如果他們被拋棄，人類便有機會與上帝和好，那麼，當他們被接納的時候，又將怎樣呢？豈不是要死而復生嗎？

若他们被丢弃，天下就得与神和好，他们被收纳，岂不是死而复生吗？

如果他们被丢弃，世界因而得以与上帝和好；他们被收纳，岂不就是从死人中复生吗？

如果他们被丢弃，世界因而得以与神和好；他们被收纳，岂不就是从死人中复生吗？

如果他们被抛弃，人类便有机会与上帝和好，那么，当他们被接纳的时候，又将怎样呢？岂不是要死而复生吗？

如果他们被舍弃，世人就可以与神复和；他们蒙接纳，不就等于从死人中复活吗？

实际上，如果他们被丢弃，使世人与神和好了，那么他们蒙接纳，如果不是从死人中复生，又是什么呢？

若他們被丟棄，天下就得與神和好，他們被收納，豈不是死而復生嗎？

如果他們被丟棄，世界因而得以與上帝和好；他們被收納，豈不就是從死人中復生嗎？

如果他們被丟棄，世界因而得以與神和好；他們被收納，豈不就是從死人中復生嗎？

如果他們被捨棄，世人就可以與神復和；他們蒙接納，不就等於從死人中復活嗎？

如果他們之被丟棄致成了世界之與上帝復和，那麼他們之蒙收納、不是要致成了生命從死人中活起來麼？

實際上，如果他們被丟棄，使世人與神和好了，那麼他們蒙接納，如果不是從死人中復生，又是什麼呢？

若彼之見棄、為斯世復和於上帝、則其見納也、豈非自死而生乎、

若以色列人始見棄、因而舉世得親於上帝、後亦見納、非出死入生乎。

若彼之見棄、使世復和、則彼之見納何如、豈非由死復生乎、○

何則、若彼之被棄已為舉世重歸天主之因緣、則彼之被納、又為何如將非轉死為生、大地回春乎！

For if their rejection brought reconciliation to the world, what will their acceptance be but life from the dead?

When they were not accepted, it became possible for the whole world to be brought back to God. So what will happen when they are accepted? It will be like life from the dead.

For if their rejection means the reconciliation of the world, what will their acceptance mean but life from the dead?

For since their rejection meant that God offered salvation to the rest of the world, their acceptance will be even more wonderful. It will be life for those who were dead!

For if their rejection brings reconciliation to the world, what will their acceptance mean but life from the dead?

For if their rejection proves to be the reconciliation of the world, what will their acceptance be but life from the dead?

For if their being cast away is the reconciling of the world, what will their acceptance be but life from the dead?

For if the casting away of them is the reconciling of the world, what shall the receiving of them be, but life from the dead?

For if their rejection brings reconciliation to the world, what will their acceptance mean but life from the dead?

For if the casting away of them[ be] the reconciling of the world, what[ shall] the receiving[ of them be], but life from the dead?

For if their rejection is the reconciliation of the world, what will their acceptance be but life from the dead?

For if the rejection of them is the reconciling of the world, what would their acceptance be, but life from the dead?

如果我們還與上帝爲敵的時候，尚且可以藉著上帝兒子的死亡與上帝和好，和好後的我們豈不更要藉著祂兒子的生命得到拯救嗎？不但如此，我們藉著主耶穌基督與上帝和好之後，還要藉著祂在上帝面前歡喜。

三天半過後，上帝的生命之氣進入二人裡面，他們便站立起來。看見的人都害怕極了！

因我這兒子是死而復活、失而復得的。』於是他們歡宴慶祝。

這一切都是上帝的作為，祂藉著基督使我們與祂和好，又把勸人與祂和好的職分賜給了我們。也就是說，上帝在基督裡使世人與自己和好，不再追究他們的過犯。祂已託付我們去傳揚這和好之道。所以我們現在是基督的大使，可以說上帝正藉著我們發出呼求。我們替基督懇求你們：要與上帝和好！

那麼，以色列人一失足就再也爬不起來了嗎？當然不是！恰好相反，因他們的過犯，救恩臨到了外族人，使他們心生嫉妒。如果他們的過犯給世界帶來了富足，他們的失敗給外族人帶來了富足，那麼，他們發憤回頭的時候豈不要帶來更大的祝福嗎？

「已經為你的同胞和聖城定了七十個七，以終結叛逆，除掉罪惡，贖盡過犯，帶來永遠的公義，封住異象和預言，膏抹至聖所。

耶和華的靈降在我身上，把我帶到一個山谷，那裡遍地都是骸骨。祂領我環繞那些骸骨走了一圈，我見到谷中枯乾的骸骨相當多。祂對我說：「人子啊，這些骸骨能復活嗎？」我說：「主耶和華啊，只有你知道。」祂又對我說：「你對這些骸骨發預言說，『枯骨啊，你們要聽耶和華說的話！主耶和華說，我要使氣息進入你們裡面，你們就必復活過來。我必給你們加上筋，使你們長出肉，再包上皮，將氣息放在你們裡面，你們就復活了。這樣，你們就知道我是耶和華。』」於是，我便按耶和華的吩咐向枯骨發預言，我正說預言的時候，忽然有震動的聲音，骨頭便連在了一起。我又發現骨頭上有了筋，長了肉，包上了皮，只是還沒有氣息。耶和華對我說：「人子啊，你要向風說預言，告訴風，主耶和華這樣說，『風啊，從四方吹來，吹在這些被殺的人身上，使他們復活。』」於是，我便按耶和華的吩咐說預言，氣息就進入他們裡面，他們便復活了，並且站立起來，成為一支大軍。耶和華對我說：「人子啊，這些骸骨就是所有的以色列人，他們說，『我們骨頭枯乾，希望幻滅，徹底完了。』你要說預言，告訴他們，『主耶和華說，我的子民啊，我要打開你們的墳墓，領你們出來，我要領你們返回以色列。我的子民啊，當我這樣做的時候，你們就知道我是耶和華。我要把我的靈放在你們裡面，叫你們復活，安居在自己的土地上，那時你們就知道我耶和華言出必行。這是耶和華說的。』」

等所定的時候一到，叫天地萬物一同歸在基督的名下。

可是你弟弟是死而復活、失而復得的，所以我們應該歡喜快樂。』」

這樣，難道上帝放棄了祂的子民嗎？當然沒有！因我自己也是以色列人，是亞伯拉罕的後裔，屬於便雅憫支派。上帝並沒有放棄祂預先揀選的子民。你們不知道聖經上有關以利亞先知的記載嗎？他在上帝面前控告以色列人，說：

又藉著祂在十字架上所流的血成就了和平，使天地萬物藉著祂與上帝和好。你們從前與上帝隔絕，行事邪惡，心思意念與祂為敵；

我看見許多寶座，上面坐著的人得到了審判的權柄。他們是為基督做見證、為了上帝的道而被斬首之人的靈魂。他們沒有拜獸和獸像，額上或手上也沒有蓋獸印。他們都一同復活，與基督同掌王權一千年。這是第一次的復活。其餘已死的人要等到那一千年過去後，才會復活。在第一次復活的時候復活的人是有福的，是聖潔的，他們不在第二次死亡的權勢之下。他們必作上帝和基督的祭司，與祂共掌王權一千年。