我看一切「圓滿」盡都有限；惟獨你的誡命極其廣闊。

我看万事尽都有限，惟有你的命令极其宽广。

我看万事尽都有限，惟有你的命令极其宽广。

我看万事尽都有限，惟有你的命令极其宽广。

我看到万事都有尽头，唯有你的命令无边无界。

我看一切圆满的事都有尽头，只有你的命令是广阔无边的。

我看见一切完美的事都有尽头，唯有你的诫命极其宽阔。

我看萬事盡都有限，惟有你的命令極其寬廣。

我看萬事盡都有限，惟有你的命令極其寬廣。

我看萬事盡都有限，惟有你的命令極其寬廣。

我看到萬事都有盡頭，唯有你的命令無邊無界。

我看一切圓滿的事都有盡頭，只有你的命令是廣闊無邊的。

我看見一切完美的事都有盡頭，唯有你的誡命極其寬闊。

我觀萬事、皆有其限、惟爾誡命甚廣兮、○

我詳察萬理、物雖至美、亦歸於盡、惟爾道無窮兮。○

我觀一切完全者、皆有窮盡、惟主之誡命、廣大無邊、○

To all perfection I see a limit, but your commands are boundless.

I’ve learned that everything has its limits. But your commands are perfect. They are always there when I need them. Mem

I have seen a limit to all perfection, but your commandment is exceedingly broad.

Even perfection has its limits, but your commands have no limit. Mem

I have seen a limit to all perfection, but your command is without limit.

I have seen a limit to all perfection; Your commandment is exceedingly broad. Mem

I have seen the consummation of all perfection, But Your commandment is exceedingly broad.

I have seen an end of all perfection; But thy commandment is exceeding broad.

I have seen a limit to all perfection, but Your command is without limit.

I have seen an end of all perfection:[ but] thy commandment[ is] exceeding broad.

I realize that everything has its limits, but your commands are beyond full comprehension.מ( Mem)

I have seen a limit to all perfection, but your commands are boundless.

傳道人說：虛空之虛空；萬事都虛空。

耶穌回答說：『第一要緊的是：「以色列啊，你要聽；主我們的上帝是獨一無二的主；要將你完全的心、你完全的性命、完全的精神、完全的力量、愛主你的上帝。」其次的是：「要愛你的鄰舍如同你自己」。再沒有別的誡命比這兩條更大的了。』那經學士對他說：『先生，不錯；上帝只有一位，除他以外、再沒有別的上帝；將完全的心、完全的聰明、完全的力量愛他，又愛鄰舍如同自己，是比一切全燔祭和各樣祭祀好的多的：你說的真是對啊。』

但是我告訴你們、凡看婦女、而動慾念的，這人心裏已經和她犯了姦淫了。

傳道人說：虛空之虛空！虛空之虛空！萬事都虛空！人的一切勞碌、他在日光之下所勞碌的、有甚麼益處？

啊，你使我的年日只有幾手掌寬；我的一生在你面前如同無有；各人立在天地間都是虛幻。（細拉）人走來走去、簡直是影兒；悲哀歎息不過是虛幻；他積聚着財寶，不知誰來收取。

永恆主的律法完全，能使人精神甦醒；永恆主的法度確定，能使愚直人有智慧。永恆主的訓令正直，能使人的心歡喜；永恆主的誡命清潔，能使人眼目明亮。

他們將押沙龍丟在森林中一個大坑裏，又在上頭立起一堆極大堆的石頭來；以色列眾人都逃跑，各回各家去了。

當那些日子、亞希多弗所定的計謀都像人求問上帝得來的話一樣；凡亞希多弗的計謀無論是為大衛定的、是為押沙龍定的、都是這樣。

全以色列中沒有俊秀的人能比得上押沙龍的：他非常得人讚美：從腳掌到頭頂沒有一點瑕疵。

後來我察看我的手所作的一切事、和我勞碌去作的工；嗐！都是虛空！都是捕風！在日光之下毫無益處。

這樣，我們可怎麼說呢？律法是罪麼？斷乎不是。不過、若不是由於律法，我就不知道罪是甚麼。若不是律法說：「你不可貪慾」，我就不知道貪慾是甚麼。然而罪趁着機會、藉着誡命、在我身上動起各種的私慾來。因為在律法以外、罪是死的。從前在律法以外、我活着；誡命一來到，罪活了起來，我就死了。那本來要叫人活的誡命、我見得倒是叫人死的，因為罪趁着機會、藉着誡命、誘惑了我，藉着誡命殺死了我。所以律法是聖的，誡命也是聖的，是義的，又是善的。

天地會過去，我的話斷不能過去。

歌利亞對着以色列的陣地站着，向他們喊叫說：『你們出來擺陣作甚麼？我豈不是非利士人？而你們不是掃羅的僕人麼？從你們中間揀選一個人，叫他下到我這裏來吧。

他有一個兒子、名叫掃羅、又健壯又俊美，在以色列人中沒有一個能比他更俊美的；從肩膀以上、他都高過任何人。

就對拿軍器的護兵說：『拔出刀來，將我刺透，免得這些沒受割禮的人來刺透我、作弄我。』拿軍器的護兵因為非常懼怕，不情願刺他；掃羅就拿刀，自己伏上。拿軍器的護兵見掃羅已死，他也伏在自己的刀上，和他同死。

地上實在沒有一個義人、時常行善而未嘗犯罪的。

大衛伸手到口袋中，從那裏拿出一塊石子來，用機弦甩去，正擊中了那非利士人的額上；石子沉進額內，那人就仆倒，臉伏於地。這樣、大衛強過那非利士人、是用甩機弦和石子；大衛擊中了那非利士人、而殺死他，手中並沒有刀。大衛跑去、站在那非利士人旁邊，將他的刀拔出鞘來，殺死他，用刀割了他的頭。非利士眾人看見他們的勇士死了，就都逃跑。

我實在告訴你們，即使天地都過去了，一點或一鈎也決不能從律法書上過去；一切必須實現的、總必實現。

我們曉得、律法是屬靈的；我卻是屬肉的，是賣在罪之下做奴僕的。

耶穌對他說：『要用你完全的心、完全的性命、完全的精神、愛主你的上帝。這是最大的，又是第一要緊的誡命。其次的也跟這個相彷彿：要愛你的鄰舍如同你自己。這兩條誡命、就是全律法和神言人的教訓所依據的。』

亞希多弗見自己的計謀不蒙採納施行，就豫備了驢，往本城自己家去；立了遺囑理家事，便上吊死了；被埋葬在他父親的墳墓裏。

約押說：『我不能這樣跟你遲延觀望的。』約押手裏拿着三根箭，趁着押沙龍在篤耨香樹中心還活着，便戳透押沙龍的心。

因為上帝之道是活的，是有效力的；比一切雙刃的刀還快，甚至於人的魂與靈、骨節與骨髓之分際、都能刺入；連人心中的思想與念頭、也能辨明。被創造者在上帝面前、沒有一個是不顯露的；萬物在我們必須和他算賬的主眼前、都是赤裸裸、捉襟肘見的。