因為上帝眼中的義人不是聽到律法的人，而是遵行律法的人。

原来在神面前，不是听律法的为义，乃是行律法的称义。

原来在上帝面前，不是听律法的为义，而是行律法的称义。

原来在神面前，不是听律法的为义，而是行律法的称义。

因为上帝眼中的义人不是听到律法的人，而是遵行律法的人。

因为在神面前，不是听律法的为义，而是行律法的得称为义。

因为在神面前，不是律法的听者为义，而是律法的实行者被称为义。

原來在神面前，不是聽律法的為義，乃是行律法的稱義。

原來在上帝面前，不是聽律法的為義，而是行律法的稱義。

原來在神面前，不是聽律法的為義，而是行律法的稱義。

因為在神面前，不是聽律法的為義，而是行律法的得稱為義。

因為在上帝看，不是聽律法的算為義，乃是行律法的才算為無罪。

因為在神面前，不是律法的聽者為義，而是律法的實行者被稱為義。

在上帝前、非聽律者為義、乃行律者稱義、

在上帝前、非聽法者稱義、乃遵法者稱義、

在天主前、非聞律法者為義、乃遵律法者稱義、

在天主前、徒聞法者、不足為義、惟行法者稱義。

For it is not those who hear the law who are righteous in God’s sight, but it is those who obey the law who will be declared righteous.

Hearing the law does not make a person right with God. People are considered to be right with God only when they obey the law.

For it is not the hearers of the law who are righteous before God, but the doers of the law who will be justified.

For merely listening to the law doesn’t make us right with God. It is obeying the law that makes us right in his sight.

For the hearers of the law are not righteous before God, but the doers of the law will be justified.

for it is not the hearers of the Law who are righteous before God, but the doers of the Law who will be justified.

( for not the hearers of the law are just in the sight of God, but the doers of the law will be justified;

for not the hearers of the law are just before God, but the doers of the law shall be justified;

For the hearers of the law are not righteous before God, but the doers of the law will be declared righteous.

( For not the hearers of the law[ are] just before God, but the doers of the law shall be justified.

For it is not those who hear the law who are righteous before God, but those who do the law will be declared righteous.

For it isn’t the hearers of the law who are righteous before God, but the doers of the law will be justified

你們要行道，不要只是聽道，自己欺騙自己。因為人聽道而不行道，就像照鏡子一樣，看過後就走了，隨即忘記了自己的容貌。但詳細查考那使人得自由的全備律法並且持之以恆的人，不是聽了就忘，而是身體力行，這樣的人必在他所行的事上蒙福。

我們的祖先亞伯拉罕把兒子以撒獻在祭壇上的時候，難道不是因行為而被稱為義人嗎？可見他的信心和行為相稱，而且信心要有行為才是完全的。這正應驗了聖經的記載：「亞伯拉罕信上帝，就被算為義人」，並且被稱為「上帝的朋友」。可見人要被上帝算為義人必須有與信心相稱的行為，並非單有信心。還有妓女喇合，她收留使者，把他們藏在家裡，又送他們從別的路逃生，不也是因行為而被稱為義人嗎？

但我們知道人被稱為義人不是靠遵行律法，而是靠信耶穌基督。所以我們信了基督耶穌，以便因信基督而被稱為義人，而不是靠遵行律法，因為無人能夠靠遵行律法而被稱為義人。

如果你遵行律法，割禮才有價值；如果你違犯律法，受了割禮也如同未受割禮。

非常明顯，沒有人能靠遵行律法在上帝面前被稱為義人，因為聖經上說：「義人必靠信心而活。」律法卻不是以信心為本，而是說：「遵行的人必存活。」

關於律法的義，摩西寫道：「人若遵行律法的誡命，就必活著。」

因為上帝只有一位，祂本著信稱受割禮的人為義人，也本著信稱未受割禮的人為義人。

你們靠遵行摩西律法不能被稱為義人，只有信靠耶穌才能被稱為義人。

這誡命並非在天上，以致你們說，『誰替我們上天取下來，講給我們聽，讓我們遵行呢？』這誡命也不在海的彼岸，以致你們說，『誰替我們過海取來，講給我們聽，好讓我們遵行呢？』這誡命近在咫尺，就在你口裡，在你心中，好讓你們遵行。

因為無人能夠靠遵行律法而被上帝視為義人，律法的本意是要使人知罪。

向他們頒佈我的律例和典章，若有人遵守，就必活著。

摩西把所有的以色列人召來，對他們說：「以色列人啊，要留心聽我今天對你們宣講的律例和典章，要學習並謹慎遵行。

求你不要審判你的僕人，因為在你眼中沒有一個義人。

你們若想靠遵行律法而被稱為義人，就與基督隔絕了，並且離開了上帝的恩典。

並不是所有稱呼我『主啊，主啊』的人都能進天國，只有遵行我天父旨意的人才能進去。在審判那天，很多人會對我說，『主啊，主啊，我們不是奉你的名傳道，奉你的名趕鬼，奉你的名行了許多神蹟嗎？』我會清楚地告訴他們，『我從來不認識你們，你們這些作惡的人走開！』「所以，凡聽了我的這些話就去行的人，就像聰明人把房子建在磐石上。任由風吹雨打、洪水沖擊，房子仍屹立不倒，因為它建基在磐石上。凡聽了我這些話不去行的，就像愚昧人把房子建在沙土上。遇到風吹雨打、洪水沖擊，房子就倒塌了，而且倒塌得很厲害。」

因為世人都犯了罪，虧欠上帝的榮耀，

「以色列人啊，要聆聽我傳授給你們的律法，要切實遵行，以便你們可以存活，並進入你們祖先的上帝耶和華賜給你們的那片土地。

如果亞伯拉罕是因為有好行為而被稱為義人，他就可以誇口了，但他在上帝面前沒有可誇的。聖經上不是說「亞伯拉罕信上帝，就被算為義人」嗎？人工作得來的工錢不算是恩典，是應得的。但對於只信赦免罪人的上帝、不靠功勞的人，他的信就被算為義。

「我告訴你們，二人回家後，被上帝算為義的是稅吏而不是法利賽人，因為自高的人必遭貶抑，謙卑的人必得尊榮。」

有一次，一名律法教師站起來試探耶穌，說：「老師，我應該怎樣做才能得永生呢？」耶穌反問他：「律法怎麼說？你怎麼理解？」律法教師答道：「『你要全心、全情、全力、全意愛主——你的上帝』，又要『愛鄰如己』。」耶穌說：「你答得對，照著去做就有永生了。」律法教師想證明自己有理，就問：「那麼，誰是我的鄰居呢？」

以色列人啊，你們要留心聽，謹慎遵行，以便你們在那奶蜜之鄉可以凡事順利、子孫眾多，正如你們祖先的上帝耶和華給你們的應許。

耶穌卻說：「聽見上帝的話語並遵行的人就是我的母親、我的弟兄。」

「人子啊，你的同胞在牆邊和門口彼此議論你說，『來，聽聽耶和華要他傳什麼信息。』他們隨著人群來到你面前，坐著聆聽你的話，儼然像我的子民。但他們不付諸實行，嘴裡說的是甜言蜜語，心中卻追求不義之財。他們只聽不做，你在他們眼中只不過是善唱情歌、長於彈奏樂器的人。看吧，我所說的必定應驗。當一切應驗的時候，他們就知道有先知在他們當中。」