其实自从创世以来，神那看不见的事，就如他永恒的大能和神性，都是看得见的，就是从他所造的万物中可以领悟，叫人没有办法推诿。

自从造天地以来，神的永能和神性是明明可知的，虽是眼不能见，但藉着所造之物就可以晓得，叫人无可推诿。

自从造天地以来，上帝的永能和神性是明明可知的，虽然眼不能见，但藉着所造之物就可以了解看见，叫人无可推诿。

自从造天地以来，神的永能和神性是明明可知的，虽然眼不能见，但藉着所造之物就可以了解看见，叫人无可推诿。

自从创造天地以来，上帝永恒的大能和神性是明明可知的，虽然肉眼看不见，但透过受造之物就可以领悟，因而人类毫无借口推说不知。

原来，自从创世以来，神那不可见的本性，就是他永恒的大能和神性，都藉着所造之物，被人明白、被人看见，以致使人无法推诿。

自從造天地以來，神的永能和神性是明明可知的，雖是眼不能見，但藉着所造之物就可以曉得，叫人無可推諉。

自從造天地以來，上帝的永能和神性是明明可知的，雖然眼不能見，但藉着所造之物就可以了解看見，叫人無可推諉。

自從造天地以來，神的永能和神性是明明可知的，雖然眼不能見，但藉着所造之物就可以了解看見，叫人無可推諉。

自從創造天地以來，上帝永恆的大能和神性是明明可知的，雖然肉眼看不見，但透過受造之物就可以領悟，因而人類毫無藉口推說不知。

其實自從創世以來，神那看不見的事，就如他永恆的大能和神性，都是看得見的，就是從他所造的萬物中可以領悟，叫人沒有辦法推諉。

至於他的事、人所不能見的——他永久的能力及神性——從世界之創立以來，又是藉着他所造之物以被了悟而看清楚，使人無可推諉。

原來，自從創世以來，神那不可見的本性，就是他永恆的大能和神性，都藉著所造之物，被人明白、被人看見，以致使人無法推諉。

自創世以來、上帝之永能神性、即所莫見者、已明見矣、乃由所造之物而知之、致人末由推諉、

自開闢以來、上帝之永能性體、目不及見、惟其所造之物、可睹而知、故人未由推諉、

天主不可見之事、即其永能、及其為天主之真、目不可見、自造天地以來、乃可明知、因觀其所造之物而悟、致人無由推諉、

蓋自有世以來、天主形而上之神性靈德、實可憑其所造之萬物而辨認洞見也。然則世人亦烏得而推諉乎？

For since the creation of the world God’s invisible qualities— his eternal power and divine nature— have been clearly seen, being understood from what has been made, so that people are without excuse.

Ever since the world was created it has been possible to see the qualities of God that are not seen. I’m talking about his eternal power and about the fact that he is God. Those things can be seen in what he has made. So people have no excuse for what they do.

For his invisible attributes, namely, his eternal power and divine nature, have been clearly perceived, ever since the creation of the world, in the things that have been made. So they are without excuse.

For ever since the world was created, people have seen the earth and sky. Through everything God made, they can clearly see his invisible qualities— his eternal power and divine nature. So they have no excuse for not knowing God.

For his invisible attributes, that is, his eternal power and divine nature, have been clearly seen since the creation of the world, being understood through what he has made. As a result, people are without excuse.

For since the creation of the world His invisible attributes, that is, His eternal power and divine nature, have been clearly perceived, being understood by what has been made, so that they are without excuse.

For since the creation of the world His invisible attributes are clearly seen, being understood by the things that are made, even His eternal power and Godhead, so that they are without excuse,

For the invisible things of him since the creation of the world are clearly seen, being perceived through the things that are made, even his everlasting power and divinity; that they may be without excuse:

For His invisible attributes, that is, His eternal power and divine nature, have been clearly seen since the creation of the world, being understood through what He has made. As a result, people are without excuse.

For the invisible things of him from the creation of the world are clearly seen, being understood by the things that are made,[ even] his eternal power and Godhead; so that they are without excuse:

For since the creation of the world his invisible attributes– his eternal power and divine nature– have been clearly seen, because they are understood through what has been made. So people are without excuse.

For the invisible things of him since the creation of the world are clearly seen, being perceived through the things that are made, even his everlasting power and divinity, that they may be without excuse.

