主之車馬。十萬其強。奚啻十萬。其數無量。大主出征。西乃有光。

你已经升上高天，掳掠仇敌；你在人间，就是在悖逆的人间，受了供献，叫耶和华神可以与他们同住。

你已经升上高天，掳掠了俘虏；你在人间，就是在悖逆的人中，受了供献，使耶和华上帝可以与他们同住。

你已经升上高天，掳掠了俘虏；你在人间，就是在悖逆的人中，受了供献，使耶和华神可以与他们同住。

你升上高天时，带着许多俘虏；你接受了众人的礼物，甚至叛逆者的礼物。耶和华上帝就住在那里。

你升到高天的时候，掳了许多俘虏；你在人间，就是在悖逆的人当中，接受了礼物，使耶和华神可以与他们同住。

你升上高天，掳掠了俘虏；你在人间，甚至在顽梗的人中，接受了供奉，好使耶和华神与他们同住！

你已經升上高天，擄掠仇敵；你在人間，就是在悖逆的人間，受了供獻，叫耶和華神可以與他們同住。

你已經升上高天，擄掠了俘虜；你在人間，就是在悖逆的人中，受了供獻，使耶和華上帝可以與他們同住。

你已經升上高天，擄掠了俘虜；你在人間，就是在悖逆的人中，受了供獻，使耶和華神可以與他們同住。

你升上高天時，帶著許多俘虜；你接受了眾人的禮物，甚至叛逆者的禮物。耶和華上帝就住在那裡。

你升到高天的時候，擄了許多俘虜；你在人間，就是在悖逆的人當中，接受了禮物，使耶和華神可以與他們同住。

你升上了高處，擄了俘虜，在人間接受了供品；啊，連悖逆人也供獻，叫永恆主上帝可以和他們同住！

你升上高天，擄掠了俘虜；你在人間，甚至在頑梗的人中，接受了供奉，好使耶和華神與他們同住！

爾已升高、攜厥俘虜、受供品於人間、悖逆者亦供之、欲耶和華上帝居於其中兮、○

其昇上、其虜敵、以恩寵頒諸人、叛者歸附、亦錫以恩、耶和華上帝居其中兮

主升高處、攜帶所擄者、受禮物於人、即於悖逆之人亦受、致自有之主天主、可居於其間、

When you ascended on high, you took many captives; you received gifts from people, even from the rebellious— that you, Lord God, might dwell there.

When he went up to his place on high, he took many prisoners. He received gifts from people, even from those who refused to obey him. The Lord God went up to live on Mount Zion.

You ascended on high, leading a host of captives in your train and receiving gifts among men, even among the rebellious, that the Lord God may dwell there.

When you ascended to the heights, you led a crowd of captives. You received gifts from the people, even from those who rebelled against you. Now the Lord God will live among us there.

You ascended to the heights, taking away captives; you received gifts from people, even from the rebellious, so that the LORD God might dwell there.

You have ascended on high, You have led captive Your captives; You have received gifts among people, Even among the rebellious as well, that the Lord God may dwell there.

You have ascended on high, You have led captivity captive; You have received gifts among men, Even from the rebellious, That the Lord God might dwell there.

Thou hast ascended on high, thou hast led away captives; Thou hast received gifts among men, Yea, among the rebellious also, that Jehovah God might dwell with them.

You ascended to the heights, taking away captives; You received gifts from people, even from the rebellious, so that the Lord God might live there.

Thou hast ascended on high, thou hast led captivity captive: thou hast received gifts for men; yea,[ for] the rebellious also, that the LORD God might dwell[ among them].

You ascend on high, you have taken many captives. You receive tribute from men, including even sinful rebels. Indeed the LORD God lives there!

You have ascended on high. You have led away captives. You have received gifts among people, yes, among the rebellious also, that Yah God might dwell there.

故曰：方其上昇、領回眾俘；普天生靈、恩澤是濡。夫既云上昇、則其先已降入地下可知矣。而彼之所以先降、而後昇於諸天之上者乃欲貫通上下、充塞萬有耳。

飄然遠颺。離彼閟宮。

陟彼靈山。登彼聖域。誰堪當此。

更為吾族。保定基業。以光雅谷。以昭慈臆。

教會體也、基督其首也。渠實無始之始、亦首先自死中復活者也。宜其於宇宙萬有中、基督位居乾元；天主無窮之蘊藏、欣然於基督乎是寓；

並聞巨音自寶座而發曰：「睹哉、睹哉、天主之幔帷降世！主將長留人間；世人當得為其子民，天主自願為其所天；

基督今已昇天、位於天主右、一切天神及權德諸品、莫不翕然順服、統於一尊。

眾遂飽受聖神、各依聖神所賦、而道異國方言。

蓋吾人從前亦昏昧悖逆、徬徨岐途、縱情恣慾、險狠媢嫉；己實可惡、而轉以惡人。惟吾救主天主大發慈悲、不視人之行為、一惟彼之仁愛、藉重生之洗禮、賜吾人以救拔；因聖神之妙工、予吾人以復新。而天主之所以沛然以聖神傾注於吾人之心者、實以我救主耶穌基督之功。吾人托其恩澤、乃得免罪復義、而承嗣永生之望焉。

