夫猶太人、希利尼人、無所區別、咸共一主、其豐恩及於凡籲之者、

犹太人和希腊人并没有分别，因为众人同有一位主；他也厚待一切求告他的人。

犹太人和希腊人并没有分别，因为人人都有同一位主，他也厚待求告他的每一个人。

犹太人和希腊人并没有分别，因为人人都有同一位主，他也厚待求告他的每一个人。

犹太人和希腊人并没有分别，因为主是所有人的主，祂厚待所有求告祂的人，

其实并不分犹太人和希腊人，因为大家同有一位主；他厚待所有求告他的人，

犹太人和外邦人并没有分别，原来，万人共同的主，使所有求告他的人都富足。

猶太人和希臘人並沒有分別，因為眾人同有一位主；他也厚待一切求告他的人。

猶太人和希臘人並沒有分別，因為人人都有同一位主，他也厚待求告他的每一個人。

猶太人和希臘人並沒有分別，因為人人都有同一位主，他也厚待求告他的每一個人。

猶太人和希臘人並沒有分別，因為主是所有人的主，祂厚待所有求告祂的人，

其實並不分猶太人和希臘人，因為大家同有一位主；他厚待所有求告他的人，

猶太人和希利尼人並沒有區別：同一位主是萬人的主，豐豐富富的恩待一切呼求他的人。

猶太人和外邦人並沒有分別，原來，萬人共同的主，使所有求告他的人都富足。

猶太希利尼人、悉無區別、受裁一主、鴻慈諸籲之者、

猶太人、希拉人、悉無區別、同有一主、其洪恩賜凡籲之者、經云、

亦無間於猶太人與希臘人也。真主惟一、乃天下萬民之所共戴；凡有求之者、未有不被其豐恩厚澤者也。

For there is no difference between Jew and Gentile— the same Lord is Lord of all and richly blesses all who call on him,

There is no difference between those who are Jews and those who are not. The same Lord is Lord of all. He richly blesses everyone who calls on him.

For there is no distinction between Jew and Greek; for the same Lord is Lord of all, bestowing his riches on all who call on him.

Jew and Gentile are the same in this respect. They have the same Lord, who gives generously to all who call on him.

since there is no distinction between Jew and Greek, because the same Lord of all richly blesses all who call on him.

For there is no distinction between Jew and Greek; for the same Lord is Lord of all, abounding in riches for all who call on Him;

For there is no distinction between Jew and Greek, for the same Lord over all is rich to all who call upon Him.

For there is no distinction between Jew and Greek: for the same Lord is Lord of all, and is rich unto all that call upon him:

for there is no distinction between Jew and Greek, since the same Lord of all is rich to all who call on Him.

For there is no difference between the Jew and the Greek: for the same Lord over all is rich unto all that call upon him.

For there is no distinction between the Jew and the Greek, for the same Lord is Lord of all, who richly blesses all who call on him.

For there is no distinction between Jew and Greek; for the same Lord is Lord of all, and is rich to all who call on him.

即上帝之義因信耶穌基督及於諸信者、無所區別、

蓋主乃善、樂行赦宥、呼籲爾者、盛施以慈惠兮、

彼將與羔戰、羔將勝之、蓋羔乃諸主之主、諸王之王、偕之者乃見召蒙選忠信之人也、

無分猶太希利尼、為奴自主、或男或女、蓋爾曹於基督耶穌中皆一也、

在彼無分希利尼、猶太、割與不割、夷人、狄人、為奴、自主、惟基督為萬有於萬有之中也、○

我上帝將充裕爾之所需、依其榮之富有、在基督耶穌中者、

即異邦人同為嗣子、同其肢體、且由福音共與所許、在基督耶穌中者、

凡呼籲耶和華、以誠呼籲之者、彼則近之兮、

抑輕褻其宏大之慈惠寬容恆忍、不知上帝之慈惠導爾改悔乎、

其衣及股、有名書曰、諸王之王、諸主之主、○

且在此有由祭司諸長所得之權、以繫凡籲爾名者、

且知人心之上帝、為之證、賜以聖神、亦如賜我然、無分彼此、以信潔其心、

書達哥林多上帝會、成聖於基督耶穌中、蒙召為聖徒、與隨在籲我主耶穌基督名者、即彼之主、亦我之主也、

我儕於彼因其血而得贖、即罪之赦、依上帝洪恩也、

蓋上帝惟一、上帝與人之間、中保亦惟一、是亦人也、即基督耶穌也、

先者本乎地而屬土、後者乃本乎天、

且欲示其豐富之榮於矜恤之器、備以獲榮者、即我儕蒙召之人、不第自猶太、亦自異邦、如是尚何言哉、

以賽亞又云、有耶西之根株將興、而君異邦、異邦將望之、

且亞伯拉罕受割之號、即其未受割、因信為義之印證、使為凡未割而信者之父、致彼稱義、亦為受割者之父、即不第自乎割、亦踐我父亞伯拉罕未割時而信之迹者也、

夫上帝獨猶太人之上帝乎、非亦異邦人之上帝乎、誠亦異邦人之上帝也、上帝惟一、由信而義受割者、亦由信而義未受割者、

無口不稱耶穌基督為主、以榮父上帝焉、○

爾知我主耶穌基督之恩、彼原富、為爾而致貧、使爾由其貧而致富、

耶和華可遇之時、爾其尋之、相近之日、爾其籲之、

彼得啟口曰、我誠知上帝不以貌取人、萬國中有畏之而行義者、為其悅納也、夫上帝藉耶穌基督、即萬有之主、傳和平福音、以斯道授以色列裔、

上帝樂以此奧秘之榮之富、示之異邦、即基督在爾衷、為有榮之望焉、

俾其心受慰、以愛相聯、穎悟充實而致富有、克知上帝之奧秘、即基督也、凡智慧知識之寶藏、皆韞於彼、

基督所以死而復生者、致為死者生者之主也、

致緣彼所施我儕之慈惠、彰其厚恩於後世焉、

蓋我二者由彼以一神而謁父、如是爾不復為外人、為客旅、乃與聖徒同籍、為上帝之眷屬、建於使徒先知之基、基督耶穌為屋隅之首石、諸宇於彼中結構、漸成主之聖殿、爾曹亦共受建、為上帝以聖神之居所焉、

我在聖徒中、乃微之又微者、尚蒙此恩、俾以基督莫測之富有宣諸異邦、

求依其榮之富有、俾由厥神、以其能而剛健乃衷、

但上帝富有矜恤、以浩大之愛愛我、