君王藉我掌权，统治者藉我制定法纪。

帝王藉我坐国位；君王藉我定公平。

君王藉我治国，王子藉我定公平，

君王藉我治国，王子藉我定公平，

君王靠我安邦定国，首领借我秉公行义，

藉着我，君王施行统治，掌权者立定公义。

帝王藉我坐國位；君王藉我定公平。

君王藉我治國，王子藉我定公平，

君王藉我治國，王子藉我定公平，

君王靠我安邦定國，首領藉我秉公行義，

君王藉我掌權，統治者藉我制定法紀。

靠着我、君王掌王權；人君定公義的律例；

藉著我，君王施行統治，掌權者立定公義。

列王恃我秉鈞、牧伯恃我宣義、

列王群伯、世之士師、皆惟我是恃、治理天下。

帝王治國俱恃我、人君立公義之法亦恃我、

By me kings reign and rulers issue decrees that are just;

By me kings rule. Leaders make laws that are fair.

By me kings reign, and rulers decree what is just;

Because of me, kings reign, and rulers make just decrees.

It is by me that kings reign and rulers enact just law;

By me kings reign, And rulers decree justice.

By me kings reign, And rulers decree justice.

By me kings reign, And princes decree justice.

It is by me that kings reign and rulers enact just law;

By me kings reign, and princes decree justice.

Kings reign by means of me, and potentates decree righteousness;

By me kings reign, and princes decree justice.

政府的权柄，人人都应当服从。因为没有一样权柄不是从神来的；掌权的都是神设立的。

他改变时间、季节；他废王、立王；他赐智慧给智慧人，赐知识给聪明人。

耶稣上前来，对他们说：“天上地上一切权柄都赐给我了。

在他的衣服和大腿上，写着“万王之王，万主之主”的名号。

我观看，见天开了。有一匹白马，那骑马的称为“忠信”和“真实”；他按着公义审判和作战。

以色列众人听见王判断的这案件，就都敬畏他，因为看见他心里有神的智慧，能够判案。

我必恢复你的审判官，像起初一样；也必恢复你的谋士，像起先一般；以后，你必称为公义的城、忠贞的城。”

你必被赶逐，离开人群，和野地的走兽同住；你必像牛一样吃草，要经过七年的时期；等到你承认至高者在世人的国中掌权，他喜欢把国赐给谁，就赐给谁。”

耶和华对撒母耳说：“你为扫罗悲哀要到几时呢？我已经弃绝他作以色列的王了。你把膏油盛满了角，然后去吧！我要差派你到伯利恒人耶西那里去，因为我在他的众子中，已经预定了一个为我作王。”

是我用大能和伸出来的膀臂创造了大地，以及地面上的人和兽；我看给谁适合，就把地给谁。现在我已经亲自把这一切国家都交在我仆人巴比伦王尼布甲尼撒的手中，连田野的走兽，我也交给他，供他奴役。列国都要服事他和他的儿子、孙子，直到他本国遭报的时候来到；那时，许多国家和大君王都要奴役他。

撒母耳看见了扫罗，耶和华就对撒母耳说：“你看，这就是我对你所说的那人，他要统治我的子民。”

看哪！必有一王凭公义执政，必有众领袖按公平治理。必有一人像避风所，和避暴雨的隐密处，像干旱之地的溪水，又像疲乏之地的大磐石的阴影。

神啊！求你把你的公正赐给王，把你的公义赐给王子。（本节在《马索拉文本》包括细字标题）他要按着公义审判你的子民，凭着公正审判你的困苦人。因着公义，愿大山和小山都给人民带来和平。他必为民间的困苦人伸冤，拯救贫穷人，粉碎那欺压人的。

所以，求你赐给仆人一颗明辨的心，可以判断你的子民，能辨别是非，因为谁能判断你这众多的子民呢？”

“我在夜间的异象中继续观看，看见有一位像人子的，驾着天云而来，到万古常存者那里，被引领到他面前，得了权柄、尊荣和国度；各国、各族和说各种语言的人都事奉他。他的权柄是永远的权柄，是不能废去的；他的国度是永不毁灭的。

耶和华你的神是应当称颂的！他喜悦你，使你坐在以色列的王位上；因为耶和华永远喜爱以色列，所以立你作王，要你秉行公义。”

你必被赶逐，离开人群，和野地的走兽同住；你必像牛一样吃草，被天露滴湿，要经过七年的时期；等到你承认至高者在世人的国中掌权，他喜欢把国赐给谁，就赐给谁。

王有能力（“王有能力”原文作“王的能力”），喜爱公正；你坚立正义；你在雅各家施行公正和公义。

在那些日子、那时候，我必使大卫公义的苗裔长起来；他必在地上施行公正和公义。

在我的众子中（因为耶和华赐给我许多儿子），他拣选了我的儿子所罗门，坐耶和华的国位，统治以色列。

希兰听见了所罗门的话，就十分欢喜，说：“今天耶和华是应当称颂的，因为他赐给了大卫一个有智慧的儿子治理这么众多的人民。”

王啊！至高的神曾把国位、权势、光荣和威严赐给你先祖尼布甲尼撒。因神所赐给他的权势，各国、各族和说各种语言的人，都在他面前战兢恐惧；他要杀谁，就杀谁；要谁活着，谁就可以活着；要提升谁，就提升谁；要贬低谁，就贬低谁。但他心高气傲、妄自尊大的时候，就从国位上被赶下来，他的尊荣也被夺去。他被赶逐，离开人群，他的心变如兽心，他和野驴同住，像牛一样吃草，身体被天露滴湿；等到他承认至高的神在世人的国中掌权，他喜欢谁，就立谁执掌国权。伯沙撒啊！你是他的子孙，你虽然知道这一切，你的心仍不谦卑，竟高抬自己，敌对天上的主，使人把他殿中的器皿拿到你面前来，你和你的大臣、妻妾、妃嫔用这些器皿喝酒；你又赞美那些不能看见、不能听见、什么都不能知道，用金、银、铜、铁、木、石所做的神，却没有把荣耀归给那手中有你的气息，和那掌管你一切命途的神。因此，有手从神那里伸出来，写了这文字。“所写的文字是：‘弥尼，弥尼，提客勒，乌法珥新。’这文字的意思是这样：‘弥尼’就是神已数算了你国度的年日，使国终止；‘提客勒’就是你被称在天平上，显出你的缺欠；‘毗勒斯’（“毗勒斯”即“乌法珥新”的单数式）就是你的国要分裂，归给玛代人和波斯人。”于是伯沙撒下令，人就把紫袍给但以理穿上，把金链戴在他的颈上，又宣告他在国中掌权，位列第三。当夜，迦勒底人的王伯沙撒被杀。玛代人大利乌夺取了迦勒底国；那时他六十二岁。（本节在《马索拉文本》为6:1）