葆樂、耶穌基督之僕、蒙召為宗徒、而負有宣傳天主福音之使命。

耶稣基督的仆人保罗，奉召为使徒，特派传神的福音。

基督耶稣的仆人保罗，蒙召为使徒，奉派传上帝的福音。

基督耶稣的仆人保罗，蒙召为使徒，奉派传神的福音。

我是基督耶稣的奴仆保罗，蒙召做使徒，奉命传上帝的福音。

基督耶稣的仆人保罗，蒙召作使徒，奉派传神的福音。

我保罗做基督耶稣的奴仆、蒙召的使徒，是为了神的福音被分别出来的。

耶穌基督的僕人保羅，奉召為使徒，特派傳神的福音。

基督耶穌的僕人保羅，蒙召為使徒，奉派傳上帝的福音。

基督耶穌的僕人保羅，蒙召為使徒，奉派傳神的福音。

我是基督耶穌的奴僕保羅，蒙召作使徒，奉命傳上帝的福音。

基督耶穌的僕人保羅，蒙召作使徒，奉派傳神的福音。

耶穌基督的僕人保羅、蒙上帝呼召做使徒、為了福音被分別出來的。

我保羅做基督耶穌的奴僕、蒙召的使徒，是為了神的福音被分別出來的。

耶穌基督之僕保羅、奉召為使徒、特簡以宣上帝福音、

耶穌基督僕保羅、奉召為使徒、特命傳上帝福音、

耶穌基督之僕保羅、奉召為使徒、特命傳天主福音、

Paul, a servant of Christ Jesus, called to be an apostle and set apart for the gospel of God—

I, Paul, am writing this letter. I serve Christ Jesus. I have been appointed to be an apostle. God set me apart to tell others his good news.

Paul, a servant of Christ Jesus, called to be an apostle, set apart for the gospel of God,

This letter is from Paul, a slave of Christ Jesus, chosen by God to be an apostle and sent out to preach his Good News.

Paul, a servant of Christ Jesus, called as an apostle and set apart for the gospel of God—

Paul, a bond servant of Christ Jesus, called as an apostle, set apart for the gospel of God,

Paul, a bondservant of Jesus Christ, called to be an apostle, separated to the gospel of God

Paul, a servant of Jesus Christ, called to be an apostle, separated unto the gospel of God,

Paul, a slave of Christ Jesus, called as an apostle and singled out for God’s good news—

Paul, a servant of Jesus Christ, called[ to be] an apostle, separated unto the gospel of God,

From Paul, a slave of Christ Jesus, called to be an apostle, set apart for the gospel of God.

Paul, a servant of Jesus Christ, called to be an apostle, set apart for the Good News of God,

