夫爾誨人、而不自誨乎、爾言勿竊、而自竊乎、

你既是教导别人，还不教导自己吗？你讲说人不可偷窃，自己还偷窃吗？

那么，你这教导别人的，还不教导自己吗？你这宣讲不可偷窃的，自己还偷窃吗？

那么，你这教导别人的，还不教导自己吗？你这宣讲不可偷窃的，自己还偷窃吗？

那么，你这教导别人的，为什么不教导自己呢？你教导人不可偷盗，自己却偷盗吗？

你既然教导别人，难道不教导自己吗？你传讲不可偷窃，自己却偷窃吗？

那么，你这教导别人的，难道不教导自己吗？你这宣讲不可偷窃的，难道自己还偷窃吗？

你既是教導別人，還不教導自己嗎？你講說人不可偷竊，自己還偷竊嗎？

那麼，你這教導別人的，還不教導自己嗎？你這宣講不可偷竊的，自己還偷竊嗎？

那麼，你這教導別人的，還不教導自己嗎？你這宣講不可偷竊的，自己還偷竊嗎？

那麼，你這教導別人的，為什麼不教導自己呢？你教導人不可偷盜，自己卻偷盜嗎？

你既然教導別人，難道不教導自己嗎？你傳講不可偷竊，自己卻偷竊嗎？

那麼你這教導別人的，你不教導自己麼？你這宣傳說不可偷竊的，你偷竊麼？

那麼，你這教導別人的，難道不教導自己嗎？你這宣講不可偷竊的，難道自己還偷竊嗎？

且爾欲正人、而不正己乎、爾言勿竊、而自竊乎、

然則爾訓他人、而不訓己乎、爾言勿竊、而自竊乎、

然則爾欲正人、盍先正己！禁人為盜者、豈可自身為盜？

you, then, who teach others, do you not teach yourself? You who preach against stealing, do you steal?

You claim to teach others, but you don’t even teach yourself! You preach against stealing. But you steal!

you then who teach others, do you not teach yourself? While you preach against stealing, do you steal?

Well then, if you teach others, why don’t you teach yourself? You tell others not to steal, but do you steal?

you then, who teach another, don’t you teach yourself? You who preach,“ You must not steal”— do you steal?

you, therefore, who teach someone else, do you not teach yourself? You who preach that one is not to steal, do you steal?

You, therefore, who teach another, do you not teach yourself? You who preach that a man should not steal, do you steal?

thou therefore that teachest another, teachest thou not thyself? thou that preachest a man should not steal, dost thou steal?

you then, who teach another, don’t you teach yourself? You who preach,“ You must not steal”— do you steal?

Thou therefore which teachest another, teachest thou not thyself? thou that preachest a man should not steal, dost thou steal?

therefore you who teach someone else, do you not teach yourself? You who preach against stealing, do you steal?

You therefore who teach another, don’t you teach yourself? You who preach that a man shouldn’t steal, do you steal?

故凡所命爾者、悉行而守之、但勿效其所為、以其言而不行也、彼以重且難負之任、縛置人肩、己則一指弗動也、其所行者、皆欲見於人而為之、闊其佩經、大其衣緣、好筵間首位、會堂高座、受祝於市、人稱之曰、夫子、然爾勿受夫子之稱、蓋爾師惟一、爾曹皆兄弟也、勿稱在地者為父、爾父惟一、即在天者、亦勿受師尊之稱、爾師尊惟一、即基督、爾中大者、當為爾役、自高者將卑之、自卑者將高之、○禍哉、爾偽善之士子、與法利賽人乎、以爾閉天國於人前、不自入、將入者、爾亦不許也、○禍哉、爾偽善之士子、與法利賽人乎、以爾周行水陸、使一人進教、既進矣、乃使為地獄之人、較倍於爾也、○禍哉、爾瞽而導者乎、每曰、人指殿而誓、則無事、惟指殿之金而誓、則當償之、愚而瞽者歟、孰為大、金乎、抑使金成聖之殿乎、爾又云、指壇而誓、則無事、惟指壇上禮物而誓、則當償之、瞽者歟、孰為大、禮物乎、抑使禮物成聖之壇乎、故指壇而誓、是指壇及在其上者而誓也、指殿而誓、是指殿及居其中者而誓也、指天而誓、是指上帝座、及坐其上者而誓也、○禍哉、爾偽善之士子與法利賽人乎、以爾於薄荷、茴香、馬芹、十輸其一、而於律之尤重者、若義與慈與信、則遺之、此乃爾所當行、而彼亦不可遺也、瞽而導者乎、蚋則濾之、駝則吞之、○禍哉、爾偽善之士子與法利賽人乎、以爾潔杯盤之外、而內充以劫奪邪侈也、瞽目之法利賽人乎、先潔杯盤之內、則其外亦潔矣、○禍哉、爾偽善之士子與法利賽人乎、爾似粉堊之塋、外見為美、內則死骸諸穢充之矣、如是、爾以義外見於人、內則偽善不法充之矣、○

首領為賄而行鞫、祭司為利而訓誨、先知為金而占卜、猶恃耶和華曰、耶和華非在我中乎、災禍必不臨我、

僕知主意而不備、不順其意者、見扑必多、

上帝語惡人曰、爾奚稱道我律、口言我約、實則厭我訓誨、委我言於後兮、見盜者則樂附之、淫者則與共兮、爾口惡言是騁、爾舌詭詐是造兮、坐則謗爾昆弟、讒爾同胞兮、此爾所行、而我緘默、遂意我與爾同、其實我必責爾、列斯事於爾前兮、

主謂之曰、惡哉僕也、我即由爾口判爾、爾既知我嚴、未置而取、未播而穫、

耶穌曰、爾必引斯諺語我云、醫當自醫、我聞爾行之於迦百農者、亦當行之於故土、

蓋彼受割者、己不守律、惟欲爾受割、致彼因爾形軀而誇、

其中之牧伯、若狼攫而裂物、惟欲流血、殄滅人靈、以獲不義之利、

斯犬饕餮、不知饜足、斯牧不明、各趨其途、悉求利己、

爾欲吞噬窮乏、滅絕斯土之貧民者、其聽我言、爾曰、月朔何時過、俾我儕糶穀、安息何時過、俾我儕鬻麥、小其伊法、大其舍客勒、以欺誑之衡詐人、以銀購窮乏、以屨易貧民、以劣麥出售、

受賄以流人血、貸金而取利息、行暴於鄰、得財無厭、而忘乎我、主耶和華言之矣、因爾所得非義之利、及爾中所流之血、我則擊掌、

乃攻克己身使之服從、恐我宣諸人而自見棄焉、

曰、經云、我室必稱為祈禱室、而爾曹以為盜穴也、

惟爾所言、宜符正教、使耆老節制、莊重、貞正、於信愛忍而無疚焉、使老婦之舉止端肅、毋讒毀、毋役於酒、以善訓人、俾迪少婦愛夫愛子、貞正、清潔、善良、操作於家、服從其夫、免上帝之道見謗、幼男亦當勸以貞正、爾凡事自表為善行之模楷、其施教也、無邪而嚴重、

禍哉爾律師乎、以爾任難負之任於人、而己則不著一指、