不但對於希利尼人、也對於蠻野人，不但對於有智識的人、也對於無知識的人，我都是欠債的；

无论是希腊人、化外人、聪明人、愚拙人，我都欠他们的债，

无论是希腊人、未开化的人、聪明人、愚拙人，我都欠他们的债，

无论是希腊人、未开化的人、聪明人、愚拙人，我都欠他们的债，

不论是希腊人、非希腊人、智者、愚人，我对他们都有义务。

无论是希腊人或是未开化的人，聪明的人或是愚笨的人，我都欠他们的债。

无论是希腊人或是外族人，有智慧的或是无知的，我都对他们有责任。

無論是希臘人、化外人、聰明人、愚拙人，我都欠他們的債，

無論是希臘人、未開化的人、聰明人、愚拙人，我都欠他們的債，

無論是希臘人、未開化的人、聰明人、愚拙人，我都欠他們的債，

不論是希臘人、非希臘人、智者、愚人，我對他們都有義務。

無論是希臘人或是未開化的人，聰明的人或是愚笨的人，我都欠他們的債。

無論是希臘人或是外族人，有智慧的或是無知的，我都對他們有責任。

我於希利尼人、化外人、智者愚者、皆負其債、

蓋我傳道於希利尼及化外人、或智或愚、若償負焉、

無論希拉人、化外人、智人、愚人、我皆如負其債、

吾對希臘人與化外人、智與不智、皆負有傳道之義務。

I am obligated both to Greeks and non-Greeks, both to the wise and the foolish.

I have a duty both to Greeks and to non- Greeks. I have a duty both to wise people and to foolish people.

I am under obligation both to Greeks and to barbarians, both to the wise and to the foolish.

For I have a great sense of obligation to people in both the civilized world and the rest of the world, to the educated and uneducated alike.

I am obligated both to Greeks and barbarians, both to the wise and the foolish.

I am under obligation both to Greeks and to the uncultured, both to the wise and to the foolish.

I am a debtor both to Greeks and to barbarians, both to wise and to unwise.

I am debtor both to Greeks and to Barbarians, both to the wise and to the foolish.

I am obligated both to Greeks and barbarians, both to the wise and the foolish.

I am debtor both to the Greeks, and to the Barbarians; both to the wise, and to the unwise.

I am a debtor both to the Greeks and to the barbarians, both to the wise and to the foolish.

I am debtor both to Greeks and to foreigners, both to the wise and to the foolish.

主卻對亞拿尼亞說：『你只管去，因為這個人是屬於我揀選的器皿，要在外國人和君王、跟以色列人面前擔負我名的。

他們事奉主禁食的時候、聖靈說：『你們總要為我將巴拿巴和掃羅分別出來，去作我所呼召他們去作的工。』於是他們禁食禱告，給二人按手，就打發他們走了。他們既被聖靈差出，就下西流基，從那裏開航往居比路。

在這裏、並不分希利尼人和猶太人了，不分受割禮和沒受割禮了，蠻野人、西古提人、為奴的和自主的、都沒有分別了，惟獨基督是一切，也在一切之內。

主對我說：「你去，我要差遣你出去到遠方去找外國人。」』

故此我為蒙揀選的人之緣故就堅忍着一切，使他們也可以得到那在基督耶穌裏的拯救同永世的榮耀。

我要從這人民中、從外國人中、選拔你，差遣你到他們那裏、去開他們的眼，使他們從黑暗中轉到光中，從撒但的權下轉向上帝，使他們獲得罪赦，又得業分、在因信我而成聖別的人中間。」

