我得罪了你，唯獨得罪你；我行了你眼中看為惡的事，因此，你宣判的時候，顯為公義；你審判的時候，顯為清正。

我向你犯罪，惟独得罪了你；在你眼前行了这恶，以致你责备我的时候显为公义，判断我的时候显为清正。

我向你犯罪，惟独得罪了你，在你眼前行了这恶，以致你责备的时候显为公义，判断的时候显为清白。

我向你犯罪，惟独得罪了你，在你眼前行了这恶，以致你责备的时候显为公义，判断的时候显为清白。

我犯罪得罪了你，唯独得罪了你，做了你看为邪恶的事，所以你对我的责备是正当的，你对我的审判是公正的。

我得罪了你，唯独得罪你；我行了你眼中看为恶的事，因此，你宣判的时候，显为公义；你审判的时候，显为清正。

我对你，唯独对你犯了罪，我做了你眼中看为恶的事；因此你说话的时候就显为公义，你审判的时候就显为清正。

我向你犯罪，惟獨得罪了你；在你眼前行了這惡，以致你責備我的時候顯為公義，判斷我的時候顯為清正。

我向你犯罪，惟獨得罪了你，在你眼前行了這惡，以致你責備的時候顯為公義，判斷的時候顯為清白。

我向你犯罪，惟獨得罪了你，在你眼前行了這惡，以致你責備的時候顯為公義，判斷的時候顯為清白。

我犯罪得罪了你，唯獨得罪了你，做了你看為邪惡的事，所以你對我的責備是正當的，你對我的審判是公正的。

我犯罪得罪的乃是你，就只是你，是在你眼前行了這壞事，以致你下判語時顯為公義，你判罰時顯為清正。

我對你，唯獨對你犯了罪，我做了你眼中看為惡的事；因此你說話的時候就顯為公義，你審判的時候就顯為清正。

我惟獲罪於爾、行爾所惡、致爾出詞顯公義、行鞫顯清正兮、

我蹈愆尤、獲罪於爾、即責予、爾亦稱義、即鞫予、爾亦為善兮。

我惟得罪於主、在主之前行惡、主譴責我乃合理、審鞫我乃公義、

抹拭我過。昭爾大仁。

Against you, you only, have I sinned and done what is evil in your sight; so you are right in your verdict and justified when you judge.

You are the one I’ve really sinned against. I’ve done what is evil in your sight. So you are right when you sentence me. You are fair when you judge me.

Against you, you only, have I sinned and done what is evil in your sight, so that you may be justified in your words and blameless in your judgment.

Against you, and you alone, have I sinned; I have done what is evil in your sight. You will be proved right in what you say, and your judgment against me is just.

Against you— you alone— I have sinned and done this evil in your sight. So you are right when you pass sentence; you are blameless when you judge.

Against You, You only, I have sinned And done what is evil in Your sight, So that You are justified when You speak And blameless when You judge.

Against You, You only, have I sinned, And done this evil in Your sight— That You may be found just when You speak, And blameless when You judge.

Against thee, thee only, have I sinned, And done that which is evil in thy sight; That thou mayest be justified when thou speakest, And be clear when thou judgest.

Against You— You alone— I have sinned and done this evil in Your sight. So You are right when You pass sentence; You are blameless when You judge.

Against thee, thee only, have I sinned, and done[ this] evil in thy sight: that thou mightest be justified when thou speakest,[ and] be clear when thou judgest.

Against you– you above all– I have sinned; I have done what is evil in your sight. So you are just when you confront me; you are right when you condemn me.

Against you, and you only, I have sinned, and done that which is evil in your sight, so you may be proved right when you speak, and justified when you judge.

大衛對拿單說：“我得罪了耶和華了。”拿單對大衛說：“耶和華已經除去了你的罪，你必不至於死。只是因為你作了這事，使耶和華的仇敵大得褻瀆的機會，所以你所生的兒子必定死。”

神在夢中對他說：“我也知道你作這事，是問心無愧的，所以我也阻止你，免得你得罪我。因此我不容許你接觸她。

在這家裡沒有比我大的。除你以外，我主人沒有留下一樣不交給我，因為你是他的妻子。我怎可以作這極惡的事，得罪神呢？”

兒子說：‘爸爸，我得罪了天，也得罪了你，不配再稱為你的兒子。’

絕不可能！神總是誠實的，人卻是虛謊的，正如經上所記：“你在話語上，顯為公義；你被論斷時，必然得勝。”

“如果有人犯罪，對耶和華不忠實，在人寄存給他的物上或抵押品上欺騙自己的同伴，或是搶奪，或是欺壓自己的同胞，或是拾去人遺失的東西，卻欺騙人，起假誓，行了任何一件人常犯的罪，他犯了罪，有了罪，就應歸還他所搶奪的，或是欺壓得來的，或是別人寄存在他那裡的，或是他拾去的失物，或是他因起假誓所得的任何東西；在賠過的時候，他除了按原數償還外，必須另外加上五分之一，交給原主；還要照著你的估價，把贖愆祭牲，就是從羊群中取一隻沒有殘疾的公綿羊，牽到耶和華面前，給祭司作贖愆祭。祭司在耶和華面前，為他所行的任何一件過失贖罪，他就蒙赦免。”（本章第1~7節在《馬索拉文本》為5:20~26）

他們又把兒女用火燒為祭，並且占卜，行法術，出賣自己去行耶和華看為惡的事，使他發怒。

他又把他的兒子用火燒為祭（“把他的兒子用火燒為祭”直譯是“使他的兒子經過進入火中”），並且算命、觀兆，交鬼和行巫術；多行耶和華看為惡的事，惹他發怒。

就像那說“不可姦淫”的，也說“不可殺人”；你縱然不姦淫，卻殺人，還是犯法的。

我聽見掌管眾水的天使說：“今在昔在的聖者啊！你這樣審判是公義的，

你為甚麼藐視耶和華的話，行他看為惡的事呢？你用刀擊殺了赫人烏利亞，娶了他的妻子作你的妻子，你藉著亞捫人的刀殺了烏利亞。所以，從今以後，刀劍必不離開你的家，因為你藐視了我，娶了赫人烏利亞的妻子作你的妻子。’

流人血的，人也必流他的血；因為神造人，是按著他自己的形象。

如果你們憑外貌待人，就是犯罪，律法就要裁定你們是犯法的。

猶大的長子珥，在耶和華眼中是個惡人，所以耶和華取去他的性命。

可是你一直硬著心腸，不肯悔改，為自己積蓄神的忿怒，就是他彰顯公義審判的那天所要發的忿怒。

這是贖愆祭，他在耶和華面前實在有罪。”

他們唱著神僕人摩西的歌和羊羔的歌，說：“主啊！全能的神，你的作為又偉大又奇妙！萬國的王啊，你的道路又公義又真實！主啊！誰敢不敬畏你，不榮耀你的名呢？因為只有你是神聖的，萬國都要來，在你面前下拜，因為你公義的作為已經顯明出來了。”

諸天宣揚他的公義，因為神自己就是審判者。（細拉）

因為他已經定好了日子，要藉著他所立的人，按公義審判天下，並且使他從死人中復活，給萬人作一個可信的憑據。”

他向天上、向地下呼喚，為要審判自己的子民，說：

眾人和稅吏受過約翰的洗禮，聽見這話，就稱神為義。

我觀看，見天開了。有一匹白馬，那騎馬的稱為“忠信”和“真實”；他按著公義審判和作戰。