<< 诗篇 22:4 >>

本节经文

交叉引用

  • 出埃及记 14:13-14
    摩西对百姓说：“你们不用害怕，站稳了，看耶和华用什么方法解救你们。你们再也看不到你们今天看到的埃及人了。耶和华必为你们争战，你们要保持镇静。”
  • 诗篇 44:1-7
    上帝啊，我们亲耳听过祖先讲述你在古时，在我们祖先时代的作为。你亲手赶出外族，把我们的祖先安置在那里；你击溃列邦，使我们的祖先兴旺发达。他们不是靠自己的刀剑征服那里，不是靠自己的臂膀得胜，而是靠你的权能、力量和恩惠，因为你爱他们。你是我的君王，我的上帝；你让雅各得胜。我们靠你击退敌人，靠你的名践踏仇敌。我不倚靠我的弓，我的剑不能使我得胜。只有你使我们战胜敌人，使我们的仇敌蒙羞。
  • 罗马书 4:18-22
    他在毫无指望的情况下仍然满怀盼望地相信上帝的应许，因而成为“万族之父”，正如上帝的应许：“你的后裔必这么多”。那时他将近百岁，知道自己身体如同已死，撒拉也过了生育的岁数，但他的信心仍然没有动摇。他没有因不信而怀疑上帝的应许，反倒信心更加坚定，将荣耀归给上帝。他完全相信上帝必能实现祂的应许。因此，他被算为义人。
  • 出埃及记 14:31
    以色列百姓亲眼看见耶和华怎样以大能对付埃及人，他们就敬畏耶和华，又信服祂和祂的仆人摩西。
  • 希伯来书 11:8-32
    亚伯拉罕因为有信心，听到上帝的呼召后，就遵命前往他将要承受为产业的地方，但他出发的时候还不知道自己要去哪里。他凭信心像异乡人一样寄居在上帝应许给他的地方。他住在帐篷里，与同受一个应许的以撒和雅各一样。因为他盼望的是一座有根基的城，是由上帝设计、建造的。撒拉过了生育年龄后凭信心仍然得到了孕育后代的能力，因为她认定赐她应许的上帝言出必行。所以，从一个垂暮之年的人生出许多子孙，好像天上的星、海边的沙那么多。这些人到死都满怀信心。他们虽然没有得到上帝所应许的，却从远处望见了，就欢喜快乐，承认自己在世上不过是寄居的异乡人。他们抱这样的态度，表明他们正在寻找一个家乡。如果他们想念的是自己离开的家乡，就找机会回去了。然而，他们渴慕的是天上更美的家乡。所以，上帝不以被他们称为上帝为耻，因为祂已经为他们预备了一座城。亚伯拉罕被试验时凭信心把以撒献为祭物，承受应许的亚伯拉罕当时献上了自己的独生子。论到这儿子，上帝曾说：“以撒生的才可算为你的后裔。”他认定上帝能使死人复活，从象征意义上说，他也确实从死亡中得回了以撒。以撒凭信心指着将来的事为雅各和以扫祝福。雅各凭信心在临终之时分别为约瑟的两个儿子祝福，并拄着拐杖敬拜上帝。约瑟临终之时凭信心提到以色列人将来要离开埃及，并交代要如何处理自己的骸骨。摩西生下来时，他父母见他长得俊美，就凭信心把他藏了三个月，不怕违抗王的命令。摩西长大成人后，凭信心拒绝做法老之女的儿子，宁愿与上帝的子民一同受苦，也不肯享受一时的罪中之乐。在他眼中，为基督所受的凌辱远比埃及的财富更有价值，因为他盼望的是将来的赏赐。他凭信心离开埃及，不怕王的愤怒。他坚忍不拔，好像看见了肉眼不能看见的主。他凭信心守逾越节，行洒血的礼，免得那位杀长子的伤害以色列人。以色列人凭信心渡过红海，如履干地，埃及人试图过去，却被海水淹没。以色列人凭信心绕着耶利哥城走了七天，城墙就倒塌了。妓女喇合凭信心善待以色列的探子，没有与那些不顺服的人一同灭亡。我还要再说下去吗？我没有时间一一细说基甸、巴拉、参孙、耶弗他、大卫、撒母耳和众先知的事了。
  • 创世记 15:6
    亚伯兰信耶和华，耶和华便算他为义人。
  • 撒母耳记上 7:9-12
    撒母耳把一只还在吃奶的羊献给耶和华作全牲燔祭。他为以色列人呼求耶和华，耶和华垂听了他的祈求。撒母耳正在献燔祭的时候，非利士人已经逼近了。那天，耶和华向非利士人发出雷霆之声，使他们陷入一片恐慌，败在了以色列人手下。以色列人从米斯巴一路追杀他们，直到伯·甲附近。撒母耳拿了一块石头放在米斯巴和善的中间，称之为以便以谢，说：“耶和华到如今都帮助我们。”
  • 创世记 32:28
    那人说：“你以后不要再叫雅各了，你要叫以色列，因为你跟上帝和人角力都得胜了。”
  • 创世记 32:9-12
    他祷告说：“耶和华，我祖父亚伯拉罕和我父亲以撒的上帝啊！你吩咐我回到家乡和亲族那里，答应厚待我。我不配蒙你以慈爱和信实相待，我先前过约旦河的时候，手上只有一根杖，现在却有两队人丁家畜。求你救我脱离我哥哥以扫的手，我怕他会来杀我和我的妻儿。然而，你曾说，‘我必厚待你，使你的后代多如海沙，不可胜数。’”