不论是希腊人、非希腊人、智者、愚人，我对他们都有义务。

无论是希腊人、化外人、聪明人、愚拙人，我都欠他们的债，

无论是希腊人、未开化的人、聪明人、愚拙人，我都欠他们的债，

无论是希腊人、未开化的人、聪明人、愚拙人，我都欠他们的债，

无论是希腊人或是未开化的人，聪明的人或是愚笨的人，我都欠他们的债。

无论是希腊人或是外族人，有智慧的或是无知的，我都对他们有责任。

無論是希臘人、化外人、聰明人、愚拙人，我都欠他們的債，

無論是希臘人、未開化的人、聰明人、愚拙人，我都欠他們的債，

無論是希臘人、未開化的人、聰明人、愚拙人，我都欠他們的債，

不論是希臘人、非希臘人、智者、愚人，我對他們都有義務。

無論是希臘人或是未開化的人，聰明的人或是愚笨的人，我都欠他們的債。

不但對於希利尼人、也對於蠻野人，不但對於有智識的人、也對於無知識的人，我都是欠債的；

無論是希臘人或是外族人，有智慧的或是無知的，我都對他們有責任。

我於希利尼人、化外人、智者愚者、皆負其債、

蓋我傳道於希利尼及化外人、或智或愚、若償負焉、

無論希拉人、化外人、智人、愚人、我皆如負其債、

吾對希臘人與化外人、智與不智、皆負有傳道之義務。

I am obligated both to Greeks and non-Greeks, both to the wise and the foolish.

I have a duty both to Greeks and to non- Greeks. I have a duty both to wise people and to foolish people.

I am under obligation both to Greeks and to barbarians, both to the wise and to the foolish.

For I have a great sense of obligation to people in both the civilized world and the rest of the world, to the educated and uneducated alike.

I am obligated both to Greeks and barbarians, both to the wise and the foolish.

I am under obligation both to Greeks and to the uncultured, both to the wise and to the foolish.

I am a debtor both to Greeks and to barbarians, both to wise and to unwise.

I am debtor both to Greeks and to Barbarians, both to the wise and to the foolish.

I am obligated both to Greeks and barbarians, both to the wise and the foolish.

I am debtor both to the Greeks, and to the Barbarians; both to the wise, and to the unwise.

I am a debtor both to the Greeks and to the barbarians, both to the wise and to the foolish.

I am debtor both to Greeks and to foreigners, both to the wise and to the foolish.

主对亚拿尼亚说：“你放心去吧！他是我拣选的器皿，要向外族人、君王和以色列人宣扬我的名。

一天，他们正在敬拜主、禁食的时候，圣灵对他们说：“要为我把巴拿巴和扫罗分别出来，好让他们做我呼召他们去做的事。”于是，他们禁食祷告并把手按在巴拿巴和扫罗身上，然后差遣他们出去。二人受圣灵差遣，下到西流基，从那里乘船去塞浦路斯。

从此，不再分希腊人、犹太人，受割礼的、未受割礼的，野蛮人、未开化的人，奴隶和自由人，基督就是一切，并且贯穿一切。

主却对我说，‘去吧！我要差遣你到遥远的外族人那里。’”

我为了上帝所拣选的人忍受一切痛苦，使他们可以获得在基督耶稣里的救恩和永远的荣耀。

我将把你从你的同胞和外族人手中救出来。我差遣你到他们那里，去开他们的眼睛，使他们弃暗投明，脱离魔鬼的权势，归向上帝，好叫他们的罪得到赦免，与所有因信我而圣洁的人同得基业。’

那里的居民看见毒蛇吊在保罗手上，就交头接耳地说：“这人一定是个凶手，虽然侥幸没有淹死，天理却不容他活下去。”

