝而歡喜誇勝呢；因為藉着他、我們如今已經領受了復和了。

好在現今的時期做他救人之義的明證，來顯明他自己為義，也是叫信耶穌的人得以稱義的。

他也不是必須多次地供獻自己、像大祭司每年靠着不是自己的血的、去進入聖所一樣。假使如此，從世界創立以來，他就必須多次受苦了！其實他在今世的末期、乃是儘一次地顯現，藉着自己之奉獻為祭、好把罪廢掉的。

你的義氣永是公義；你的律法可信可靠。

這個人、按着上帝所立定的計畫和豫知被送官，你們藉着不法之人的手給釘上，殺掉了。

要作你手和你計畫所豫定必成的一切事。

諸天宣說他的公義；因為是上帝、他在施行審判的。（細拉）

你救人之義氣我未隱藏於心中；你的忠信和拯救我已經說出；你的堅愛和忠信我未曾向多人大眾隱瞞。

這是從古世以來將這些事工讓人知道的主說的。」

諸天宣說他的公義，萬族之民看見他的榮耀。