爾名為猶太人、以律自恃、以上帝自詡、

你称为犹太人，又倚靠律法，且指着神夸口；

但是你，你既自称为犹太人，倚靠律法，以上帝夸口，

但是你，你既自称为犹太人，倚靠律法，以神夸口，

你自称是犹太人，倚仗上帝所赐的律法，自夸与上帝有特别的关系；

你身为犹太人，倚靠律法，仗着神夸口，

你既然称为犹太人，依靠律法，以神夸耀；

你稱為猶太人，又倚靠律法，且指着神誇口；

但是你，你既自稱為猶太人，倚靠律法，以上帝誇口，

但是你，你既自稱為猶太人，倚靠律法，以神誇口，

你自稱是猶太人，倚仗上帝所賜的律法，自誇與上帝有特別的關係；

你身為猶太人，倚靠律法，仗著神誇口，

但是你呢、你既名為猶太人，既依靠着律法，並拿上帝來誇口；

你既然稱為猶太人，依靠律法，以神誇耀；

爾稱為猶太人、以律法是依、以識上帝為榮、

爾稱為猶太人、以律法是依、以天主為榮、為榮或作自誇

倘爾擁有猶太人之名、以法為恃、以天主為誇、

Now you, if you call yourself a Jew; if you rely on the law and boast in God;

Suppose you call yourself a Jew. You trust in the law. You brag that you know God.

But if you call yourself a Jew and rely on the law and boast in God

You who call yourselves Jews are relying on God’s law, and you boast about your special relationship with him.

Now if you call yourself a Jew, and rely on the law, and boast in God,

But if you call yourself a Jew and rely upon the Law and boast in God,

Indeed you are called a Jew, and rest on the law, and make your boast in God,

But if thou bearest the name of a Jew, and restest upon the law, and gloriest in God,

Now if you call yourself a Jew, and rest in the law, boast in God,

Behold, thou art called a Jew, and restest in the law, and makest thy boast of God,

But if you call yourself a Jew and rely on the law and boast of your relationship to God

Indeed you bear the name of a Jew, rest on the law, glory in God,

首領為賄而行鞫、祭司為利而訓誨、先知為金而占卜、猶恃耶和華曰、耶和華非在我中乎、災禍必不臨我、

爾以律自誇、而干律以辱上帝乎、

雅各家、以以色列名而稱、自猶大源而出者、其聽我言、爾指耶和華之名而誓、稱揚以色列之上帝、惟非以誠以義、蓋彼自稱為聖邑之民、恃以色列之上帝、名為萬軍之耶和華也、

勿意我將訟爾於父、有訟爾者、即爾所仰望之摩西也、

勿自謂、我有亞伯拉罕為父也、我語汝、上帝能由此石興起亞伯拉罕之子孫焉、

彼固以色列人、得為上帝子、有榮耀、諸約、律例、禮儀、應許、列祖、其祖也、依形軀言、基督由之而出、即在萬有之上、永世當頌之上帝、阿們、非謂上帝之言廢也、蓋出於以色列者、非盡以色列人、亦非因其為亞伯拉罕之裔、遂盡為子、經云、由於以撒者、乃謂爾裔也、

以色列之裔、在於耶和華、將得稱義而誇耀焉、

撒但之黨、自謂猶太人而非然者、乃誑耳、我必使之來、拜爾足前、而知我已愛爾焉、

眾詬之曰、爾乃其徒、我儕摩西徒也、上帝諭摩西、我儕知之、但不知斯人奚自、

此何故耶、曰不由於信、而由於行、乃蹶於躓人之石、

蓋我儕以上帝之神而崇拜、於基督耶穌而誇、不恃乎形軀、是乃受割者也、雖然、我亦有可恃於形軀者、若他人以形軀為可恃、則我尤可恃矣、我生八日而受割、屬以色列裔、便雅憫支、世為希伯來人、依律則為法利賽人、依熱衷則窘逐教會、依律中之義、則無間然、但昔於我為益者、我緣基督以之為損、

或曰、耶和華之殿、耶和華之殿、耶和華之殿即此、斯虛誕之詞、爾勿恃之、爾若至終正爾行徑、及爾作為、且行公義於人、及其鄰中、不虐羇旅孤寡、不流無辜之血於斯、不從他神以自害、我則俾爾居於斯土、即我自昔賜爾列祖之地、迄於永久、惟爾恃無益之虛詞、攘竊殺戮、行淫妄誓、焚香於巴力、從事素所未識之他神、且詣我寄名之室、立於我前曰、我得釋矣、致爾行此可惡之事、

我知爾患難貧乏、而實富有、且知自謂猶太人者之謗讟、然非猶太人、乃撒但之黨、

眾曰、我儕亞伯拉罕之裔、從未為人奴、何釋之云、曰、

耶穌曰、爾所對是也、行此則生、

昔之所行、干罪於我、是日爾不因之而羞愧、蓋我將除驕泰誇張者於爾中、俾爾在我聖山、不復驕泰、

我語汝、自東自西、有眾將至、與亞伯拉罕以撒雅各、同席天國、而其國子民、必見逐於幽暗、在彼有哀哭切齒矣、

蓋顯為猶太人者、非猶太人、顯於身之割、非割也、惟隱為猶太人者、誠猶太人、受於心之割、乃割也、在性靈不在儀文、其稱譽也、非由人、乃由上帝、

摩西非以律授爾乎、第爾中無一行律者、何為欲殺我耶、

爾行爾父之行耳、眾曰、我非由淫而生、我有一父、即上帝也、

當書達撒狄會之使者云、有上帝之七神、及七星者、曰、我知爾諸行、名生而實死、

彼希伯來人乎、我亦然、彼以色列人乎、我亦然、彼亞伯拉罕之裔乎、我亦然、

夫我儕本猶太人、非異邦罪人、

故當記憶爾昔以形軀為異邦人、彼於形軀由人手所謂割者、謂爾為無割、

耶和華為己簡雅各、選以色列為己業兮、