其實基督是律法的終極目的，使所有信靠祂的人都可以得到義。

律法的总结就是基督，使凡信他的都得着义。

律法的总结就是基督，使所有信他的人都得着义。

律法的总结就是基督，使所有信他的人都得着义。

其实基督是律法的终极目的，使所有信靠祂的人都可以得到义。

因为律法的终极就是基督，使所有信的人都得着义。

事实上，基督是律法的终结，使所有相信的人都以致称义。

律法的總結就是基督，使凡信他的都得着義。

律法的總結就是基督，使所有信他的人都得着義。

律法的總結就是基督，使所有信他的人都得着義。

因為律法的終極就是基督，使所有信的人都得著義。

其實基督乃是律法的終極，叫一切信的人都歸於義的。

事實上，基督是律法的終結，使所有相信的人都以致稱義。

夫律盡於基督、致義夫諸信者、

有基督、律法之意乃盡、使信之者得稱義、

有基督、律法乃終、使凡信者得稱義、

夫基督者、集律法之大成、而因信成義之道所由肇也。

Christ is the culmination of the law so that there may be righteousness for everyone who believes.

Christ has fulfilled everything the law was meant to do. So now everyone who believes can be right with God.

For Christ is the end of the law for righteousness to everyone who believes.

For Christ has already accomplished the purpose for which the law was given. As a result, all who believe in him are made right with God.

For Christ is the end of the law for righteousness to everyone who believes,

For Christ is the end of the Law for righteousness to everyone who believes.

For Christ is the end of the law for righteousness to everyone who believes.

For Christ is the end of the law unto righteousness to every one that believeth.

For Christ is the end of the law for righteousness to everyone who believes.

For Christ[ is] the end of the law for righteousness to every one that believeth.

For Christ is the end of the law, with the result that there is righteousness for everyone who believes.

For Christ is the fulfillment of the law for righteousness to everyone who believes.

因此，律法是我們的監護人，負責引領我們歸向基督，使我們可以因信而被稱為義人。

律法因為人性軟弱而無法成就的事，上帝親自成就了。祂差遣自己的兒子成為和罪人一樣有血有肉的人，作了贖罪祭，廢掉了罪的權勢，使律法公義的要求實現在我們這些不隨從罪惡本性，只隨從聖靈而活的人身上。

「不要以為我是來廢除律法和先知書，我不是來廢除，乃是來成全。我實在告訴你們，就是到天地都消失了，律法的一點一劃都不會廢除，全都要成就。

所以，弟兄們，你們應該知道，赦罪的信息是藉著耶穌傳給你們的。你們靠遵行摩西律法不能被稱為義人，只有信靠耶穌才能被稱為義人。

因為律法是藉著摩西頒佈的，恩典和真理是藉著耶穌基督賜下來的。

祂必看見自己勞苦的成果，並心滿意足。耶和華說：「我公義的僕人必憑祂的知識使許多人被算為義人，祂要擔當他們的罪惡。

弟兄姊妹，我現在對那些熟悉律法的人說：你們難道不知道律法只在人活著的時候管轄人嗎？比方說，一個婦人結了婚，只要丈夫還在世，她就受律法的約束要與丈夫在一起。如果丈夫死了，她就脫離了與丈夫的婚姻關係。丈夫還活著的時候，她若與別的男人發生性關係，便算淫婦。丈夫若死了，她就脫離了與丈夫的婚姻關係，即使改嫁，也不是淫婦。我的弟兄姊妹，同樣，你們藉著基督的身體向著律法也死了，使你們可以歸於那位從死裡復活的基督，好為上帝結果子。

這些都不過是將來之事的影子，那真實的本體是基督。

基督首先說：「祭物、供物、燔祭和贖罪祭都不是你想要的，也不是你喜悅的。」這些都是依照律法獻上的。然後祂又說：「我來是要遵行你的旨意。」這樣，祂廢除了前者，為要設立後者。上帝的旨意是：耶穌基督只一次獻上自己的身體，便使我們永遠聖潔了。祭司都要天天站著供職，一次次地獻上同樣的祭物，只是這些祭物根本不能除罪。而基督一次獻上自己成為永遠的贖罪祭後，就坐在上帝的右邊，

上帝使基督耶穌成為贖罪祭，以便人藉著相信耶穌的寶血可以得到赦免。這是為了顯明上帝的義，因為祂用忍耐的心寬容人過去的罪，好在現今顯明祂的義，使人知道祂是公義的，祂也稱信耶穌的為義人。既然如此，我們哪裡能誇口呢？當然沒有可誇的。靠什麼方法讓人不能誇口呢？靠遵守律法嗎？不是！是靠信主的方法。因為我們堅信人被稱為義人是藉著信，不是靠遵行律法。難道上帝只是猶太人的上帝嗎？祂不也是外族人的上帝嗎？祂當然也是外族人的上帝。因為上帝只有一位，祂本著信稱受割禮的人為義人，也本著信稱未受割禮的人為義人。這麼說來，我們是藉著信心廢掉上帝的律法嗎？當然不是！我們反倒是鞏固律法。

耶穌回答說：「你就這樣做吧！我們理當這樣遵行上帝一切的要求。」於是約翰答應了。

可是，只有大祭司有資格每年一次獨自進入至聖所，而且每次都要端著血進去，為自己和以色列人的過犯獻上。聖靈藉此指明，只要頭一個聖幕還在，進入至聖所的路就還沒有開啟。這件事是一個象徵，告訴現今的世代：所獻的禮物和祭物都不能使敬拜的人良心純全，因為這些不過是關於飲食和各樣潔淨禮儀的外在規條，等新秩序的時代一到，便不再有效了。現在基督已經來到，作了美好新約的大祭司，祂進入了那更偉大、更全備、非人手建造、不屬於這個世界的聖幕。祂只進入至聖所一次便完成了永遠的救贖，用的不是山羊和牛犢的血，而是自己的血。如果把山羊血、公牛血和母牛犢的灰灑在污穢的人身上，就可以使他們聖潔，身體得到潔淨，更何況基督藉著永恆的靈把自己毫無瑕疵地獻給上帝呢？祂的血豈不更能洗淨我們的良心，使我們脫離導致滅亡的行為，以便事奉永活的上帝嗎？

你們在基督裡得到了豐盛的生命。祂是一切執政者和掌權者的元首。

祂憑自己的一次犧牲，使那些得以聖潔的人永遠純全。

上帝使你們活在基督耶穌裡，祂使基督耶穌成為我們的智慧、公義、聖潔和救贖。

人只要信耶穌基督，就可以被上帝稱為義人，沒有一個人例外。