从各方面来说，的确很多。最重要的，是神的圣言已经托付了他们。

凡事大有好处：第一是神的圣言交托他们。

很多，各方面都有。首先，上帝的圣言交托他们。

很多，各方面都有。首先，神的圣言交托他们。

其实益处非常多！首先，上帝的圣言托付给了犹太人。

在各方面都有很多。首要的，是神的话语确实委托给他们了。

凡事大有好處：第一是神的聖言交託他們。

很多，各方面都有。首先，上帝的聖言交託他們。

很多，各方面都有。首先，神的聖言交託他們。

其實益處非常多！首先，上帝的聖言託付給了猶太人。

從各方面來說，的確很多。最重要的，是神的聖言已經託付了他們。

各方面多着呢：第一，上帝的神諭是託付了他們的。

在各方面都有很多。首要的，是神的話語確實委託給他們了。

曰、凡事多益、首則上帝之詔託之、

曰、凡事多益、其首要、財上帝以詔托之、

曰、凡事多益、首要者、天主之詔託付之也、

曰：所受之恩、不勝縷述、而其最著者、厥為天主以聖言託付其手也。

Much in every way! First of all, the Jews have been entrusted with the very words of God.

There is great value in every way! First of all, the Jews have been given the very words of God.

Much in every way. To begin with, the Jews were entrusted with the oracles of God.

Yes, there are great benefits! First of all, the Jews were entrusted with the whole revelation of God.

Considerable in every way. First, they were entrusted with the very words of God.

Great in every respect. First, that they were entrusted with the actual words of God.

Much in every way! Chiefly because to them were committed the oracles of God.

Much every way: first of all, that they were intrusted with the oracles of God.

Considerable in every way. First, they were entrusted with the spoken words of God.

Much every way: chiefly, because that unto them were committed the oracles of God.

Actually, there are many advantages. First of all, the Jews were entrusted with the oracles of God.

Much in every way! Because first of all, they were entrusted with the revelations of God.

那曾经在旷野的大会中，和那在西奈山上对他说话的使者同在，也与我们的祖先同在的，就是他。他领受了活的圣言，传给我们。

你降临西奈山上，从天上与他们说话，赐给他们正直的典章、真实的律法、美好的条例与诫命。你使他们认识你的圣安息，藉你仆人摩西向他们颁布诫命、条例和律法。

他们是以色列人：嗣子的名分、荣耀、众约、律法、敬拜的礼仪和各样的应许，都是他们的。

他把自己的话向雅各颁布，把自己的律例和典章向以色列颁布。他从没有这样对待其他各国；他们都不知道他的典章。你们要赞美耶和华。

哪一个大国的人有神与他们这样亲近，像耶和华我们的神，在我们每次呼求他的时候，与我们亲近一样呢？又哪一个大国有这样公义的律例和典章，像我今日在你面前颁布的这一切律法呢？

到这个时候，你们应该已经作老师了；可是你们还需要有人再把神道理的初步教导你们。你们成了只能吃奶而不能吃干粮的人！

我们不把这些事向他们的子孙隐瞒，却要把耶和华应得的赞美、他的能力，和他所行的奇事，都向后代的人述说。他在雅各设立法度，在以色列中制订律法，就是他吩咐我们的列祖，去教训他们的子孙的，好使后代的人，包括将要出生的儿女，都可以知道；他们也要起来，告诉他们的子孙，使他们信靠神，不忘记神的作为，谨守他的诫命；

并且知道自己从小就明白圣经，这圣经能够使你有智慧，可以因信基督耶稣得着救恩。全部圣经都是神所默示的，在教训、责备、矫正和公义的训练各方面，都是有益的，为要使属神的人装备好，可以完成各样的善工。

我把我的律例赐给他们，把我的典章指示他们；人如果遵行，就必因此活着。我又把我的安息日赐给他们，作我与他们之间的凭据，使他们知道我是使他们分别为圣的耶和华。

讲道的，应当按着神的圣言讲；服事的，应当按着神所赐的力量服事，为要在一切事上，使神藉耶稣基督得荣耀。荣耀、权能都是他的，直到永永远远。阿们。

如果他们被舍弃，世人就可以与神复和；他们蒙接纳，不就等于从死人中复活吗？如果首先献上的生面是圣的，整团面也是圣的；如果树根是圣的，树枝也是圣的。如果把几根树枝折下来，让你这野橄榄可以接上去，一同分享那橄榄树根的汁浆，你就不可向那些树枝夸口。你若要夸口，就应当想想：不是你支持着树根，而是树根支持着你。那么你会说，那些树枝被折下来，就是要把我接上去。不错，他们因为不信而被折下来，你因着信才站立得住。只是不可心高气傲，倒要存畏惧的心。神既然不顾惜那本来的树枝，也不会顾惜你。所以要留意神的恩慈和严厉：对跌倒的人，他是严厉的；对你，只要你继续在他的恩慈里，他是恩慈的；不然的话，你也会被砍下来。至于他们，如果不是继续不信，他们仍然会被接上去，因为神能够把他们再接上去。

如果我甘心作这事，就有赏赐；即使不甘心，这职责还是托付我了。

那么我要说，难道神丢弃了他的子民吗？绝对没有！因为我自己也是以色列人，是亚伯拉罕的后裔，属于便雅悯支派的。神并没有丢弃他预先知道的子民。难道你们不知道在经上以利亚的话是怎样说的吗？他向神控诉以色列人：

我就俯伏在天使脚前要拜他。但他对我说：“千万不可以这样！我和你，以及你那些为耶稣作见证的弟兄，都是同作仆人的。你应当敬拜神！因为预言的精义，就是耶稣的见证。”

而且明白他的旨意，又从律法得了教导，能够辨别什么是好的，

提摩太啊，你要保守所交托你的，避免世俗的空谈和冒称是知识的那种反调；

我们还有先知的话，是更确实的。你们要特别注意它，好像注意照在暗处的明灯，直到天将破晓，晨星在你们心里出现的时候。最要紧的，你们应当知道：圣经所有的预言，都不是先知自己的见解，因为预言不是出于人意的，而是人受圣灵的感动，说出从神而来的话。

你们研究圣经，因为你们认为圣经中有永生，其实为我作证的就是这圣经，

亚伯拉罕说：‘他们有摩西和先知可以听从。’他说：‘不然，我祖亚伯拉罕啊，如果有人从死人中复活，到他们那里去，他们必定会悔改。’亚伯拉罕说：‘如果他们不听从摩西和先知，就算有一个从死人中复活的人，他们也不会接受劝告。’”

就是神在基督里使世人与他自己和好，不再追究他们的过犯，并且把和好的道理托付了我们。

天使对我说：“这些话是可信的、真实的！主，就是众先知之灵的神，差遣了他的天使，把那快要发生的事，指示他的仆人。”

反而因为看见我受托传福音给没有受割礼的人，就像彼得受托传福音给受割礼的人一样，

这福音是神藉着众先知在圣经上预先所应许的，

你的话语十分精炼，因此你的仆人喜爱你的话语。

我来是要把那记录在真理书上的事告诉你。除了你们的护卫天使米迦勒之外，没有一个帮助我，和我一起抵挡他们。”

就福音来说，因你们的缘故，他们是仇敌；就拣选来说，因祖宗的缘故，他们是蒙爱的。因为神的恩赏和呼召是决不会反悔的。

即使有人不信，又有什么关系呢？难道他们的不信会使神的信实无效吗？

他们应当求问神的训诲和法度；他们若不照着这些准则说话，就见不到曙光。