那里必有一条大路，被称为“圣洁之路”，专供蒙救赎的人行走。污秽的人都不能走这条路，愚昧的人也不能踏在上面。

其实我传福音并没有什么可夸的，因为这是我的任务，我不传福音就有祸了！我若甘心乐意地传福音，就可以得奖赏；我若不甘愿，责任也已经委托给我了。我能得到什么奖赏呢？就是我可以把福音白白地传给人，不使用自己因传福音而应有的权利。我虽然是自由之身，不受任何人支配，但我甘愿成为众人的奴仆，为了要得到更多的人。面对犹太人我就做犹太人，为了要赢得犹太人。面对守律法的人，我这不受律法束缚的人就守律法，为了要赢得守律法的人。面对没有律法的人，我就像个没有律法的人，为了要赢得没有律法的人。其实我并非在上帝的律法之外，我是在基督的律法之下。面对软弱的人我就做软弱的人，为了要得软弱的人。面对什么人，我就做什么人，为了要尽可能地救一些人。我做的一切都是为了福音的缘故，为了要与人分享福音的祝福。

但从天上来的智慧首先是纯洁，然后是爱好和平、温良柔顺、充满怜悯、多结善果、不存偏见、没有虚伪。使人和睦的人撒下和平的种子，必收获仁义的果实。

你们对主的顺服已人人皆知，我为你们高兴，我希望你们在好事上聪明，在坏事上无知。

弟兄姊妹，我不愿意你们对以下这奥秘一无所知，还自以为聪明。这奥秘就是：虽然有些以色列人的心刚硬，但等到外族人得救的数目满了以后，

我们讲述这些事，不是用人类智慧所教的话，而是用圣灵所教的话，用属灵的话解释属灵的事。

从前我们也愚蠢、悖逆、易受迷惑，受各种私欲和享乐的驱使，心里充满了嫉妒和恶念，令人憎恶，也彼此憎恨。

要彼此和睦，不可心高气傲，反要俯就卑微的人，不可自以为聪明。

正如圣经上说：“我要摧毁智者的智慧，废弃明哲的聪明。”这个世代所谓的智者、学者、雄辩家在哪里？上帝岂不是把这世上的智慧都变成愚昧了吗？上帝运用自己的智慧不让世人凭自己的智慧去认识祂，祂乐意采用世人看为愚昧的道理去拯救那些相信的人，这就是上帝的智慧。犹太人要看神迹，希腊人寻求智慧，

弟兄姊妹，这样看来，我们不必随从罪恶本性活着。

他们自以为聪明，其实愚不可及，

凡事都不可亏欠人，但在彼此相爱方面要常常觉得做得不够。一个人爱别人，就成全了律法。

就在这时候，耶稣受圣灵感动，充满喜乐地说：“父啊，天地的主，我颂赞你！因为你把这些事向聪明、有学问的人隐藏起来，却启示给像孩童一般的人。父啊！是的，这正是你的美意。

我们不敢和那些自我推荐的人相提并论！他们以自己的尺度衡量自己，自我比较，实在不明智！

如果有人对我说话，我却不明白他的语言，我们彼此就成了语言不通的人。

你们不要自欺。如果你们有人自以为在世上有智慧，他应当变成愚人，好成为真正的智者。

岛上的居民对我们非常友善。因为下雨，天气又冷，他们就生火接待我们。

否则，如果你在聚会中用方言来感恩，在座不懂方言的人不明白你在说些什么，怎能在你感恩的时候说“阿们”呢？

所以，如果你们在聚会中，全体信徒都说方言，偶然有不懂方言的人或非信徒进来，他们岂不会说你们全都疯了吗？但如果你们都做先知讲道，偶然有非信徒或是不懂方言的人进来，他会醒悟到自己的罪，良心受到谴责，

因为你们这些聪明人竟然甘愿忍受那些傻瓜，

那时，耶稣说：“父啊，天地的主，我颂赞你，因为你把这些事向聪明、有学问的人隐藏起来，却启示给像孩童一般的人。

“你们愚昧人喜爱愚昧，嘲讽者以嘲弄为乐，无知者厌恶知识，要到什么时候呢？

因此，你们要注意自己的生活，不要像愚昧人，要像有智慧的人。要爱惜光阴，因为现今是个邪恶的世代。所以，不要做糊涂人，要明白主的旨意。

愚昧人啊，要学会谨慎！愚顽人啊，要慎思明辨！