你既然称为犹太人，依靠律法，以神夸耀；

你称为犹太人，又倚靠律法，且指着神夸口；

但是你，你既自称为犹太人，倚靠律法，以上帝夸口，

但是你，你既自称为犹太人，倚靠律法，以神夸口，

你自称是犹太人，倚仗上帝所赐的律法，自夸与上帝有特别的关系；

你身为犹太人，倚靠律法，仗着神夸口，

你稱為猶太人，又倚靠律法，且指着神誇口；

但是你，你既自稱為猶太人，倚靠律法，以上帝誇口，

但是你，你既自稱為猶太人，倚靠律法，以神誇口，

你自稱是猶太人，倚仗上帝所賜的律法，自誇與上帝有特別的關係；

你身為猶太人，倚靠律法，仗著神誇口，

但是你呢、你既名為猶太人，既依靠着律法，並拿上帝來誇口；

你既然稱為猶太人，依靠律法，以神誇耀；

爾名為猶太人、以律自恃、以上帝自詡、

爾稱為猶太人、以律法是依、以識上帝為榮、

爾稱為猶太人、以律法是依、以天主為榮、為榮或作自誇

倘爾擁有猶太人之名、以法為恃、以天主為誇、

Now you, if you call yourself a Jew; if you rely on the law and boast in God;

Suppose you call yourself a Jew. You trust in the law. You brag that you know God.

But if you call yourself a Jew and rely on the law and boast in God

You who call yourselves Jews are relying on God’s law, and you boast about your special relationship with him.

Now if you call yourself a Jew, and rely on the law, and boast in God,

But if you call yourself a Jew and rely upon the Law and boast in God,

Indeed you are called a Jew, and rest on the law, and make your boast in God,

But if thou bearest the name of a Jew, and restest upon the law, and gloriest in God,

Now if you call yourself a Jew, and rest in the law, boast in God,

Behold, thou art called a Jew, and restest in the law, and makest thy boast of God,

But if you call yourself a Jew and rely on the law and boast of your relationship to God

Indeed you bear the name of a Jew, rest on the law, glory in God,

你这以律法夸耀的，难道自己还违犯律法侮辱神吗？

“雅各家啊——你们是被称为以色列名下的，是从犹大水源而出的；你们指着耶和华的名起誓并提说以色列的神，不凭诚实，也不凭公义；你们自称是圣城的人，依靠的是名为万军之耶和华以色列的神——你们要听这话：

不要以为我将要在父面前控告你们，有一位控告你们的，就是你们所仰赖的摩西。

你们不要心里想‘我们有亚伯拉罕为先祖。’我告诉你们：神能从这些石头中给亚伯拉罕兴起儿女来。

他们是以色列人：儿子的名份、荣耀、诸约、所赐的律法、礼仪、各样应许，都是他们的；祖先也是他们的；照着肉身说，基督也是出自他们的——他是那在万有之上当受颂赞的神，直到永远！阿们。但这并不是说神的话语落了空，因为由以色列所生的，并不都是以色列人；也不因为是亚伯拉罕的后裔，就都是他的儿女；只有“从以撒生的，才会被称为你的后裔。”

以色列所有的后裔都必因耶和华得称为义，并且夸耀。

看哪，我要使那些属于撒旦会堂的，就是那些自称是犹太人，其实不是犹太人，而是说谎的人——看哪，我要使他们来，在你脚前下拜；他们就会知道我已经爱了你，

他们就辱骂他，说：“你才是那个人的门徒！我们是摩西的门徒！我们知道神对摩西说过话，至于这个人，我们就不知道他是从哪里来的！”

这是为什么呢？因为他们不是本于信，倒像是本于行为去追求的，所以他们就绊倒在那“绊脚的石头”上。

实际上，我们才是受过割礼的人，就是藉着神的灵事奉，在基督耶稣里夸耀，不依靠肉体的人。其实我也可以依靠肉体；如果另外有人自以为可以依靠肉体，我就更可以了。我出生第八天受了割礼；我属于以色列族、便雅悯支派，是希伯来人所生的希伯来人；按照律法说，我是法利赛人；按照热心说，我曾经逼迫教会；按照律法上的义说，我是无可指责的。然而，以前对我有益的事，现在因基督的缘故，我已经把这些事看做是损失。

我知道你的患难和贫穷；其实你是富有的。我也知道从那些自称是犹太人而来的毁谤，其实他们不是犹太人，而是属于撒旦会堂的。

他们回答：“我们是亚伯拉罕的后裔，从来没有做过谁的奴仆。你怎么说‘你们将要得自由’呢？”

耶稣说：“你回答得对。你这样去做，就将活着。”

我告诉你们：将有许多人从东从西而来，在天国里与亚伯拉罕、以撒、雅各一同坐席。但那些‘天国的儿女’，却将被丢在外面的黑暗里。在那里将有哀哭和切齿。”

其实外表上做犹太人的，并不是犹太人；外表上、肉身上的割礼，也不是割礼。然而，在内心做犹太人的才是犹太人；同样，内心的割礼才是割礼——不是靠着律法条文而是靠着圣灵；这样的人得到的称赞不是从人来的，而是从神来的。

摩西不是把律法传给你们了吗？你们当中却没有一个人遵行这律法。你们为什么想要杀我呢？”

你们在做你们的父所做的事。”他们回答说：“我们不是由淫乱所生的，我们只有一位父，就是神。”

“你要给那在萨迪斯教会的使者写信说：“那位有神的七个灵和七颗星的，这样说：我知道你的行为，你名义上是活的，其实你是死的。

他们是希伯来人吗？我也是。他们是以色列人吗？我也是。他们是亚伯拉罕的后裔吗？我也是。

我们生来是犹太人，不是“外邦中的罪人”，

所以你们当记住：从前，你们照着肉体说是外邦人，被那些所谓“受割礼的”称为“没受割礼的”；割礼是人手在肉体上所行的。

又因为耶和华拣选了雅各归于自己，拣选了以色列作他珍贵的产业。