原來在神面前，不是聽律法的為義，而是行律法的稱義。

原来在神面前，不是听律法的为义，乃是行律法的称义。

原来在上帝面前，不是听律法的为义，而是行律法的称义。

原来在神面前，不是听律法的为义，而是行律法的称义。

因为上帝眼中的义人不是听到律法的人，而是遵行律法的人。

因为在神面前，不是听律法的为义，而是行律法的得称为义。

因为在神面前，不是律法的听者为义，而是律法的实行者被称为义。

原來在神面前，不是聽律法的為義，乃是行律法的稱義。

原來在上帝面前，不是聽律法的為義，而是行律法的稱義。

因為上帝眼中的義人不是聽到律法的人，而是遵行律法的人。

因為在神面前，不是聽律法的為義，而是行律法的得稱為義。

因為在上帝看，不是聽律法的算為義，乃是行律法的才算為無罪。

因為在神面前，不是律法的聽者為義，而是律法的實行者被稱為義。

在上帝前、非聽律者為義、乃行律者稱義、

在上帝前、非聽法者稱義、乃遵法者稱義、

在天主前、非聞律法者為義、乃遵律法者稱義、

在天主前、徒聞法者、不足為義、惟行法者稱義。

For it is not those who hear the law who are righteous in God’s sight, but it is those who obey the law who will be declared righteous.

Hearing the law does not make a person right with God. People are considered to be right with God only when they obey the law.

For it is not the hearers of the law who are righteous before God, but the doers of the law who will be justified.

For merely listening to the law doesn’t make us right with God. It is obeying the law that makes us right in his sight.

For the hearers of the law are not righteous before God, but the doers of the law will be justified.

for it is not the hearers of the Law who are righteous before God, but the doers of the Law who will be justified.

( for not the hearers of the law are just in the sight of God, but the doers of the law will be justified;

for not the hearers of the law are just before God, but the doers of the law shall be justified;

For the hearers of the law are not righteous before God, but the doers of the law will be declared righteous.

( For not the hearers of the law[ are] just before God, but the doers of the law shall be justified.

For it is not those who hear the law who are righteous before God, but those who do the law will be declared righteous.

For it isn’t the hearers of the law who are righteous before God, but the doers of the law will be justified

但是，你們要作行道的人，不要只作聽道的人，自己欺騙自己。因為只聽道而不行道的，就像人對着鏡子觀看自己本來的面目，注視後，就離開，立刻忘了自己的相貌如何。惟有查看那完美、使人自由的律法，並且時常遵守的，他不是聽了就忘，而是切實行出來，這樣的人在所行的事上必然蒙福。

我們的祖宗亞伯拉罕把他兒子以撒獻在壇上，豈不是因行為得稱義嗎？可見信心是與他的行為相輔並行，而且信心是因着行為才得以成全的。這正應驗了經上所說：「亞伯拉罕信了神，這就算他為義」；他又得稱為神的朋友。這樣看來，人稱義是因着行為，不是單因着信。同樣，妓女喇合接待使者，又放他們從另一條路出去，不也是因行為稱義嗎？

可是我們知道，人稱義不是因律法的行為，而是因信耶穌基督，我們也信了基督耶穌，為要使我們因信基督稱義，不因律法的行為稱義，因為，凡血肉之軀沒有一個能因律法的行為稱義。

你若遵行律法，割禮固然於你有益；若違犯律法，你的割禮就算不得割禮。

沒有一個人靠着律法在神面前稱義，這是明顯的，因為經上說：「義人必因信得生。」律法並不出於信，而是說：「行這些事的就必因此得生。」

論到出於律法的義，摩西寫着：「行這些事的人，就必因此得生。」

既然神是一位，他就要本於信稱那受割禮的為義，也要藉着信稱那未受割禮的為義。

你們靠摩西的律法在不得稱義的一切事上，每一個信靠這位耶穌的都得稱義了。

不是在天上，使你說：『誰為我們上天去取來給我們，使我們聽了可以遵行呢？』也不是在海的那邊，使你說：『誰為我們渡海到另一邊，去取來給我們，使我們聽了可以遵行呢？』因這話離你很近，就在你口中，在你心裏，使你可以遵行。

所以，凡血肉之軀沒有一個能因律法的行為而在神面前稱義，因為律法本是要人認識罪。

我將我的律例賜給他們，將我的典章指示他們；人若遵行就必因此存活。

摩西召集以色列眾人，對他們說：「以色列啊，要聽我今日在你們耳中所吩咐的律例典章，要學習，謹守遵行。

求你不要審問僕人，因為在你面前，凡活着的人沒有一個是義的。

你們這要靠律法稱義的是與基督隔絕，從恩典中墜落了。

「不是每一個稱呼我『主啊，主啊』的人都能進天國；惟有遵行我天父旨意的人才能進去。在那日必有許多人對我說：『主啊，主啊，我們不是奉你的名傳道，奉你的名趕鬼，奉你的名行許多異能嗎？』我要向他們宣告：『我從來不認識你們，你們這些作惡的人，給我走開！』」「所以，凡聽了我這些話又去做的，好比一個聰明人把房子蓋在磐石上。風吹，雨打，水沖，撞擊那房子，房子總不倒塌，因為根基立在磐石上。凡聽了我這些話而不去做的，好比一個無知的人把房子蓋在沙土上。風吹，雨打，水沖，撞擊那房子，房子就倒塌了，並且倒塌得很厲害。」

因為世人都犯了罪，虧缺了神的榮耀，

「現在，以色列啊，聽我所教導你們的律例典章，要遵行，好使你們存活，得以進入耶和華－你們列祖之神所賜給你們的地，承受為業。

倘若亞伯拉罕是因行為稱義，他就有可誇的，但是在神面前他一無可誇。經上說甚麼呢？「亞伯拉罕信了神，這就算他為義。」做工的得工資不算是恩典，而是應得的；但那不做工的，只信那位稱不敬虔之人為義的，他的信就算為義。

我告訴你們，這人回家去比那人倒算為義了。因為凡自高的，必降為卑；自甘卑微的，必升為高。」

有一個律法師起來試探耶穌，說：「老師！我該做甚麼才可以承受永生？」耶穌對他說：「律法上寫的是甚麼？你是怎樣念的呢？」他回答說：「你要盡心、盡性、盡力、盡意愛主－你的神，又要愛鄰如己。」耶穌對他說：「你回答得正確，你這樣做就會得永生。」那人要證明自己有理，就對耶穌說：「誰是我的鄰舍呢？」

以色列啊，你要聽，要謹守遵行，使你可以在那流奶與蜜之地得福，人數極其增多，正如耶和華－你列祖的神所應許你的。

耶穌回答他們：「聽了神的道而遵行的人，就是我的母親，我的兄弟了。」

「你，人子啊，你本國的百姓在城牆旁邊、在房屋門口談論你。弟兄對弟兄彼此說：『來吧！聽聽有甚麼話從耶和華而出。』他們如同百姓前來，來到你這裏，坐在你面前彷彿是我的子民。他們聽了你的話，卻不實行；因為他們口裏說愛，心卻追隨財利。看哪，他們看你如同一個唱情歌的人，聲音優雅、善於奏樂；他們聽了你的話，卻不實行。看哪，這話就要應驗；應驗時，他們就知道在他們中間有了先知。」