他們既然不明白神的義，而又企圖建立自己的義，就不服神的義了。

因为不知道神的义，想要立自己的义，就不服神的义了。

因为不明白上帝的义，想要立自己的义，他们就不服上帝的义了。

因为不明白神的义，想要立自己的义，他们就不服神的义了。

他们不知道上帝所赐的义，想努力建立自己的义，不肯服从上帝的义。

他们既然不明白神的义，而又企图建立自己的义，就不服神的义了。

就是说，他们不明白神的义，想要确立自己的义，就不服从神的义了。

因為不知道神的義，想要立自己的義，就不服神的義了。

因為不明白上帝的義，想要立自己的義，他們就不服上帝的義了。

因為不明白神的義，想要立自己的義，他們就不服神的義了。

他們不知道上帝所賜的義，想努力建立自己的義，不肯服從上帝的義。

因為他們不明白上帝救人之義，只求立自己的義，就不順服於上帝救人之義了。

就是說，他們不明白神的義，想要確立自己的義，就不服從神的義了。

蓋不識上帝之義、而求立己之義、故不服上帝之義也、

其不識上帝稱義之道、惟一已行義是賴、不服上帝稱義之道、

蓋彼不識天主之義、而欲立己之義、故未服天主之義、

蓋既昧於天主之義、故惟求自立其義、而不服膺天主之義矣。

Since they did not know the righteousness of God and sought to establish their own, they did not submit to God’s righteousness.

They didn’t know that God’s power makes people right with himself. They tried to get right with God in their own way. They didn’t do it in God’s way.

For, being ignorant of the righteousness of God, and seeking to establish their own, they did not submit to God’s righteousness.

For they don’t understand God’s way of making people right with himself. Refusing to accept God’s way, they cling to their own way of getting right with God by trying to keep the law.

Since they are ignorant of the righteousness of God and attempted to establish their own righteousness, they have not submitted to God’s righteousness.

For not knowing about God’s righteousness and seeking to establish their own, they did not subject themselves to the righteousness of God.

For they being ignorant of God’s righteousness, and seeking to establish their own righteousness, have not submitted to the righteousness of God.

For being ignorant of God’s righteousness, and seeking to establish their own, they did not subject themselves to the righteousness of God.

Because they disregarded the righteousness from God and attempted to establish their own righteousness, they have not submitted themselves to God’s righteousness.

For they being ignorant of God’s righteousness, and going about to establish their own righteousness, have not submitted themselves unto the righteousness of God.

For ignoring the righteousness that comes from God, and seeking instead to establish their own righteousness, they did not submit to God’s righteousness.

For being ignorant of God’s righteousness, and seeking to establish their own righteousness, they didn’t subject themselves to the righteousness of God.

耶穌對他們說：“你們在人面前自稱為義，神卻知道你們的心；因為人所高舉的，神卻看作是可憎惡的。

並且得以在他裡面，不是有自己因律法而得的義，而是有因信基督而得的義，就是基於信心，從神而來的義，

你說：我是富足的，已經發了財，毫無缺乏。卻不知你是困苦的、可憐的、貧窮的、瞎眼的、赤身的。我勸你向我買精煉的金子，使你富足；又買白衣穿上，使你赤身的羞恥不會顯露出來；也買眼藥膏抹你的眼睛，使你可以看見。

神使那無罪的替我們成為有罪的，使我們在他裡面成為神的義。

耶穌向那些自恃為義、輕視別人的人，講了這個比喻：“有兩個人上聖殿去祈禱，一個是法利賽人，一個是稅吏。法利賽人站著，禱告給自己聽，這樣說：‘神啊，我感謝你，我不像別人，勒索、不義、姦淫，也不像這個稅吏。我一個禮拜禁食兩次，我的一切收入都奉獻十分之一。’

神的義就是藉著這福音顯明出來，本於信而歸於信，正如經上所記：“義人必因信得生。”

那人想證明自己有理，就對耶穌說：“誰是我的鄰舍呢？”

