无论是希腊人或是外族人，有智慧的或是无知的，我都对他们有责任。

无论是希腊人、化外人、聪明人、愚拙人，我都欠他们的债，

无论是希腊人、未开化的人、聪明人、愚拙人，我都欠他们的债，

无论是希腊人、未开化的人、聪明人、愚拙人，我都欠他们的债，

不论是希腊人、非希腊人、智者、愚人，我对他们都有义务。

无论是希腊人或是未开化的人，聪明的人或是愚笨的人，我都欠他们的债。

無論是希臘人、化外人、聰明人、愚拙人，我都欠他們的債，

無論是希臘人、未開化的人、聰明人、愚拙人，我都欠他們的債，

無論是希臘人、未開化的人、聰明人、愚拙人，我都欠他們的債，

不論是希臘人、非希臘人、智者、愚人，我對他們都有義務。

無論是希臘人或是未開化的人，聰明的人或是愚笨的人，我都欠他們的債。

不但對於希利尼人、也對於蠻野人，不但對於有智識的人、也對於無知識的人，我都是欠債的；

無論是希臘人或是外族人，有智慧的或是無知的，我都對他們有責任。

我於希利尼人、化外人、智者愚者、皆負其債、

蓋我傳道於希利尼及化外人、或智或愚、若償負焉、

無論希拉人、化外人、智人、愚人、我皆如負其債、

吾對希臘人與化外人、智與不智、皆負有傳道之義務。

I am obligated both to Greeks and non-Greeks, both to the wise and the foolish.

I have a duty both to Greeks and to non- Greeks. I have a duty both to wise people and to foolish people.

I am under obligation both to Greeks and to barbarians, both to the wise and to the foolish.

For I have a great sense of obligation to people in both the civilized world and the rest of the world, to the educated and uneducated alike.

I am obligated both to Greeks and barbarians, both to the wise and the foolish.

I am under obligation both to Greeks and to the uncultured, both to the wise and to the foolish.

I am a debtor both to Greeks and to barbarians, both to wise and to unwise.

I am debtor both to Greeks and to Barbarians, both to the wise and to the foolish.

I am obligated both to Greeks and barbarians, both to the wise and the foolish.

I am debtor both to the Greeks, and to the Barbarians; both to the wise, and to the unwise.

I am a debtor both to the Greeks and to the barbarians, both to the wise and to the foolish.

I am debtor both to Greeks and to foreigners, both to the wise and to the foolish.

但是主对他说：“你去吧！因为这个人是我所拣选的器皿，不但要在外邦人和君王面前，还要在以色列子民面前宣扬我的名。

他们在服事主、禁食的时候，圣灵说：“来，你们把巴拿巴和扫罗为我分别出来，去做我所召唤他们做的工作！”于是他们禁食、祷告，按手在巴拿巴和扫罗身上，就送他们走了。这样，他们两个人受圣灵的差遣，就下到塞琉西亚，又从那里坐船前往塞浦路斯岛，

在这里没有希腊人和犹太人，受割礼的和不受割礼的，外族人、塞西亚人、奴隶、自由人；而基督就是一切，也在一切之中。

“主对我说：‘去吧！我要派你到遥远的外邦人那里去。’”

所以，我为了那些蒙拣选的人忍受一切，好让他们也能得到那在基督耶稣里的救恩和永恒的荣耀。

我要从以色列子民和外邦人当中把你救出来。我差派你到他们那里去，为了开启他们的眼睛，使他们从黑暗归向光明，从撒旦的权势下归向神，使他们因着信我，罪得赦免，并且与那些被分别为圣的人同得继业。’

那些土人一看见那毒蛇悬在他的手上，就彼此说：“这个人一定是个杀人犯！虽然从海里获救了，但天理还是不让他活着。”

