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羅馬書 13:1
在上有權柄的,人人要順服,因為沒有權柄不是來自神的。掌權的都是神所立的。
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但以理書 2:21
他改變時間、季節,他廢王,立王;將智慧賜給智慧人,將知識賜給聰明人。
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馬太福音 28:18
耶穌進前來,對他們說:「天上地下所有的權柄都賜給我了。
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啟示錄 19:16
在他衣服和大腿上寫着「萬王之王,萬主之主」的名號。
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啟示錄 19:11
後來我看見天開了。有一匹白馬,騎在馬上的稱為「誠信」、「真實」,他審判和爭戰都憑着公義。
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列王紀上 3:28
全以色列聽見王這樣判斷,就都敬畏王,因為他們看見他心中有神的智慧,能夠斷案。
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以賽亞書 1:26
我必回復你的審判官,像起初一樣,回復你的謀士,如起先一般。然後,你必稱為公義之城,忠信之邑。」
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但以理書 4:32
你必被趕出離開世人,與野地的走獸同住,吃草如牛,且要經過七個時期;等你知道至高者在人的國中掌權,要將國賜給誰就賜給誰。」
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撒母耳記上 16:1
耶和華對撒母耳說:「我既厭棄掃羅作以色列的王,你為他悲傷要到幾時呢?你將膏油盛滿了角;來,我差遣你到伯利恆人耶西那裏去,因為我在他兒子中已看中了一個為我作王的。」
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耶利米書 27:5-7
我用大能和伸出來的膀臂創造大地和地上的人民、牲畜。我看給誰合適,就把地給誰。現在我將全地都交在我僕人巴比倫王尼布甲尼撒手中,也把野地的走獸給他使用。列國都要服事他和他的子孫,直到他本國遭報的日期來到;那時,許多國家和大君王要使他作奴隸。
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撒母耳記上 9:17
撒母耳看見掃羅的時候,耶和華對他說:「看哪,這就是我對你所說的人,他必治理我的百姓。」
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以賽亞書 32:1-2
看哪,必有一位君王憑公義執政,必有王子藉公平掌權。必有一人如避風港,如暴風雨的藏身處;如乾旱地的溪流,又如乾燥地巨石的陰影。
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詩篇 72:1-4
神啊,求你將你的公平賜給王,將你的公義賜給王的兒子。使他按公義審判你的子民,按公平審判你的困苦人。大山小山都要因公義使百姓得享平安。他必為百姓中困苦的人伸冤,拯救貧窮之輩,壓碎那欺壓人的人。
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列王紀上 3:9
所以求你賜僕人善於了解的心,可以判斷你的百姓,辨別是非。不然,誰能判斷你這麼多的百姓呢?」
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但以理書 7:13-14
我在夜間的異象中觀看,看哪,有一位像人子的,駕着天上的雲而來,被領到亙古常在者面前。他得了權柄、榮耀、國度,使各方、各國、各族的人都事奉他。他的權柄是永遠的,不能廢去,他的國度必不敗壞。
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列王紀上 10:9
耶和華-你的神是應當稱頌的!他喜愛你,使你坐以色列的王位,因為他永遠愛以色列,所以立你作王,使你秉公行義。」
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但以理書 4:25
你必被趕出離開世人,與野地的走獸同住,吃草如牛,讓天上的露水滴濕,且要經過七個時期,直等到你知道至高者在人的國中掌權,要將國賜給誰就賜給誰。
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詩篇 99:4
喜愛公平、大能的王啊,你堅立公正,在雅各中施行公平和公義。
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耶利米書 33:15
在那些日子、那時候,我必使大衛公義的苗裔長起來;他必在地上施行公平和公義。
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歷代志上 28:5
耶和華賜我許多兒子,在我兒子中揀選我兒子所羅門坐耶和華國度的王位,治理以色列。
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列王紀上 5:7
希蘭聽見所羅門的話,就很高興,說:「今日耶和華是應當稱頌的,因為他賜給大衛一個有智慧的兒子,治理這眾多的百姓。」
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但以理書 5:18-31
你,王啊,至高的神曾將國度、大權、榮耀、威嚴賜給你父尼布甲尼撒;因神所賜給他的大權,各方、各國、各族的人都在他面前恐懼戰兢,因他要殺就殺,要人活就活,要升就升,要降就降。但他的心高傲,靈也剛愎,以致行事狂傲,就被革去國度的王位,奪走榮耀。他被趕出離開世人,他的心變為獸心,與野驢同住,吃草如牛,身體被天上的露水滴濕,直到他知道,至高的神在人的國中掌權,憑自己的旨意立人治國。伯沙撒啊,你是他的兒子,你雖知道這一切,卻不謙卑自己,竟向天上的主自高,差人將他殿中的器皿拿到你面前,你和大臣、王后、妃嬪用這器皿飲酒。你又讚美那不能看、不能聽、無知無識,用金、銀、銅、鐵、木、石造的神明,沒有將榮耀歸與那手中掌管你氣息,管理你一切行動的神。於是從他那裏顯出指頭寫這文字。「所寫的文字是:『彌尼,彌尼,提客勒,烏法珥新。』解釋是這樣:彌尼就是神數算你國的年日到此完畢。提客勒就是你被秤在天平上,秤出你的虧欠來。毗勒斯就是你的國要分裂,歸給瑪代人和波斯人。」於是伯沙撒下令,人就把紫袍給但以理穿上,把金鏈給他戴在頸項上,又傳令使他在國中位列第三。當夜,迦勒底王伯沙撒被殺。瑪代人大流士年六十二歲,取了迦勒底國。