其言言或作語以色列、則曰、我終日伸手、招不信服而違逆之民、

至于以色列人，他说：“我整天伸手招呼那悖逆顶嘴的百姓。”

关于以色列人，他说：“我整天向那悖逆顶嘴的百姓招手。”

关于以色列人，他说：“我整天向那悖逆顶嘴的百姓招手。”

至于以色列人，他说：“我整天伸出双手招呼那悖逆顽固的百姓。”

论到以色列人，他却说：“我整天向那悖逆顶嘴的子民伸开双手。”

但是关于以色列人，他却说：“我整天向那悖逆、顶嘴的子民伸出双手。”

至於以色列人，他說：「我整天伸手招呼那悖逆頂嘴的百姓。」

關於以色列人，他說：「我整天向那悖逆頂嘴的百姓招手。」

關於以色列人，他說：「我整天向那悖逆頂嘴的百姓招手。」

至於以色列人，他說：「我整天伸出雙手招呼那悖逆頑固的百姓。」

論到以色列人，他卻說：“我整天向那悖逆頂嘴的子民伸開雙手。”

論到以色列呢、他卻說：『我向悖逆頂撞的子民、整天伸開手來招呼呢！』

但是關於以色列人，他卻說：「我整天向那悖逆、頂嘴的子民伸出雙手。」

惟指以色列民、則曰、我終日舉手、招悖逆有違言之民矣、

其言以色列人曰、我終日舉手、勸不信非我之民矣、

而於義塞人則曰：『我終日舉手以招斯民、而斯民頑強、不肯回頭。』

But concerning Israel he says,“ All day long I have held out my hands to a disobedient and obstinate people.”

But Isaiah also speaks about what God says concerning Israel. God said,“ All day long I have held out my hands. I have held them out to a stubborn people who do not obey me.”( Isaiah 65:2)

But of Israel he says,“ All day long I have held out my hands to a disobedient and contrary people.”

But regarding Israel, God said,“ All day long I opened my arms to them, but they were disobedient and rebellious.”

But to Israel he says, All day long I have held out my hands to a disobedient and defiant people.

But as for Israel, He says,“ I have spread out My hands all day long to a disobedient and obstinate people.”

But to Israel he says:“ All day long I have stretched out My hands To a disobedient and contrary people.”

But as to Israel he saith, All the day long did I spread out my hands unto a disobedient and gainsaying people.

But to Israel he says: All day long I have spread out My hands to a disobedient and defiant people.

But to Israel he saith, All day long I have stretched forth my hands unto a disobedient and gainsaying people.

But about Israel he says,“ All day long I held out my hands to this disobedient and stubborn people!”

But about Israel he says,“ All day long I stretched out my hands to a disobedient and contrary people.”

行惡道、徇私意、悖逆之民、我終日舉手招之、斯民於我前、恆干我怒、獻祭於園囿、焚香於磚臺、居於塚墓、宿於密處、食豕肉、以可憎之物為羹、盛於器皿、彼告人曰、當遠避、勿近我、因我較爾為潔、主曰、斯事斯事或作斯人若煙於我鼻中、如火終日炎燒、

我屢遣我僕眾先知告爾云、爾當各離惡道、作為從善、勿從他神而崇事、則可得居於我所賜爾與爾列祖之地、惟爾不傾耳、不聽我、

夫天國如家主、朝出、僱工入葡萄園、與工約、日給一第拿流、遂遣之入園、巳初原文作第三時復出、見有閒立於市者、謂之曰、爾亦往葡萄園、必以所應給者給爾、其人遂往、午正及申初、原文作第六時第九時又出、行亦如之、酉初、原文作第十一時出、見又有閒立者、謂之曰、爾何終日閒立於此乎、曰、無僱我者、曰、爾亦往葡萄園、所應給者、爾必得之、及暮、園主語其司事者曰、呼眾工至、給以傭值、自後者起、至先者止、僱於酉初者至、各得一第拿流、先僱者至、意己必多得、乃亦各得一第拿流、受時、怨家主曰、我儕終日負苦當暑、彼後至者、工作僅半時、爾竟使之與我相等乎、園主謂其中一人曰、友、我未負爾、爾與我約、非一第拿流乎、取爾值而往、我給後至者如給爾然、乃我所願也、我之物、我不可隨意而用乎、因我為善、爾即相嫉而怒目乎、