蠻野人看見那活物懸在保羅手上，就彼此說：『這個人一定是兇手，他從海裏平安得了救，天理報應還不容他活着。』

在那裏必有一條大道或道路要稱為聖路；污穢的人不得經過；那是為行路人豫備的；不拜上帝的愚人不得在那裏漫游。

我若傳福音，於我並無可誇處；因為我是不得已的；我若不傳福音，我便有禍了！我若甘心作這事，便有賞報；若不甘心，管家職責也已託付我了。那麼我的賞報是甚麼呢？就是：我傳福音，使福音成為免費可得的，免得我在福音上一味享用我的權利。我對眾人雖然自由，卻讓自己做了眾人的僕人，為要贏得更多的人。向猶太人我就成了猶太人，為要贏得猶太人；向律法以下的人、我自己雖不在律法之下，還做律法以下的人，為要贏得律法以下的人。向律法以外的人、我對上帝雖在律法以外，對基督卻在律法以內，我還做律法以外的人，為要贏得律法以外的人。向軟弱的人、我就成了軟弱的人，為要贏得軟弱的人：向各種人、我就成了各種人，為要用各種法子拯救些人。我為福音的緣故、行了各樣的事，為要在這事上一同有分。

惟獨從上頭來的智慧、第一是清潔，其次是和平、溫良、柔順，滿有憐恤和美善果子的，不含糊兩可、不假模假樣。並且正義之果子也是在和平中撒種、給締造和平的人收成的。

你們的聽從已經遍傳於眾人了；所以我歡喜你們；不過我還願你們對善事要聰明，對惡事要天真。

弟兄們，我不願意你們不明白這奧祕，免得你們自以為精明。這奧祕就是：以色列有幾分的頑梗，直等到外國人的滿數都進了來，

這些事、我們倒也講論，可不是用屬人的智慧所教的話，乃是用靈的智慧所教的，用屬靈的話、解釋屬靈的事。

因為我們從前也是無知、悖逆、受了迷惑，做各種私慾和宴樂的奴僕，在惡毒和嫉妒中度生活，滿有恨心，彼此相恨。

彼此相待、要存着同樣的心意；不要意念着高傲的事，要俯就着卑微的事；別自以為精明了。

因為經上記着說：『我要除滅智慧人的智慧，廢棄聰明人的聰明。』智慧人在哪裏？經學士在哪裏？今世的辯士在哪裏？上帝豈不是叫世界上的智慧變成了愚拙麼？本着上帝的智慧、世人既沒有憑着智慧認識上帝，上帝就樂意藉着宣傳之話的愚拙、來救信的人。猶太人求神迹，希利尼人尋智慧，

弟兄們，那麼我們便是欠債的了，卻不是欠肉體的債、去順着肉體活的。

他們自稱為有智慧，反而成了愚拙，

除了彼此相愛，對任何人都不可欠甚麼債；因為愛人、便是行盡了律法。

正當那時辰、耶穌以聖靈歡樂地說：『父啊，天地的主啊，我稱謝你，因為你將這些事向智慧通達的人隱藏起來，向嬰孩卻啓示了；是的、父啊，在你面前，你的美意就是如此。』

這不是說我們敢跟那稱許自己的一些人同列或相比。不過他們拿自己度量自己、拿自己跟自己相比、總是不聰明的。

所以若不明白那口音的意義，我對那說話的、便像蠻野人，那說話的對我、也像蠻野人了。

誰都別自欺了！你們中間若有人自以為在今世有智慧，他就應當變為愚拙，好成為有智慧。

蠻野人待我們、非常仁慈：因正下雨、又因寒冷、他們就生火待我們眾人。

不然的話，你若以靈祝頌，外行人既不明白你說甚麼，怎能在你感謝的時候說「誠心所願」呢？

所以全教會聚攏在一處的時候，若都捲舌頭說話，有外行的或不信的人進來，豈不是要說你們瘋了麼？但若眾人都傳講神言，有個不信的人或外行的進來，他一給眾人所訐發，一給眾人所審斷，

你們既然精明，竟喜歡容忍糊塗人！

當那些時候，耶穌應時地說：『父啊，天地的主啊，我稱謝你，因為你將這些事向智慧通達的人隱藏起來，向嬰孩卻啓示了。

『你們愚蠢人喜愛愚蠢，要到幾時呢？你們褻慢人喜歡褻慢，愚頑人恨惡知識，要到幾時呢？

所以要仔細留意、你們怎樣地行；不要做無智慧的，總要做有智慧的人。要爭取時機，因為現在的日子很險惡。故此別做糊塗人了，卻要明曉主的旨意是甚麼。

愚蠢人哪，你們要會悟「精明」之真諦；愚頑人哪，你們要明白智慧之心。