神的事情，人所能知道的，在他们里面原是明显的，因为神已经向他们显明了。

你们向天举目吧！看是谁创造了这些万象？是谁按着数目把万象领出来，一一指名呼唤？因他的大能大力，连一个也不缺少。

诸天述说神的荣耀，穹苍传扬他的作为。天天发出言语，夜夜传出知识。没有话语，没有言词，人也听不到它们的声音。它们的声音（按照《马索拉文本》，“声音”作“准绳”；现参照《七十士译本》等古译本翻译）传遍全地，它们的言语传到地极，神在它们中间为太阳安设帐幕。太阳如同新郎出洞房，又像勇士欢欢喜喜地跑路。它从天的这边出来，绕行到天的那边；没有什么可以隐藏，得不到它的温暖。

诸天藉着耶和华的话而造，天上的万象藉着他口中的气而成。他把海水聚集成垒（“成垒”或译：“在皮袋里”），把深海安放在库房中。愿全地都敬畏耶和华，愿世上的居民都惧怕他。因为他说有，就有；命立，就立。

这就表明律法的作用是刻在他们的心里，有他们的良心一同作证，他们的思想互相较量，或作控告、或作辩护。

我观看你手所造的天，和你所安放的月亮和星星。

你把大地坚立在根基上，使地永永远远不动摇。

但愿尊贵荣耀归给万世的君王，就是那不朽坏、人不能见、独一的神，直到永永远远。阿们。

从来没有人见过神，只有在父怀里的独生子把他彰显出来。

只有他永远不死，住在不能接近的光里，没有人见过他，人也不能看见他。愿尊荣和永远的权能都归给他。阿们。

又恐怕你抬头望天，看见日、月、星，就是天上万象的时候，就被勾引，去敬拜和事奉它们，那原是耶和华你们的神分给天下万民享用的。

我的脏腑是你所造的，在我母腹中你塑造了我。

你的信实存到万代；你坚立了地，地就长存。

如果我没有来，也没有对他们讲过什么，他们就没有罪；但现在他们的罪是无可推诿的了。

你这判断人的啊！无论你是谁，都没有办法推诿。你在什么事上判断人，就在什么事上定自己的罪；因为你所作的，正是你所判断的事。

我若见太阳（“太阳”直译是“光”）照耀，或明月行在空中，以致心中暗暗地受到迷惑，用自己的嘴亲手；那么这也就是该受审判的罪孽，因为我欺哄了高高在上的神。

这爱子是那看不见的神的形象，是首先的，在一切被造的之上。

何况基督的血呢？他藉着永远的灵，把自己无瑕无疵的献给神，他的血不是更能洁净我们的良心脱离致死的行为，使我们可以事奉永活的神吗？

愿耶和华的荣耀存到永远；愿耶和华喜悦他自己所作的。

你们要倚靠耶和华，直到永远，因为耶和华是永存的磐石。

但现在藉着众先知所写的，照着永恒的神的谕旨，已经向万国显明出来，使他们相信而顺服。

因为有一个婴孩为我们而生，有一个儿子赐给我们；政权必担在他的肩头上；他的名必称为“奇妙的策士、全能的神、永恒的父、和平的君”。

因着信，他离开了埃及，不怕王的忿怒；因为他坚定不移，就像看见了人不能看见的神。

因为神本性的一切丰盛，都有形有体地住在基督里面，

我们既然是神的子孙，就不应该以为他的神性是好像人用手艺、心思所雕刻的金银石头一样。

“愚昧无知的民哪！你们有眼不能看，有耳不能听；你们应当听这话：

火和冰雹，雪和云雾，执行他命令的狂风，大山和一切小山，果树和一切香柏树，野兽和一切牲畜，爬行的动物和飞鸟，地上的君王和万族的人民，领袖和地上所有的审判官，少男和少女，老年人和孩童，

亘古的神是你的居所；他永久的膀臂在你以下。他把仇敌从你面前赶出去，他发令说：‘毁灭吧！’

群山尚未生出，大地和世界你未曾造成，从永远到永远，你是神。

好叫你们成为你们天父的儿子；因为他使太阳照恶人，也照好人；降雨给义人，也给不义的人。

亚伯拉罕在别是巴栽了一棵垂丝柳树，就在那里求告耶和华永活的神的名。

“各位父老弟兄，请听听我现在对你们的申辩。”