阻我儕訓異邦人、使之得救、如是、其罪惡常盈、天主之盛怒必臨之、終必遭刑、

我知爾曹違逆強項、我今日尚存與爾同在、爾猶違逆主、況於我死後乎、

我呼爾、爾不聽、我舉手、人不以為意、

主諭撒母耳曰、民向爾所言、爾惟從之、彼非棄爾、乃棄我、不欲我為其王、斯民自我導之出伊及、至於今日、恆棄我、服事他神、彼之待爾亦若是、

爾復聽一喻、有家主、植葡萄園、以籬環之、中掘壓酒處、又建望樓、租與園夫、遂適他方、果期將至、遣僕就園夫收果、園夫執其僕、撲一、殺一、石擊一、又遣他僕、較前尤多、園夫亦待之如故、後遣其子就之、意謂彼必敬我子矣、園夫見其子、相語曰、此乃嗣子、盍來殺之、以據其業、遂執之、曳出園外而殺焉、葡萄園之主至、將何以處此園夫乎、眾曰、必翦滅此惡人、以園轉租與他園夫、可按時納果也、耶穌謂之曰、經載云、工師所棄之石、成為屋隅首石、此主所成之事、在我目中見為奇異、爾曹豈未讀乎、故我告爾、天主國必奪於爾、而賜於能結果之民、

保羅巴拿巴毅然曰、天主之道、當先傳於爾、而爾棄之、自以為不堪得永生、故我儕轉向異邦人、因主如是命我儕、經載天主語基督云、我立爾為異邦人之光、使爾施救至於地極、

乃彼不順、叛逆主、背棄主之律法、殺勸其歸主之眾先知、行大褻瀆之事、

亦為蹶人之石、礙人之磐、彼不信道者因之蹶焉、彼等亦為此預定也、

我屢屢原文作每晨遣我僕眾先知警教之云、此可憎之事、我所憾者、爾勿行之、惟彼不聽、不傾耳以聽、不改惡行、仍焚香於他神、故我之盛忿烈怒、震發如焚、傾洩於猶大諸邑、及耶路撒冷街衢、使之傾圮荒蕪、有如今日之景象、

遣僕召所請者赴筵、皆不肯來、復遣他僕曰、爾告所請者云、我餐已具、我牛與肥畜已宰、百物齊備、請赴婚筵、但彼不顧而去、一往於田、一往於市、其餘執僕凌辱而殺之、君聞之、則怒、遣兵滅此兇人、而焚其邑、

主又諭我曰、我見此民、為強項之民、

言曰、爾強項、心不悟、耳不聰之人、恆逆聖神、爾祖如是、爾曹亦如是、有何先知而爾祖不窘逐之乎、預言義者將至之人、爾祖殺之、此義者、今爾已賣而殺之、

又託其名傳悔改赦罪之道、自耶路撒冷始、至於萬國、

主屢遣其僕諸先知以警爾、惟爾不聽、不傾耳以聽、

是以我遣先知智人經士就爾、其中有爾所殺及釘十字架者、有爾所鞭於爾之會堂、由此邑窘逐至彼邑者、致地上流義人之血、皆歸於爾、即自義人亞伯之血、至爾所殺於殿及祭臺間巴拉迦子撒迦利亞之血也、我誠告爾、此事皆必歸於斯代、耶路撒冷乎、耶路撒冷乎、爾殺先知、石擊奉遣就爾者、我屢欲集爾赤子、似母鷄集雛於翼下、惟爾不欲、