主曰：『第往、斯人乃吾特選之器、將以吾名播諸異族與列王、以及義塞子孫。

得在異邦人中充任基督耶穌之役、不得不勉盡司鐸之職、以弘宣基督之福音、務使異邦人受聖神之感化、而超凡入聖、俾我獻之於天主之前、而蒙其悅納。

奉天主恩旨、蒙召為耶穌基督之宗徒者葆樂、偕兄弟蘇士丹、

奉天主恩旨、而為耶穌基督之宗徒者、葆樂、偕兄弟蒂茂德、

葆樂、天主之僕、而耶穌基督之宗徒也。予之所以為宗徒者、乃為傳布天主選民所信之道、使人識聖教之真諦。

予非自由之人乎？予非宗徒乎？予豈未見吾主耶穌基督乎？爾曹之依主也、又非予之功績乎？

奉天主恩旨、為耶穌基督之宗徒者、葆樂、偕兄弟蒂茂德、致書於格林多之天主教會、以及亞該亞全境之聖徒曰：

予一心以其聖子之福音、昭事天主；每於祈禱時、緬懷爾等、不能自已；

我之蒙簡為傳報福音之宗徒、而充列邦信德上、真道上、之導師者、實亦為此明證而已。吾作此言、實屬至誠而無妄也。

予之奉命而任傳道、而作宗徒、而充師導者、為此福音而已。

爾等諒憶當時吾儕在斐立比、雖已飽嘗辛艱凌辱、然賴我天主、再接再勵餘勇可賈、復於重重磨折之中、為爾傳述天主福音。

奉吾救主天主、及吾人所仰望者基督耶穌之恩命、而為基督耶穌之宗徒者、葆樂

且無人得以斯職自任、必蒙天主恩召始可。亞倫即其一例。

耶穌基督之啟示、乃天主所授於基督、用示其諸僕以不久將臨之事、而由基督遣發天神曉諭厥僕若望。

天神止之曰：「慎毋為此！爾我與先知、兄弟、及共守此書者、彼此皆入同寅；惟當朝拜天主耳。」

吾人賴以蒙恩、忝列宗徒、期使萬民歸順正道、依崇聖名；

以及其他違悖正道者而設也。正道者何、即全德天主光榮之福音是已；而予則受斯重寄焉。竊思基督耶穌以吾為忠實之徒、令供斯役、且予我以扶植、賜我以神力；此恩此德、昊天罔極。

耶穌基督之僕兼宗徒、西門、伯鐸祿、致書於因我天主救主耶穌基督之仁義而與我輩一體共承無上之寶信者曰：

予即仆地、聞有聲語予曰：「掃羅掃羅！相迫何甚！」

天主及吾主耶穌基督之僕雅各伯、致書於僑居外邦之十二支派曰：願爾康樂。

天神告予曰：「凡茲所言皆真實無妄；乃眾先知之神靈所仰望之天主遣其天神、以不久將見之事、示其諸僕：

耶穌基督之僕、雅谷伯之弟、樹德、致書於天主聖父所垂愛、耶穌基督所庇護之諸蒙召者曰：

基督耶穌之僕、葆樂蒂茂德、致書於斐立比宗奉基督耶穌之聖徒、與監牧副祭曰：

亞基帕語葆樂曰：『准汝自辯。』葆樂乃舉手而辯曰：

掃羅者葆樂也、充乎聖神、注目視之曰：

蓋吾不以福音為恥也。福音乃天主之神力、用以救度信徒、始于猶太、爰及希臘。

自有世以來、斯玄妙之旨、未曾啟迪於人。今則已因聖神而明示其諸聖宗徒、及先知先覺之人矣。斯旨無他、即因福音之傳、而萬邦之人、已得於基督耶穌庇蔭之下、同為嗣子、融成一體、共享恩諾是已。天主運用其大能、賜我恩寵、令我得供役於福音。

吾嘗自比諸最大之宗徒、亦未敢多讓也。

吾坦率告爾異邦人、吾為傳道於異邦人之宗徒也；

汝且起立、予顯汝前、將有所命、立為執事、以汝所見及予隨時所示者悉為證之。予之拔汝於眾民萬邦者、欲汝啟眾民萬邦之目、使自黑暗轉向光明、脫沙殫之掌握而歸依天主、俾以信予之故、而獲罪赦、與一切因信成聖者同嗣洪基。」

眾聞彼陳述至此、高呼曰：『此人實無可生之理、地所不載、盍共除之！』

吾儕咸仆於地、予聞有聲以希伯來語向予言曰：「掃羅！掃羅！迫吾何甚！以足蹴刺、不其難乎？」

眾口同聲、咸稱耶穌基督為主、而歸榮於天主聖父焉。

於是乃囑之曰：『爾曹當徧歷寰宇、宣福音於普天生靈。凡信而受洗者得救、不信者遭譴。

宗徒葆樂、非由人所遣、亦非因人而立、乃奉命於耶穌基督、及賜其復活之天主聖父者、

蓋吾人決不作自我宣傳、惟知宣揚吾主耶穌基督；而吾人則因耶穌之故、而充爾等之僕人者耳。

即爾等異族之人、亦得耹福音之真諦、而與基督合為一體、且緣爾之信、咸得憑天主之恩諾、而受聖神之印證矣。

吾知屆時、必得滿載基督恩寵而來也。

吾之狂誕、爾使之也。吾早應受爾等之保舉矣。吾固不足道也、然較諸聲望最隆之宗徒、亦何所欠缺乎？

天神謂曰：『勿驚、予來報爾嘉音、福於普天生靈。救世主基督、適為爾誕生於大維故郡。

最後乃見於生不及時之予。予在宗徒中、為後生小子、實不堪稱為宗徒；以予曾窘辱聖教會故。吾之得有今日、皆賴天主之寵佑；惟予黽勉勞苦、視他人有過無不及、則未辜負天主之寵佑也。雖然、是亦天主寵佑而已、初非予之功也。

