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罗马书 13:1
在上有权柄的，人人当顺服他，因为没有权柄不是出于神的。凡掌权的都是神所命的。
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但以理书 2:21
他改变时候、日期，废王，立王，将智慧赐与智慧人，将知识赐与聪明人。
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马太福音 28:18
耶稣进前来，对他们说：“天上地下所有的权柄都赐给我了。
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启示录 19:16
在他衣服和大腿上有名写着说：“万王之王，万主之主。”
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启示录 19:11
我观看，见天开了。有一匹白马，骑在马上的称为诚信真实，他审判，争战，都按着公义。
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列王纪上 3:28
以色列众人听见王这样判断，就都敬畏他；因为见他心里有神的智慧，能以断案。
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以赛亚书 1:26
我也必复还你的审判官，像起初一样，复还你的谋士，像起先一般。然后，你必称为公义之城，忠信之邑。”
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但以理书 4:32
你必被赶出离开世人，与野地的兽同居，吃草如牛，且要经过七期。等你知道至高者在人的国中掌权，要将国赐与谁就赐与谁。”
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撒母耳记上 16:1
耶和华对撒母耳说：“我既厌弃扫罗作以色列的王，你为他悲伤要到几时呢？你将膏油盛满了角，我差遣你往伯利恒人耶西那里去；因为我在他众子之内，预定一个作王的。”
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耶利米书 27:5-7
我用大能和伸出来的膀臂，创造大地和地上的人民、牲畜。我看给谁相宜，就把地给谁。现在我将这些地都交给我仆人巴比伦王尼布甲尼撒的手，我也将田野的走兽给他使用。列国都必服侍他和他的儿孙，直到他本国遭报的日期来到。那时，多国和大君王要使他作他们的奴仆。
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撒母耳记上 9:17
撒母耳看见扫罗的时候，耶和华对他说：“看哪，这人就是我对你所说的，他必治理我的民。”
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以赛亚书 32:1-2
看哪，必有一王凭公义行政；必有首领藉公平掌权。必有一人像避风所和避暴雨的隐密处，又像河流在干旱之地，像大磐石的影子在疲乏之地。
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诗篇 72:1-4
神啊，求你将判断的权柄赐给王，将公义赐给王的儿子。他要按公义审判你的民，按公平审判你的困苦人。大山小山都要因公义使民得享平安。他必为民中的困苦人伸冤，拯救穷乏之辈，压碎那欺压人的。
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列王纪上 3:9
所以求你赐我智慧，可以判断你的民，能辨别是非。不然，谁能判断这众多的民呢？”
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但以理书 7:13-14
我在夜间的异象中观看，见有一位像人子的，驾着天云而来，被领到亘古常在者面前，得了权柄、荣耀、国度，使各方、各国、各族的人都侍奉他。他的权柄是永远的，不能废去；他的国必不败坏。
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列王纪上 10:9
耶和华你的神是应当称颂的！他喜悦你，使你坐以色列的国位；因为他永远爱以色列，所以立你作王，使你秉公行义。”
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但以理书 4:25
你必被赶出离开世人，与野地的兽同居，吃草如牛，被天露滴湿，且要经过七期。等你知道至高者在人的国中掌权，要将国赐与谁就赐与谁。
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诗篇 99:4
王有能力，喜爱公平，坚立公正，在雅各中施行公平和公义。
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耶利米书 33:15
当那日子，那时候，我必使大卫公义的苗裔长起来；他必在地上施行公平和公义。
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历代志上 28:5
耶和华赐我许多儿子，在我儿子中拣选所罗门坐耶和华的国位，治理以色列人。
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列王纪上 5:7
希兰听见所罗门的话，就甚喜悦，说：“今日应当称颂耶和华；因他赐给大卫一个有智慧的儿子，治理这众多的民。”
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但以理书 5:18-31
王啊，至高的神曾将国位、大权、荣耀、威严赐与你父尼布甲尼撒；因神所赐他的大权，各方、各国、各族的人都在他面前战兢恐惧。他可以随意生杀，随意升降。但他心高气傲，灵也刚愎，甚至行事狂傲，就被革去王位，夺去荣耀。他被赶出离开世人，他的心变如兽心，与野驴同居，吃草如牛，身被天露滴湿，等他知道至高的神在人的国中掌权，凭自己的意旨立人治国。伯沙撒啊，你是他的儿子，你虽知道这一切，你心仍不自卑，竟向天上的主自高，使人将他殿中的器皿拿到你面前，你和大臣、皇后、妃嫔用这器皿饮酒。你又赞美那不能看、不能听、无知无识、金、银、铜、铁、木、石所造的神，却没有将荣耀归与那手中有你气息，管理你一切行动的神。因此从神那里显出指头来写这文字。“所写的文字是：‘弥尼，弥尼，提客勒，乌法珥新。’讲解是这样：弥尼，就是神已经数算你国的年日到此完毕。提客勒，就是你被称在天平里，显出你的亏欠。毗勒斯，就是你的国分裂，归与玛代人和波斯人。”伯沙撒下令，人就把紫袍给但以理穿上，把金链给他戴在颈项上，又传令使他在国中位列第三。当夜，迦勒底王伯沙撒被杀。玛代人大流士年六十二岁，取了迦勒底国。
