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罗马书 13:1
在上有权柄的,人人要顺服,因为没有权柄不是来自神的。掌权的都是神所立的。
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但以理书 2:21
他改变时间、季节,他废王,立王;将智慧赐给智慧人,将知识赐给聪明人。
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马太福音 28:18
耶稣进前来,对他们说:“天上地下所有的权柄都赐给我了。
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启示录 19:16
在他衣服和大腿上写着“万王之王,万主之主”的名号。
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启示录 19:11
后来我看见天开了。有一匹白马,骑在马上的称为“诚信”、“真实”,他审判和争战都凭着公义。
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列王纪上 3:28
全以色列听见王这样判断,就都敬畏王,因为他们看见他心中有神的智慧,能够断案。
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以赛亚书 1:26
我必回复你的审判官,像起初一样,回复你的谋士,如起先一般。然后,你必称为公义之城,忠信之邑。”
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但以理书 4:32
你必被赶出离开世人,与野地的走兽同住,吃草如牛,且要经过七个时期;等你知道至高者在人的国中掌权,要将国赐给谁就赐给谁。”
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撒母耳记上 16:1
耶和华对撒母耳说:“我既厌弃扫罗作以色列的王,你为他悲伤要到几时呢?你将膏油盛满了角;来,我差遣你到伯利恒人耶西那里去,因为我在他儿子中已看中了一个为我作王的。”
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耶利米书 27:5-7
我用大能和伸出来的膀臂创造大地和地上的人民、牲畜。我看给谁合适,就把地给谁。现在我将全地都交在我仆人巴比伦王尼布甲尼撒手中,也把野地的走兽给他使用。列国都要服事他和他的子孙,直到他本国遭报的日期来到;那时,许多国家和大君王要使他作奴隶。
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撒母耳记上 9:17
撒母耳看见扫罗的时候,耶和华对他说:“看哪,这就是我对你所说的人,他必治理我的百姓。”
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以赛亚书 32:1-2
看哪,必有一位君王凭公义执政,必有王子藉公平掌权。必有一人如避风港,如暴风雨的藏身处;如干旱地的溪流,又如干燥地巨石的阴影。
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诗篇 72:1-4
神啊,求你将你的公平赐给王,将你的公义赐给王的儿子。使他按公义审判你的子民,按公平审判你的困苦人。大山小山都要因公义使百姓得享平安。他必为百姓中困苦的人伸冤,拯救贫穷之辈,压碎那欺压人的人。
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列王纪上 3:9
所以求你赐仆人善于了解的心,可以判断你的百姓,辨别是非。不然,谁能判断你这么多的百姓呢?”
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但以理书 7:13-14
我在夜间的异象中观看,看哪,有一位像人子的,驾着天上的云而来,被领到亘古常在者面前。他得了权柄、荣耀、国度,使各方、各国、各族的人都事奉他。他的权柄是永远的,不能废去,他的国度必不败坏。
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列王纪上 10:9
耶和华—你的神是应当称颂的!他喜爱你,使你坐以色列的王位,因为他永远爱以色列,所以立你作王,使你秉公行义。”
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但以理书 4:25
你必被赶出离开世人,与野地的走兽同住,吃草如牛,让天上的露水滴湿,且要经过七个时期,直等到你知道至高者在人的国中掌权,要将国赐给谁就赐给谁。
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诗篇 99:4
喜爱公平、大能的王啊,你坚立公正,在雅各中施行公平和公义。
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耶利米书 33:15
在那些日子、那时候,我必使大卫公义的苗裔长起来;他必在地上施行公平和公义。
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历代志上 28:5
耶和华赐我许多儿子,在我儿子中拣选我儿子所罗门坐耶和华国度的王位,治理以色列。
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列王纪上 5:7
希兰听见所罗门的话,就很高兴,说:“今日耶和华是应当称颂的,因为他赐给大卫一个有智慧的儿子,治理这众多的百姓。”
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但以理书 5:18-31
你,王啊,至高的神曾将国度、大权、荣耀、威严赐给你父尼布甲尼撒;因神所赐给他的大权,各方、各国、各族的人都在他面前恐惧战兢,因他要杀就杀,要人活就活,要升就升,要降就降。但他的心高傲,灵也刚愎,以致行事狂傲,就被革去国度的王位,夺走荣耀。他被赶出离开世人,他的心变为兽心,与野驴同住,吃草如牛,身体被天上的露水滴湿,直到他知道,至高的神在人的国中掌权,凭自己的旨意立人治国。伯沙撒啊,你是他的儿子,你虽知道这一切,却不谦卑自己,竟向天上的主自高,差人将他殿中的器皿拿到你面前,你和大臣、王后、妃嫔用这器皿饮酒。你又赞美那不能看、不能听、无知无识,用金、银、铜、铁、木、石造的神明,没有将荣耀归与那手中掌管你气息,管理你一切行动的神。于是从他那里显出指头写这文字。“所写的文字是:‘弥尼,弥尼,提客勒,乌法珥新。’解释是这样:弥尼就是神数算你国的年日到此完毕。提客勒就是你被秤在天平上,秤出你的亏欠来。毗勒斯就是你的国要分裂,归给玛代人和波斯人。”于是伯沙撒下令,人就把紫袍给但以理穿上,把金链给他戴在颈项上,又传令使他在国中位列第三。当夜,迦勒底王伯沙撒被杀。玛代人大流士年六十二岁,取了迦勒底国。