我要說明你的公義和你所作的，但它們都必與你無益。

以致我也與他們作對，把他們帶到他們的仇敵之地。如果他們未受割禮的心這樣謙卑下來，情願接受他們罪孽的刑罰，

因著那一人的悖逆，眾人就被列為罪人；照樣，因著這一人的順服，眾人也被列為義人了。

因為蛀蟲必吃他們，像吃衣服一樣；蟲子必吃他們，像吃羊羢一樣。但我的公義永遠長存。我的拯救直到萬代。

就是神的義，因著信耶穌基督，毫無區別地臨到所有信的人。

我們眾人都像不潔淨的人，我們所有的義，都像污穢的衣服；我們眾人都像葉子枯乾，我們的罪孽好像風一般把我們吹去。

耶和華這樣說：“你們要持守公平，實行公義；因為我的拯救快要來到，我的公義快要顯現了。

神啊！你的公義達到高天，你曾經行過大事，神啊！有誰像你呢？

在一切臨到我們身上的事上，你都是公義的；因為你所行的是信實的，我們所行的是邪惡的。

耶和華的慈愛永不斷絕，他的憐憫永不止息。

他在人面前歌唱，說：‘我犯了罪，顛倒是非，但我沒有受到應得的報應。

在罪方面，是因為他們不信我；在義方面，是因為我到父那裡去，你們就再看不見我；

耶穌基督的僕人和使徒西門．彼得，寫信給那靠著我們的神和救主耶穌基督的義，得著和我們同樣寶貴信心的人。

既是這樣，我們還有甚麼可說的呢？那不追求義的外族人卻得了義，就是因信而得的義。但以色列人追求律法的義（“律法的義”原文作“義的律法”），卻達不到律法的要求。這是甚麼緣故呢？因為他們不憑信心，只靠行為。他們絆倒在那絆腳石上，

好在現今顯明他的義，使人知道他自己為義，又稱信耶穌的人為義。

他醒悟過來，說：‘我父親有那麼多雇工，又有豐富的食物，我卻要在這裡餓死嗎？我要起來，到我父親那裡去，對他說：爸爸，我得罪了天，也得罪了你，不配再稱為你的兒子，把我當作一個雇工吧！’於是他起來往父親那裡去。他還在遠處時，他父親看見了他，就動了慈心，跑過去抱著他，連連與他親吻。兒子說：‘爸爸，我得罪了天，也得罪了你，不配再稱為你的兒子。’

“為你的同胞和你的聖城，已經定了七十個七，要結束過犯，終止罪惡，遮蓋罪孽，引進永義，封住異象和預言，並且膏抹至聖所（“至聖所”或譯：“至聖者”）。

你們要仰觀天空，俯視大地；因為諸天必像煙雲消散，大地要像衣服漸漸破舊；其上的居民必像蠓蟲死亡（“必像蠓蟲死亡”或譯：“必要這樣死去”），但我的拯救卻永遠長存，我的公義也不會廢去。

我的口要述說你的公義，終日講述你的救恩，儘管我不知道它們的數量。我要來述說主耶和華大能的事；我要提說你獨有的公義。

我再對所有受割禮的人鄭重聲明：他有責任遵行全部的律法。你們這些靠律法稱義的人，是和基督隔絕，從恩典中墜落了。

沒有聽從你的僕人眾先知，他們奉你的名向我們的君王、領袖、列祖和國中所有的人民說話。主啊！你是公義的；我們滿面羞愧，正如今日的光景；我們猶大人、耶路撒冷的居民，和被你趕逐到遠近各地的以色列眾人，都因對你不忠而滿面羞愧。耶和華啊！我們和我們的君王、領袖、列祖，都滿面羞愧，因為我們得罪了你。雖然我們背叛了主我們的神，他仍是滿有憐憫和饒恕。

“看哪！日子快到（這是耶和華的宣告），我必給大衛興起一個公義的苗裔；他必執政為王，行事有智慧，在地上施行公正和公義。在他執政的日子，猶大必得救，以色列也必安然居住。人要稱他的名字為‘耶和華我們的義’。”