哦，人哪，所以你是無法推諉的！一切評斷人的啊，你在什麼事上評斷別人，就在什麼事上定自己的罪；因為你這評斷人的，你自己也在做同樣的事。

你这论断人的，无论你是谁，也无可推诿。你在什么事上论断人，就在什么事上定自己的罪；因你这论断人的，自己所行却和别人一样。

所以，你这评断人的人哪，无论你是谁，都无可推诿。你在什么事上评断人，就在什么事上定自己的罪。因你这评断人的，自己所做的却和别人一样。

所以，你这评断人的人哪，无论你是谁，都无可推诿。你在什么事上评断人，就在什么事上定自己的罪。因你这评断人的，自己所做的却和别人一样。

因此，你这论断人的啊，不管你是谁，都难逃罪责。你在什么事上论断别人，就在什么事上定了自己的罪，因为你论断别人的事，自己也在做。

你这判断人的啊！无论你是谁，都没有办法推诿。你在什么事上判断人，就在什么事上定自己的罪；因为你所作的，正是你所判断的事。

哦，人哪，所以你是无法推诿的！一切评断人的啊，你在什么事上评断别人，就在什么事上定自己的罪；因为你这评断人的，你自己也在做同样的事。

你這論斷人的，無論你是誰，也無可推諉。你在甚麼事上論斷人，就在甚麼事上定自己的罪；因你這論斷人的，自己所行卻和別人一樣。

所以，你這評斷人的人哪，無論你是誰，都無可推諉。你在甚麼事上評斷人，就在甚麼事上定自己的罪。因你這評斷人的，自己所做的卻和別人一樣。

所以，你這評斷人的人哪，無論你是誰，都無可推諉。你在甚麼事上評斷人，就在甚麼事上定自己的罪。因你這評斷人的，自己所做的卻和別人一樣。

因此，你這論斷人的啊，不管你是誰，都難逃罪責。你在什麼事上論斷別人，就在什麼事上定了自己的罪，因為你論斷別人的事，自己也在做。

你這判斷人的啊！無論你是誰，都沒有辦法推諉。你在甚麼事上判斷人，就在甚麼事上定自己的罪；因為你所作的，正是你所判斷的事。

所以一切論斷人的人哪，你是無可推諉的。你在甚麼事上論斷別人，就在甚麼事上定你自己的罪；因為你這論斷人的人、正行着同樣的事。

是以凡爾擬人者、無可推諉、蓋爾擬人、適以罪己、因爾所擬者、躬自蹈之也、

是以爾責人、無可推諉、蓋爾責人、適以罪己、誠爾所責者、躬自蹈之也、

是以凡爾議人者、無可推諉、蓋爾何以議人、適以罪己、因爾所議者、己亦行之、

嗟爾蒼生、爾如責人、將無以免責；蓋爾之所責於人者、率皆躬自蹈之；是爾之責人、適足自納於罪耳。

You, therefore, have no excuse, you who pass judgment on someone else, for at whatever point you judge another, you are condemning yourself, because you who pass judgment do the same things.

If you judge someone else, you have no excuse for it. When you judge another person, you are judging yourself. You do the same things you blame others for doing.

Therefore you have no excuse, O man, every one of you who judges. For in passing judgment on another you condemn yourself, because you, the judge, practice the very same things.

You may think you can condemn such people, but you are just as bad, and you have no excuse! When you say they are wicked and should be punished, you are condemning yourself, for you who judge others do these very same things.

Therefore, every one of you who judges is without excuse. For when you judge another, you condemn yourself, since you, the judge, do the same things.

Therefore you have no excuse, you foolish person, everyone of you who passes judgment; for in that matter in which you judge someone else, you condemn yourself; for you who judge practice the same things.

Therefore you are inexcusable, O man, whoever you are who judge, for in whatever you judge another you condemn yourself; for you who judge practice the same things.

Wherefore thou art without excuse, O man, whosoever thou art that judgest: for wherein thou judgest another, thou condemnest thyself; for thou that judgest dost practise the same things.

Therefore, any one of you who judges is without excuse. For when you judge another, you condemn yourself, since you, the judge, do the same things.

Therefore thou art inexcusable, O man, whosoever thou art that judgest: for wherein thou judgest another, thou condemnest thyself; for thou that judgest doest the same things.

