我看一切圆满的事都有尽头，只有你的命令是广阔无边的。

我看万事尽都有限，惟有你的命令极其宽广。

我看万事尽都有限，惟有你的命令极其宽广。

我看万事尽都有限，惟有你的命令极其宽广。

我看到万事都有尽头，唯有你的命令无边无界。

我看见一切完美的事都有尽头，唯有你的诫命极其宽阔。

我看萬事盡都有限，惟有你的命令極其寬廣。

我看萬事盡都有限，惟有你的命令極其寬廣。

我看萬事盡都有限，惟有你的命令極其寬廣。

我看到萬事都有盡頭，唯有你的命令無邊無界。

我看一切圓滿的事都有盡頭，只有你的命令是廣闊無邊的。

我看一切「圓滿」盡都有限；惟獨你的誡命極其廣闊。

我看見一切完美的事都有盡頭，唯有你的誡命極其寬闊。

我觀萬事、皆有其限、惟爾誡命甚廣兮、○

我詳察萬理、物雖至美、亦歸於盡、惟爾道無窮兮。○

我觀一切完全者、皆有窮盡、惟主之誡命、廣大無邊、○

To all perfection I see a limit, but your commands are boundless.

I’ve learned that everything has its limits. But your commands are perfect. They are always there when I need them. Mem

I have seen a limit to all perfection, but your commandment is exceedingly broad.

Even perfection has its limits, but your commands have no limit. Mem

I have seen a limit to all perfection, but your command is without limit.

I have seen a limit to all perfection; Your commandment is exceedingly broad. Mem

I have seen the consummation of all perfection, But Your commandment is exceedingly broad.

I have seen an end of all perfection; But thy commandment is exceeding broad.

I have seen a limit to all perfection, but Your command is without limit.

I have seen an end of all perfection:[ but] thy commandment[ is] exceeding broad.

I realize that everything has its limits, but your commands are beyond full comprehension.מ( Mem)

I have seen a limit to all perfection, but your commands are boundless.

传道者说：“虚空的虚空，一切都是虚空。”

耶稣回答：“第一重要的是：‘以色列啊，你要听！主我们的神是独一的主。你要全心、全性、全意、全力，爱主你的神。’其次是：‘要爱人如己。’再没有别的诫命比这两条更重要的了。”那经学家对耶稣说：“老师，是的，你说的很对，神是独一的，除了他以外再没有别的神。我们要用全心、全意、全力去爱他，并且要爱人如己，这就比一切燔祭和各样祭物好得多了。”耶稣见他回答得有智慧，就对他说：“你距离神的国不远了。”从此再也没有人敢问他了。

可是我告诉你们，凡是看见妇女就动淫念的，心里已经犯了奸淫。

传道者说：虚空的虚空。虚空的虚空，一切都是虚空。人的一切劳碌，就是他在日光之下的劳碌，对自己有什么益处呢？

你使我的日子窄如手掌，我的一生在你面前如同无有；各人站得最稳的时候，也只不过是一口气。（细拉）世人来来往往只是幻影，他们忙乱也是虚空；积聚财物，却不知道谁要来收取。

耶和华的律法是完全的，能使人心苏醒；耶和华的法度是坚定的，能使愚人有智慧。耶和华的训词是正直的，能使人心快乐；耶和华的命令是清洁的，能使人的眼睛明亮。

他们把押沙龙的尸体抬起来，丢在树林中的一个大坑里，又在上面堆起一大堆石头。以色列众人都逃跑，各回自己的家去了。

那时，亚希多弗所出的策略，好像是人求问神得来的话一样。亚希多弗为大卫，或为押沙龙所出的策略都是这样。

在全以色列中，没有一个人像押沙龙那样英俊，得人称赞，从脚底到头顶，都没有一点缺陷。

然后，我省察我手所作的一切，和我劳碌所成就的，想不到一切都是虚空，都是捕风，在日光之下毫无益处。

这样，我们可以说什么呢？难道律法是罪吗？绝对不是。不过，如果不是藉着律法，我就不知道什么是罪；如果不是律法说“不可贪心”，我就不知道什么是贪心。但罪趁着机会，藉着诫命在我里面发动各样的贪心，因为没有律法，罪是死的。在没有律法的时候，我是活的；但诫命一来，罪就活了，我就死了。那本来使人活的诫命，反而使我死了；因为罪藉着诫命把握着机会来欺骗我，并且杀了我。这样，律法是圣洁的，诫命也是圣洁、公义和良善的。

天地都要过去，但我的话决不会废去。

歌利亚站着，向着以色列人的军队喊叫，对他们说：“你们为什么出来这里摆列战阵呢？我不是非利士人吗？你们不是扫罗的仆人吗？你们自己挑选一个人，叫他下到我这里来吧。

他有一个儿子，名叫扫罗，既年轻又英俊；在以色列人中，没有一个能比他更英俊的。他比人高出一个头。

扫罗就对替他拿兵器的人说：“拔出你的刀来，把我刺透，免得这些未受割礼的人来把我刺透，戏弄我。”但替他拿兵器的人不肯这样作，因为他非常害怕。于是扫罗拿过刀来，自己伏在刀上死了。替他拿兵器的人看见扫罗死了，他也伏在自己的刀上，与扫罗一起死了。

世上实在没有一个行善而不犯罪的义人。

大卫伸手入口袋里，从里面拿出了一块石子来，用机弦甩去，击中了那非利士人的前额；石子穿入前额里面，他就仆倒，面伏于地。这样，大卫用机弦和一块石子胜过了那非利士人。大卫击杀了那非利士人，但他手中没有刀。大卫跑过去，站在那非利士人的身边，拿起他的刀来，把刀从鞘中拔出来，杀死他，又用刀砍下他的头。非利士人看见他们的勇士死了，就都逃跑。

我实在告诉你们，就算天地过去，律法的一点一画也不会废去，全部都要成就。

我们知道律法是属灵的，我却是属肉体的，已经卖给罪了。

他回答：“你要全心、全性、全意爱主你的神。这是最重要的第一条诫命。第二条也和它相似，就是要爱人如己。全部律法和先知书，都以这两条诫命作为根据。”

亚希多弗见自己的谋略不被采纳，就预备了驴子，起程往本城自己的家去。他安排好了家里的事，就上吊死了，埋葬在他父亲的坟墓里。

约押说：“我不能与你这样耽误时间。”于是约押手里拿起三根短矛，趁押沙龙还悬挂在橡树上活着的时候，就刺透了他的心。

因为神的道是活的，是有效的，比一切两刃的剑更锋利，甚至可以刺入剖开魂与灵，关节与骨髓，并且能够辨明心中的思想和意念。被造的在神面前没有一样不是显明的，万有在他的眼前都是赤露敞开的；我们必须向他交帐。