<< 詩篇 55:9 >>

本节经文

交叉引用

  • 耶利米書 6:7
    其邑之邪惡洶洶、若泉水之洶湧、強暴酷虐、聞於其中、殘賊傷害之事、常於我前、
  • 約翰福音 7:45-53
    吏役歸、見祭司諸長及法利賽人、眾問曰、爾何不曳之來、吏役答曰、從未有人言若此人言者、法利賽人曰、爾曹亦被惑乎、有司及法利賽人、有信之者乎、但此眾不識律法、實可詛也、中有尼哥底母、即曾夜就耶穌者、謂法利賽人曰、未究詰人、不識其所為、我律法豈罪之乎、眾答曰、爾亦迦利利人乎、可考而知、從無先知由迦利利起者、於是眾各歸其家、
  • 撒母耳記下 15:31
    或告大衛曰、亞希多弗亦在判黨之中、從押沙龍、大衛禱曰、求主敗亞希多弗之謀、或作亞希多弗定謀求主使人視為愚
  • 創世記 11:7-9
    我儕降臨、淆其言語、使彼此不通、主遂由彼散之遍地、於是人不再建此城、因天主在彼淆天下人之言語、而散之遍地、故名其邑曰巴別、巴別譯即混亂之義○
  • 馬太福音 23:37-38
    耶路撒冷乎、耶路撒冷乎、爾殺先知、石擊奉遣就爾者、我屢欲集爾赤子、似母鷄集雛於翼下、惟爾不欲、爾室將荒墟矣、
  • 撒母耳記下 17:1-14
    亞希多弗謂押沙龍曰、我欲選卒一萬二千、今夜起而追大衛、乘其疲乏困憊、困憊或作喪膽我突至以攻之、使之驚懼、從之者必遁、我即殺王一人、使眾民悉歸爾、爾所索之人既死、則眾如已歸矣、如是眾民俱安然無戰、押沙龍及以色列長老皆以斯言為善、押沙龍曰、不如召亞基人戶篩至、我儕聞其計議若何、戶篩至押沙龍前、押沙龍謂之曰、亞希多弗所言若此、從其言而行可乎、否則爾言之、戶篩對押沙龍曰、亞希多弗此時所計議者不善、戶篩又曰、爾知爾父及其從者皆勇士、今其心懷暴怒、如喪子之牝熊在野、況爾父深諳戰事、必不與民宿、必不與民安宿或作必不宿於民中今藏於窟穴、或於他處、如有數人初被殺、恐聞之者曰、從押沙龍之民見敗、雖勇敢膽壯如獅者亦必心怯、蓋以色列人皆知爾父為英雄、從之者亦皆勇士、故我計議、當集以色列人眾、自但至別是巴、多如海濱之沙、且爾親率之以戰、彼即大衛也無論於何處、我儕必至以攻之、集止於是處、如露之降於地、使彼與從人一無所遺、如彼入城、以色列人眾必攜繩至、將城曳於河、河或作谷即小石亦不留、押沙龍及以色列人曰、亞基人戶篩之計、較亞希多弗之計尤善、蓋主使亞希多弗之善計、廢而不用、以降禍於押沙龍、
  • 耶利米書 23:14
    今我見耶路撒冷之先知所行、更為可憎、淫人妻女、專行詭譎、使作惡者固執其惡、致無人改其惡行、彼於我前、俱如所多瑪人、耶路撒冷之居民、與俄摩拉人無異、
  • 使徒行傳 23:6-10
    保羅知眾半為撒度該人、半為法利賽人、乃於會中呼曰、諸兄、我乃法利賽人、亦為法利賽人之子、今我受審、乃因望死者復活也、言此、法利賽人與撒度該人、彼此爭論、各自為黨、蓋撒度該人言無復活、無天使、無鬼魂、法利賽人言皆有之、眾大譟、屬法利賽教之經士、起而爭辯曰、我儕見此人無惡、若有鬼魂或天使與之言、我儕不可敵天主、時大相爭論、千夫長恐保羅被眾分裂、命兵卒下、奪於眾中、引入營堡、