在那里必有一条大道，称为“圣路”，不洁净的人不会从其上经过，它是为行圣路之人预备的；愚昧的人不会在其上徘徊。

原来，就算我传福音，也没有可夸耀的，因为传福音的需要催逼着我；我如果不传福音，我就有祸了；如果我自愿做这事，就有报偿；如果我不自愿，这任务也已经委托给我了。那么，我的报偿到底是什么呢？就是：我传福音的时候，能免费地提供福音，好使我不会充分利用在福音工作上属自己的权利。我诚然是自由的，不属于任何人，但我使自己成为所有人的奴仆，为了赢得更多的人。对犹太人，我就成为一个像犹太人那样的人，为了赢得犹太人；对律法之下的人，虽然我自己不在律法之下，我却成为一个像是在律法之下的人，为了赢得在律法之下的人；对没有律法的人，我就成为一个像是没有律法的人那样，为了赢得没有律法的人——对神，我不是没有律法的，而是在基督的律法之下。对软弱的人，我就成为软弱的人，为了赢得软弱的人。对什么样的人，我就成为什么样的人，一定要拯救一些人。并且我做这一切，都是为了福音的缘故，好使我能成为在福音上一同有份的人。

至于从上面来的智慧，首先是纯洁的，然后是和平的、谦和的、温顺的，满有怜悯和美好的果子的，是不偏私、不虚假的；并且义行的果子，是由那些缔造和平的人，在和平中种下的。

你们的顺从，大家都知道了，所以我为你们而欢喜。但我希望你们在善事上有智慧，在恶事上无知。

弟兄们，我不愿意你们不明白这奥秘，免得你们自以为聪明。这奥秘就是：以色列人中的部分人变得刚硬，直到外邦人的全数满足了，

并且我们传讲这些事，不是用人的智慧所教导的话语，而是用圣灵所教导的话语，用属灵的来对比属灵的。

其实，我们从前也是无知、悖逆、被迷惑的，做各种欲望和享乐的奴仆，活在恶毒和嫉妒中，是可憎恶的，又彼此相恨。

要彼此同心；不要心高气傲，而要俯就卑微的人；不要自以为聪明。

因为经上记着：“我将要毁灭智慧人的智慧，废弃聪明人的聪明。”智慧人在哪里？经文士在哪里？这世代的雄辩家在哪里？神难道不使这世界的智慧成了愚拙吗？实际上，在神的智慧中，世界既然凭智慧不认识神，神就乐意藉着传道的愚拙，拯救那些相信的人。虽然犹太人求神迹，希腊人寻智慧，

弟兄们，由此可见，我们都是有责任的，但不是对肉体有责任去顺着肉体而活；

他们自称是有智慧的，却成了愚拙，

你们对任何人都不要亏欠什么；唯有在彼此相爱的事上，要常以为亏欠。实际上，爱别人的，就成全了律法。

那时候，耶稣受了圣灵的感动就快乐，说：“父啊，天地的主，我赞美你，因为你把这些事向有智慧的和有学问的人隐藏起来，而向小孩子们显明出来。是的，父啊！因为这正是你的美意。”

其实我们不敢把自己与某些自我推荐的人同列或比较。当他们以自己来衡量自己，以自己来比较自己的时候，他们是不领悟的。

所以，如果我不明白那语言的意思，那么，对于说话的人，我就是个外族人；对于我，那说话的人也是个外族人。

谁都不可自欺！如果你们中间有人自以为在这个世代中是有智慧的，他就应该变为愚拙，好成为有智慧的，

那里的土人对我们非常友善。因为当时下着雨，又因为天气冷，他们就生了火接待我们大家。

否则，如果你用灵祝谢，在场的那些不明白的人，既然不知道你在说什么，怎么能在你感谢的时候说“阿们”呢？

所以，如果全教会聚集在一起，大家都说殊言，有不明白殊言的，或不信的人进来，他们难道不会说你们都疯了吗？但如果大家都做先知传道，有一个不信的或不明白的人进来，他就会因这一切而知罪、受到责问，

因为你们做为聪明人，乐意容忍愚妄的人！

那时候，耶稣说：“父啊，天地的主，我赞美你，因为你把这些事向有智慧的和有学问的人隐藏起来，而向小孩子们显明出来。

“无知的人喜爱无知，讥讽者贪爱讥讽，愚昧人恨恶知识，要到什么时候呢？

所以，你们要仔细察看怎样行事为人，不要像没有智慧的人，而要像有智慧的人；要把握机会，因为这时代是邪恶的。为此，不要做愚妄的人，而要领悟主的旨意是什么。

无知的人哪，你们当获得聪明！愚昧的人哪，你们当领悟智慧！