天主語吾主。安坐我右邊。俟我為爾克諸敵。令彼俯伏爾足前。

洎乎其昇天之日是日也、耶穌既憑聖神、遺言於其手選之宗徒、乃昇於天。蓋自其受難以後、其復活之證、不一而足、現形於其徒者凡四十日、為之闡述天主之國。一日與諸徒同席、諭以莫離耶路撒冷、靜候天主所許者之臨格。曰：『是即爾等所聞於予者、蓋如望所用以施洗者水耳、而爾等不日將受聖神之洗矣。』諸徒環集而問曰：『主之復興義塞國、今其時乎。』耶穌對曰：『何時何期、非爾等所可知、惟父自定、然聖神降臨、將賜爾等以神力、而爾等將為予作證、始自耶路撒冷、繼及猶太沙瑪里、終至普天率土、無遠不屆。』諭畢、即當眾目環視之際、攝引昇天、朵雲接之、杳然不能復瞻。

實以相告、予之去、爾之益也。蓋予不去、則保慰恩師不至。予去當遣之來。

耶穌曰：『人若愛予、必守吾訓、則吾父必愛之、且將偕予同就若人、而以之為安宅。

寧不知為不義者必不得承天主之國乎？幸毋自欺！凡行淫亂、拜偶像、犯奸惡、為孌童、親男色、作盜賊、貪污、沉湎、謗人、勒索之徒、未有能承受天主之國者也。爾中以前亦有屬此類者、今則已賴吾主耶穌基督之名及天主聖神之恩、而洗滌夙穢且受聖而復義矣。

亞拿尼亞遂往、入其室、手按之曰：『兄弟掃羅、途中顯爾前者、主耶穌也，主遣吾至、使爾復明而受聖神。』

祝時、離眾升天、

夫既有上徹諸天之天主聖子耶穌、作吾人之大司祭、豈可不堅守教義、始終不渝乎？

而基督獨為吾罪人捨生、足徵天主愛我之篤、寧有既極。

天主之殿與人造之像、不能相親。蓋吾人固永生天主之聖殿也。天主不云乎：『吾欲寓於其中、吾欲為彼等之天主、而彼等則吾之子民也。』

一俟真諦之神來臨、必能循循誘爾洞達微妙。彼所言亦非由己；有所聞、乃言之；當示爾以將臨之事、且必歸榮於予也。何則、彼將受之於予、而授之於爾也。蓋父之所有、亦即予之所有、故曰：『彼將受於予而授於爾。』

耶穌已為吾人先入閟帷矣。彼即立為永世靡替之大司祭、與麥基德同一班次者也。

基督者、一切智慧之淵府也。

彼按天主之定謨及預知、被付於人而爾曹復假不義者之手、釘死之於十字架上；

識之哉！予將以吾父所許者、遣發於爾矣。惟爾曹宜暫留京中、靜候自天賦與之德能。』

天主光榮之輝映、天主本體之神表、而以大命亭毒萬物者也。彼既滌除世罪、乃昇天而位於至尊者之右；

嗟爾諸城。矗爾重闉。嗟爾古戶。高爾閈閎。殷勤迎納。光榮之君。榮君伊誰。全能雅瑋。惟仁無敵。凱旋而歸。嗟爾諸城。矗爾重闉。嗟爾古戶。高爾閈閎。殷勤迎納。光榮之君。榮君伊誰。實維雅瑋。萬有之主。煥焉其輝。

禮期首日、平旦、耶穌復活、先現於瑪達蘭之瑪麗、瑪麗者即耶穌曾逐七鬼出於其身者也。

要之、吾人有一大司祭在天、位於至尊御座之右、

俾痛悔赦罪之道、得藉其名而傳於世、始自耶路撒冷以達萬邦。

蓋天主之神性、實全寓於基督之身。

迨天主以右手舉而升之、渠乃受所許之聖神、遂以此神傾注於吾人、是即爾曹所親睹親聞者也。大維未升於天、第云「天主語吾主、安坐我右側；待我克群敵。以供爾踐踏。」義塞全族、當知爾所釘於十字架上之耶穌、即天主所立為主、為基督者也。』眾聞其言、中心如刺；語伯鐸祿及諸徒曰、『兄弟！吾將如之何？』伯鐸祿曰：『各宜悔悟、奉耶穌基督之名受洗、以滌罪愆、以受聖神。蓋此恩許、原為爾曹、為爾子孫、以及我天主所召遠方之人也。』伯鐸祿更多方為證、而勸眾曰：『亟宜自拔於此邪惡之世。』多有納其言而受洗者、一日之內、歸化者約三千人、

聖心所鍾。實在西溫。樂此美土。可安吾神。

「予愛仁慈、不愛祭祀；」爾其歸而玩索斯語之義。蓋予之來、非召義者、惟召罪人耳。』

我本為褻瀆天主、摧殘教會、倨傲無禮之人、而竟蒙天主之矜憐者、蓋以我當時未有信德、盲目而行耳。今則吾主之聖寵、沛然充溢、膏澤吾身、俾我得仰體基督之心、信德愛德、日充日新。吾人常言、基督之降生斯世、為救罪人也。旨哉言乎、不我欺也。而罪人之中、吾其尤著者也。

按經所載、始祖亞當賦有血氣之生命；而後來之亞當、則為賦予生命之神靈也。雖然、具靈體者不在具形體者之先、乃在其後者也。先者本乎地而屬地、後者本乎天而歸天；

我實未為此。請主奮身起。為我抗眾敵。莫容橫逆熾。

所見在吾右手之七星及七金燈、此中有神秘存焉：七星者乃七教會之守護天神、而七金燈者即七教會也。」爾其寓書於依弗所教會之守護天神曰：彼右手握有七星，而徘徊於七金燈之間者有所曉論於爾：

予當求父另遣保慰恩師、永與爾偕；恩師非他、真諦之神是已。世俗不見此神、不識此神、故不克受之；爾則識之、以彼與爾偕、寓於爾故。