奉天主恩旨、而為基督耶穌宗徒者、葆樂、致書於伊法所信奉基督耶穌之諸聖徒曰：

以熱情論、固迫辱聖教會、不遺餘力者也。以守法論、固無懈可擊也。然昔以為得、今以為失：無他、為基督之故也。

方其禮主齋戒之際、聖神謂之曰：『為我甄別巴拿巴及掃羅、以赴我所命之任務。』乃復齋戒祈禱、為之行覆手禮、遣之使去。巴拿巴、掃羅既奉聖神之遣、乃赴西流基、乘舟至居比路。

渠來見予、立於側而語予曰：「兄弟掃羅！復汝視力！」予即仰而見之；渠又曰：「吾祖之天主已賜汝恩簡、使汝得明厥旨獲見聖者、親聞其音；汝當據所見所聞、向普天生靈為之作證也。

以予所隸屬、所奉之天主、其使者昨夜立予前曰：

今而後予不稱爾為僕、僕不知其主之所為也。吾稱爾為友者、蓋凡吾所聞於吾父者、悉以示爾矣。

然予以師以主之身、猶且濯爾之足、則爾等亦宜互為濯足矣。予以身作則、望爾效之。予剴切告爾、僕不能大於其主、奉命者不能大於授命者。

然吾於生命置之度外、無所顧惜。但望能完成吾之行程、及所受於主耶穌之使命、以證天主恩寵之福音而已。

吾豈欲迎合世俗乎？抑求悅於天主乎？吾又焉能閹然而媚世乎？閹然媚世、則不得為基督之僕矣。明告兄弟、吾所傳之福音、非淵源於人世；蓋吾既未受之於人、又非學而知之、惟憑耶穌基督之啟示而已。吾舊日在猶太教中之生活、固爾等所夙聞也。當時吾於天主之教會、迫辱摧殘、無所不用其極；而於猶太教義、造詣之深、超乎當年一般國人之上、以一片丹忱、擁護祖宗遺訓、不敢後人。然選我於胎中、而召我以特恩者、按其所悅樂之時、惠然以其聖子啟示吾心、令我傳道於外邦。吾即當機立斷、不屑謀之於血氣肉情、亦未上耶路撒冷探訪前輩宗徒、逕赴阿刺伯、後又返大馬士革。

惟天主能堅定爾等信心、使爾等與我所傳之福音及耶穌基督之聖道中、能確立不搖。斯道也、即有世以來所蘊藏之玄妙、

斯輩不事吾主基督、惟事口腹、以巧言媚語、誘惑庸眾。

人欲事我、宜亦步亦趨、追踵於我、庶幾我之所詣、吾僕亦克詣焉。人能事我、父必榮之。

恩澤所被、或為宗徒。或為先知、或傳福音、或充監牧、師傅、

蓋我引以為榮者、不在宣傳福音；蓋宣傳福音、在吾為義不容辭之事、實有所受命耳。若中途而廢、則吾其休矣！若予之傳道為出於自動、則受酬宜也、今既有所受命、則在予為一受託之義務而已。然則吾果無報酬乎？曰：正惟吾傳福音而不受酬、而不享受權利、酬在其中矣。

吾人常言、基督之降生斯世、為救罪人也。旨哉言乎、不我欺也。而罪人之中、吾其尤著者也。然吾之所以蒙矜憐者、蓋基督耶穌欲以我為先例、以昭示其無荒不包之雅量、庶幾後之信者、聞風而興、以承永生。

是實天主所托於我、對爾等應盡之本分、亦所以發揚天主之道也。

宜憶吾言、僕不能大乎其主、人既侮予、亦必悔爾；人守吾訓、亦必守爾之訓。

千總許之、葆樂登階、揮手、譁噪乃止；葆樂遂以希伯來語對眾發言。

嗟夫、有若斯聖善純正、無玷無染、遠絕乎罪人、而超軼乎諸天之上者、作吾人之大司祭、不亦美乎！

兄弟則為主之所愛、吾儕尚可不為爾等恆謝洪恩乎？蓋天主自始予爾等以簡拔、俾爾等受聖神之感化、篤信真理、以蒙救恩。其召爾也、以吾儕之傳福音為因緣、而以爾等得沾吾主耶穌基督之光榮為目的。