猶太希利尼人、悉無區別、受裁一主、鴻慈諸籲之者、

犹太人和希腊人并没有分别，因为众人同有一位主；他也厚待一切求告他的人。

犹太人和希腊人并没有分别，因为人人都有同一位主，他也厚待求告他的每一个人。

犹太人和希腊人并没有分别，因为人人都有同一位主，他也厚待求告他的每一个人。

犹太人和希腊人并没有分别，因为主是所有人的主，祂厚待所有求告祂的人，

其实并不分犹太人和希腊人，因为大家同有一位主；他厚待所有求告他的人，

犹太人和外邦人并没有分别，原来，万人共同的主，使所有求告他的人都富足。

猶太人和希臘人並沒有分別，因為眾人同有一位主；他也厚待一切求告他的人。

猶太人和希臘人並沒有分別，因為人人都有同一位主，他也厚待求告他的每一個人。

猶太人和希臘人並沒有分別，因為人人都有同一位主，他也厚待求告他的每一個人。

猶太人和希臘人並沒有分別，因為主是所有人的主，祂厚待所有求告祂的人，

其實並不分猶太人和希臘人，因為大家同有一位主；他厚待所有求告他的人，

猶太人和希利尼人並沒有區別：同一位主是萬人的主，豐豐富富的恩待一切呼求他的人。

猶太人和外邦人並沒有分別，原來，萬人共同的主，使所有求告他的人都富足。

夫猶太人、希利尼人、無所區別、咸共一主、其豐恩及於凡籲之者、

猶太人、希拉人、悉無區別、同有一主、其洪恩賜凡籲之者、經云、

亦無間於猶太人與希臘人也。真主惟一、乃天下萬民之所共戴；凡有求之者、未有不被其豐恩厚澤者也。

For there is no difference between Jew and Gentile— the same Lord is Lord of all and richly blesses all who call on him,

There is no difference between those who are Jews and those who are not. The same Lord is Lord of all. He richly blesses everyone who calls on him.

For there is no distinction between Jew and Greek; for the same Lord is Lord of all, bestowing his riches on all who call on him.

Jew and Gentile are the same in this respect. They have the same Lord, who gives generously to all who call on him.

since there is no distinction between Jew and Greek, because the same Lord of all richly blesses all who call on him.

For there is no distinction between Jew and Greek; for the same Lord is Lord of all, abounding in riches for all who call on Him;

For there is no distinction between Jew and Greek, for the same Lord over all is rich to all who call upon Him.

For there is no distinction between Jew and Greek: for the same Lord is Lord of all, and is rich unto all that call upon him:

for there is no distinction between Jew and Greek, since the same Lord of all is rich to all who call on Him.

For there is no difference between the Jew and the Greek: for the same Lord over all is rich unto all that call upon him.

For there is no distinction between the Jew and the Greek, for the same Lord is Lord of all, who richly blesses all who call on him.

For there is no distinction between Jew and Greek; for the same Lord is Lord of all, and is rich to all who call on him.

即上帝以人信耶穌基督、而稱其義、概以賜諸信者、悉無區別、

主無不善、恆施赦宥、凡籲爾者、爾加以矜憫兮。

遂與羔戰、羔必勝之、以羔為諸主之主、列王之王、從之者、乃見召蒙選忠信之人、

無論猶太希利尼、主僕、男女、其為宗基督耶穌、一也、

若此之人無論希利尼、猶太、割禮、不割禮、或夷、或狄、或僕、或主、皆基督臨眾以御之、

吾之上帝因耶穌基督、將以其富有、暢爾所欲、

即異邦人同為嗣子、合為一體、共享上帝因基督在福音所許之福、

凡誠心祈禱爾者、爾左右之兮、

抑藐視其鴻慈、寛容、恆忍、不知上帝之仁愛、導爾悔改乎、

以彰全能上帝之赫怒、股際下裳、有名書曰、王之王、主之主、

今至此、得祭司諸長權、欲繫籲爾名者、

且上帝識人心、以聖神賜我、亦賜異邦人以為證、無分彼此、惟以信潔其心、

書達哥林多上帝會、宗基督耶穌成聖、蒙召為聖徒、與隨在籲吾主耶穌基督名者、不第我主、亦彼主也、

且因基督流血、托厥厚恩、得贖罪赦過、

上帝惟一、有上帝、有世人、其間中保亦惟一、基督耶穌即其人也、

先一人、本乎地而屬地、後一人、本乎天而為主、

而以大榮示我儕蒙召者、不第猶太、亦異邦人、皆受矜恤、預定得榮之器、有何不可、

以賽亞曰、耶西之根株將萌、君異邦者將興、異邦人賴之、

亞伯拉罕受割禮之號、即未受割、信而稱義之印證、如是、則亞伯拉罕可為未受割、信而稱義者之父、亦為受割者之父、彼不徒遵割禮、乃行其父亞伯拉罕未受割時而信之跡也、

曰、上帝獨猶太人之上帝乎、抑異邦人之上帝乎、曰、亦異邦人之上帝也、惟一上帝、以信稱人為義、凡受割禮、與未受割者亦然、

無口不稱耶穌基督為主、榮父上帝、

爾曹知我主耶穌基督之恩乎、彼原富、因爾致貧、使爾以其貧致富、

先知曰、耶和華離民不遠、將加眷顧、爾當乘時祈求。

彼得啟口曰、上帝不以貌取人、我所知也、萬國有畏上帝而行義者、必為其所喜、爾曹知上帝托萬物主耶穌基督、傳平和福音、以斯道授以色列民、

上帝欲示聖徒知奧妙之富有、即基督為榮顯之基、使爾異邦人知所仰望、

使其心受慰、仁愛浹洽於中、大有穎悟篤信、知父上帝與基督之奧、一切睿智識見、皆蓄積隱藏於基督衷、

基督死而復生、為生者死者之主、

上帝因基督耶穌、慈愛我儕、示後世知厥恩莫大、

賴基督、二者以一神得謁天父、於是、爾曹不復為外邦異家、乃與聖徒一邦、與上帝之人一家、以使徒先知為基、以耶穌基督為屋隅要石、而建其上、四宇搆合、築為主之聖殿、在此殿、爾曹賴聖神共建、為上帝所居焉、

然我在聖徒中、微而又微者也、上帝賜恩、使我於異邦中、傳基督之富有、人不可測、

求父依己富有、以厥神賜爾心中剛健、

惟上帝洪慈、愛我甚溥、