Therefore you are without excuse, whoever you are, when you judge someone else. For on whatever grounds you judge another, you condemn yourself, because you who judge practice the same things.

Therefore you are without excuse, O man, whoever you are who judge. For in that which you judge another, you condemn yourself. For you who judge practice the same things.

哦，人哪！你評斷做這樣事的人，而自己也做同樣的事，你以為你能逃脫神的審判嗎？

「不要評斷人，你們就絕不被評斷；不要定人的罪，你們就絕不被定罪；要饒恕人，你們就會被饒恕。

可是當他們不停地追問耶穌的時候，耶穌就直起身來，對他們說：「你們當中誰沒有罪，誰就先用石頭砸她吧！」然後他又彎下腰去，繼續在地上寫字。他們聽了這話，從年長的開始，一個接一個地走開了。最後，只剩下耶穌和那站在中間的婦人。

「不要評斷人，免得你們被評斷。因為，你們用什麼標準來評斷，也會同樣地被評斷；你們用什麼量器來衡量，也會同樣地被衡量。你為什麼看見你弟兄眼裡的木屑，卻不想自己眼裡的梁木呢？又怎麼能對你弟兄說『讓我除掉你眼裡的木屑』呢？看哪，你自己眼裡還有梁木呢！你這偽善的人！先除掉你自己眼裡的梁木，然後你才能看得清楚，好除掉你弟兄眼裡的木屑。

那麼，你這教導別人的，難道不教導自己嗎？你這宣講不可偷竊的，難道自己還偷竊嗎？你這說不可通姦的，難道自己還通姦嗎？你這憎惡偶像的，難道自己還偷取廟裡的東西嗎？你這以律法誇耀的，難道自己還違犯律法侮辱神嗎？

大衛就因那人非常惱火，他對拿單說：「我指著耶和華的永生起誓：做這事的人，實在該死！他必須為小母羊賠償四倍，因為他做了這事，毫無憐恤之心。」拿單對大衛說：「你就是那人！耶和華以色列的神如此說：『我膏立你為以色列的王，解救你脫離掃羅的手。

要知道，人用不公義抵擋真理，神的震怒就從天上顯明在人的一切不敬虔和不公義上。實際上，有關神的事，人所能知道的，在他們裡面是清清楚楚的，因為神已經向他們顯明了。原來，自從創世以來，神那不可見的本性，就是他永恆的大能和神性，都藉著所造之物，被人明白、被人看見，以致使人無法推諉。

但神對惡人說：「你憑什麼講述我的律例，口中提起我的約呢？實際上，你恨惡管教，把我的話語丟在身後。你看見竊賊時，就喜悅與他在一起，你又與通姦的人一同有份。你讓你的口發出惡言，讓你的舌編造謊話。你坐著說話攻擊你的弟兄，毀謗你母親的兒子。

哦，人哪！你到底是誰，竟然向神頂嘴呢？被造的難道可以對造它的說：「你為什麼把我造成這樣呢？」

弟兄們，你們不可彼此誹謗。誹謗弟兄或評斷自己弟兄的，就是誹謗律法、評斷律法。如果你評斷律法，你就不是實行律法的人，而是個審判者了。

唉，你這虛空的人哪！你想知道沒有行為的信仰是無用的嗎？

「經文士和法利賽人哪，你們這些偽善的人有禍了！因為你們建造先知的墳墓，裝飾義人的墓碑，說：『如果我們活在我們祖先的時代，我們就不會與他們合夥流先知們的血。』這樣，你們就見證了自己是殺害先知們的那些人的後代。

做妻子的啊，你到底怎麼知道將來是否救你的丈夫呢？做丈夫的啊，你怎麼知道將來是否救你的妻子呢？

「主人對他說：『你這惡奴！我要憑你的口定你的罪。你既然知道我是個嚴厲的人，不是我存放的，我提取；不是我播種的，我收穫，

因此，那沒有受割禮的人，如果遵守律法的公義規定，他雖然沒有受割禮，難道不是算是受了割禮嗎？並且，那生來沒有受割禮卻完全實行律法的人，對你這雖有律法條文和割禮卻違犯律法的人，難道不是要施行審判嗎？