<< 詩篇 22:4 >>

本节经文

交叉引用

  • 出埃及記 14:13-14
    摩西謂民曰、毋懼、可立而待、以觀主向爾今日所施之救、爾今日見伊及人、後必永不復見之、主將代爾戰、爾惟安靜、
  • 詩篇 44:1-7
    天主歟、主在古昔在我列祖時所行之事、我儕曾已親聞、列祖又向我傳述、主手驅逐異邦人、栽培我列祖、將彼滅絕、使我列祖蕃衍、我列祖非仗兵刃得地、亦非恃己之勇力得勝、乃賴主之右手、主之聖臂、主面上之榮光、因蒙主喜悅、天主為我之王、願主使雅各得救、我倚賴主、方能攻敗敵人、仰賴主名、方能蹂躪仇人、我非倚仗我弓、我之刀不能使我得勝、惟主使我能勝仇敵、令憾我者受辱蒙羞、
  • 羅馬書 4:18-22
    無望中猶有望、深信將為萬民之父、如經云、爾之後裔、將如此多、見創世記十五章五節其信甚篤、年近百歲、不顧己身已衰、亦不顧撒拉之胎已絕孕、不懷不信之心、疑天主所許者、其信益堅、歸榮天主、深知天主所許者、必能成也、故其信即視為其義、
  • 出埃及記 14:31
    以色列人見主向伊及人所施之大能、或作向伊及人所行之大事遂敬畏主、信服主與主之僕摩西、
  • 希伯來書 11:8-32
    亞伯拉罕有信、蒙主命、往將獲以為業之地、即遵命而出、臨出之時、尚不知所往、彼有信而為旅於天主所許之地、如在異邦、居於幕、與後蒙應許之以撒雅各同、希望天主所經營建造有基之邑、撒拉有信、雖過生育之期、尚能懷妊生子、因彼以應許者為可信、故由一人、身若已死者、生育蕃衍、如天星之眾、如海沙之無數、此皆至死有信而未得所許者、惟遙望之、即欣喜以待、自謂在世為客旅、為寄居者、凡自謂如是者、明其欲得家鄉、彼若思所出之故鄉、尚有機可返、然彼等慕更美之家鄉、即在天者、故天主自稱為彼之天主不以為恥、而為之備邑、亞伯拉罕有信、被試時、獻以撒、此乃蒙應許者、獻其獨子、論此子、天主雖語之曰、以撒所生者、方稱為爾之苗裔、而仍獻之、自以為天主必能使其子由死復活、固如由死中而復得之也、以撒有信、以未來之事、為雅各以掃祝福、雅各有信、臨死之時、為約瑟二子祝福、扶杖而拜、約瑟有信、臨終預言以色列民必出伊及、為己之骸骨而留遺命、摩西父母有信、見摩西誕生俊美、遂藏之三月、不畏王命、摩西有信、及長不願稱為法老女之子、願與天主民同受苦、不願暫享罪惡之逸樂、彼以為為基督而受之辱、較伊及諸財尤寶、因望賞賚故也、彼有信、離伊及不畏王怒、彼有恆心、如見不可見者、彼有信、則設逾越節、行灑血之禮、免滅伊及長子者、害及以色列人、以色列人有信、過紅海如行陸地、伊及人試行之、則沈溺焉、以色列人有信、繞耶利歌城、歷七日、城即傾頹、妓拉合有信、以平安接偵者、故不與不信者偕亡、我何必盡言、有若基甸、巴拉、參孫、耶弗他、大衛、撒母耳、及諸先知、如歷敘之、則時有不足也、
  • 創世記 15:6
    亞伯蘭信主、主以此為其義、
  • 撒母耳記上 7:9-12
    撒母耳取哺乳之羔一、盡焚之、獻於主為火焚祭、為以色列人呼籲主、主允之、撒母耳適獻火焚祭、非利士人至、欲與以色列人戰、當日主起迅雷、震亂非利士人、非利士人敗於以色列人前、以色列人自米斯巴出、追非利士人、擊之至伯甲之下、撒母耳以石立於米斯巴與善之間、稱其名以便以謝、以便以謝譯即救助石之義曰、至此主救助我、
  • 創世記 32:28
    曰、今而後裔不復名雅各、乃名以色列、蓋爾與神與人較量、無不得勝、
  • 創世記 32:9-12
    雅各遂禱曰、吾祖亞伯拉罕之天主、吾父以撒之天主耶和華歟、昔命我云、返爾故土故族、我必賜恩於爾、主所施於僕之恩寵真實、即至微者亦不堪受、昔惟持一仗濟此約但、今令我群從已成二隊、我畏兄以掃恐其來擊我、並擊子與母、故祈主拯我脫於其手、主曾許我曰、我必施恩於爾、使爾後裔如海沙之多、不可勝數、○