论到锡安，必有话说：“这一个、那一个都是生在锡安的。”至高者必亲自坚立这城。

论到锡安，必说：“这一个、那一个都生在其中”，而且至高者必亲自坚立这城。

论到锡安，必有话说：“这一个、那一个都生在其中”；而且至高者必亲自坚立这城。

论到锡安，必有话说：“这一个、那一个都生在其中”；而且至高者必亲自坚立这城。

至于锡安，必有人说：“万族必成为城中的居民，至高者必亲自坚立这城。”

论到锡安，必有话说：“这一个、那一个都出生在其中。”至高者必亲自坚立这城。

論到錫安，必說：這一個、那一個都生在其中，而且至高者必親自堅立這城。

論到錫安，必有話說：「這一個、那一個都生在其中」；而且至高者必親自堅立這城。

論到錫安，必有話說：「這一個、那一個都生在其中」；而且至高者必親自堅立這城。

至於錫安，必有人說：「萬族必成為城中的居民，至高者必親自堅立這城。」

論到錫安，必有話說：“這一個、那一個都是生在錫安的。”至高者必親自堅立這城。

至於錫安呢、卻是母親：『人人都生於其中』；至高者還要親自堅立她呢。

論到錫安，必有話說：「這一個、那一個都出生在其中。」至高者必親自堅立這城。

論郇必曰、此也彼也、生於其中、至高者必親堅斯邑兮、

故人稱郇邑、必曰、此民彼民、為其赤子、至高者建之兮、

論至郇城、必云此人彼人、皆生在郇中、郇城乃至上之主親自建立、

善育之母。當推西溫。某也某也。皆彼所生。厥福之源。實惟至尊。

Indeed, of Zion it will be said,“ This one and that one were born in her, and the Most High himself will establish her.”

Certainly it will be said about Zion,“ This nation and that nation were born in it. The Most High God himself will make it secure.”

And of Zion it shall be said,“ This one and that one were born in her”; for the Most High himself will establish her.

Regarding Jerusalem it will be said,“ Everyone enjoys the rights of citizenship there.” And the Most High will personally bless this city.

And it will be said of Zion,“ This one and that one were born in her.” The Most High himself will establish her.

But of Zion it will be said,“ This one and that one were born in her”; And the Most High Himself will establish her.

And of Zion it will be said,“ This one and that one were born in her; And the Most High Himself shall establish her.”

Yea, of Zion it shall be said, This one and that one was born in her; And the Most High himself will establish her.

And it will be said of Zion,“ This one and that one were born in her.” The Most High Himself will establish her.

And of Zion it shall be said, This and that man was born in her: and the highest himself shall establish her.

But it is said of Zion’s residents,“ Each one of these was born in her, and the sovereign One makes her secure.”

Yes, of Zion it will be said,“ This one and that one was born in her;” the Most High himself will establish her.

既是这样，我们对这一切还有什么话说呢？神若这样为我们，谁能敌对我们呢？

耶稣回答：“我实实在在告诉你，人若不重生，就不能见神的国。”尼哥德慕说：“人老了，怎能重生呢？难道他能再进母腹生出来吗？”耶稣回答：“我实实在在告诉你，人若不是从水和圣灵生的，就不能进神的国。

我还要再说什么呢？如果再要述说基甸、巴拉、参孙、耶弗他、大卫、撒母耳和众先知的事，时间就不够了。他们藉着信，就战胜了敌国，伸张了正义，得到了应许，堵住了狮子的口，消灭了烈火的威力，逃脱了刀剑的锋刃，软弱变成刚强，在战争中显出大能，把外国的军队击退。有些妇女得回从死里复活的亲人；但也有些人忍受了酷刑，不肯接受释放，为的是要得着更美的复活。又有些人遭受了戏弄、鞭打，甚至捆锁、监禁；被石头打死，被锯锯死，（后期抄本在此加上“受试探”）被刀杀死。他们披着绵羊山羊的皮到处奔跑、受穷乏、遭患难、被虐待；原是这世界不配有的人。他们飘流无定，在旷野、山岭、石洞和地穴栖身。所有这些人都藉着信得了称许，却还没有得着所应许的；因为神已经为我们预备了更美的事，使他们若不跟我们在一起，就不能完全。所以，我们既然有这么多的见证人，像云彩围绕着我们，就应该脱下各样的拖累，和容易缠住我们的罪，以坚忍的心奔跑那摆在我们面前的赛程；专一注视耶稣，就是那位信心的创造者和完成者。他因为那摆在面前的喜乐，就忍受了十字架，轻看了羞辱，现在就坐在神宝座的右边。

城的周围共长九千公尺。从此以后，这城的名字要称为‘耶和华的所在’。”

你们得了重生，并不是由于能坏的种子，却是由于不能朽坏的，就是藉着神永活长存的道。因为“所有的人（“人”原文作“肉体”），尽都如草，他们的荣美，都像草上的花；草必枯干，花必凋谢，

凡接受他的，就是信他名的人，他就赐给他们权利，成为神的儿女。他们不是从血统生的，不是从肉身的意思生的，也不是从人意生的，而是从神生的。道成了肉身，住在我们中间，满有恩典和真理。我们见过他的荣光，正是从父而来的独生子的荣光。

你们因着信，在基督耶稣里都作了神的儿子。你们所有受洗归入基督的人，都是披戴基督的，并不分犹太人或希腊人，作奴仆的或自由人，男的或女的，因为你们在基督耶稣里都成为一体了。

锡安哪！起来，发光，因为你的光已经来到，耶和华的荣耀已升起来照耀你。看哪！黑暗遮盖大地，幽暗遮蔽万民；但耶和华要升起来照耀你，他的荣耀要彰显在你身上。万国要在你的光中行走，列王必在你如旭日初升的光辉中行走。你举目四面观看吧！众人都聚集，来到你那里；你的儿子都要从远方而来，你的女儿都必被怀抱而来。那时，你看见了，就必有光彩，你的心又惊讶又宽畅；因为大海的财富都必转来归你，列国的财富也都归你。成群的骆驼必遮盖你的地，米甸和以法的小骆驼要盖满你的国境；示巴的人都必带着黄金和乳香来到，并且宣扬赞美耶和华的话。基达的羊群都必聚集到你那里，尼拜约的公羊要供你使用；它们必献在我的祭坛上，成为蒙悦纳的祭品。我要荣耀我荣耀的殿。那些像云彩飞来，像鸽子飞回巢里的，是谁呢？众海岛的人都必等候我，他施的船队领先，把你的众子，连他们的金银，都一起从远方带来，都为了耶和华你的神的名，又为了以色列的圣者的缘故，因为他已经荣耀了你。

你们却是来到锡安山和永活的神的城，就是天上的耶路撒冷；在那里有千万的天使聚集，有名字登记在天上众长子的教会，有审判众人的神，有被成全的义人的灵魂，有新约的中保耶稣，还有他所洒的血。这血所传的信息比亚伯的血所传的更美。

我告诉你，你是彼得，我要在这磐石上建立我的教会，死亡的权势﹙“死亡的权势”原文作“阴间的门”。﹚不能胜过他。

他们要从草中生长起来，像溪水旁的柳树。这个必说：‘我是属耶和华的’；那个也必以雅各的名称呼自己；另一个必亲手写上‘我是属耶和华的’，并且要以以色列的名字替自己命名。”

在万军之耶和华的城中，就是在我们神的城中，我们所看见的，正如我们所听见的：神必坚立这城，直到永远。（细拉）