爾當為不敢自辨者不敢自辨者原文作瘖者啟口、為一切孤獨者伸冤、

你当为哑巴开口，为一切孤独的伸冤。

你当为不能自辩的人开口，为所有孤独无助者伸冤。

你当为不能自辩的人开口，为所有孤独无助者伸冤。

要为不能自辩者说话，为一切不幸的人申冤。

你要为不能自辩的人开口说话，为所有贫苦的人伸冤。

你当为哑巴和所有孤苦人的争讼开口。

你當為啞巴開口，為一切孤獨的伸冤。

你當為不能自辯的人開口，為所有孤獨無助者伸冤。

你當為不能自辯的人開口，為所有孤獨無助者伸冤。

要為不能自辯者說話，為一切不幸的人伸冤。

你要為不能自辯的人開口說話，為所有貧苦的人伸冤。

你要為啞巴開口，為一切行將過去的人辦案件；

你當為啞巴和所有孤苦人的爭訟開口。

當為喑啞者啟口、為孤獨者伸冤、

喑者代為口、危者伸其冤。

Speak up for those who cannot speak for themselves, for the rights of all who are destitute.

Speak up for those who can’t speak for themselves. Speak up for the rights of all those who are poor.

Open your mouth for the mute, for the rights of all who are destitute.

Speak up for those who cannot speak for themselves; ensure justice for those being crushed.

Speak up for those who have no voice, for the justice of all who are dispossessed.

Open your mouth for the people who cannot speak, For the rights of all the unfortunate.

Open your mouth for the speechless, In the cause of all who are appointed to die.

Open thy mouth for the dumb, In the cause of all such as are left desolate.

Speak up for those who have no voice, for the justice of all who are dispossessed.

Open thy mouth for the dumb in the cause of all such as are appointed to destruction.

Open your mouth on behalf of those unable to speak, for the legal rights of all the dying.

Open your mouth for the mute, in the cause of all who are left desolate.

爾曹當為卑弱者及孤兒伸冤、當為困苦貧窮者辨屈、當保護卑弱貧窮之人、救其脫離惡人之手、

被曳於死地者、爾當拯之、將見殺戮者、爾不可不救護、爾若諉曰、此我所不知、爾當思鑒察人心者必明曉、保爾生命者必洞悉、必按人所行者施報於人、

然沙番子亞希甘護耶利米、免耶利米見付於民手殺之、

眾牧伯與民眾、告諸祭司與諸先知曰、斯人不當擬死罪、因奉主我天主之命而言於我儕、國中長老數人遂起、告民之會眾曰、當猶大王希西家之時、摩利沙人米迦為先知、告猶大民眾云、萬有之主如是云、郇將變為田、為人所耕、耶路撒冷將變為瓦礫、斯殿之山、將如林中荒邱、猶大王希西家與猶大庶民、何嘗殺之、惟希西家敬畏主、祈禱主、則主更易其志、不降所言欲降之災、我儕今竟欲行此大惡、自取罪戾、

亞希米勒對王曰、在王之眾臣僕中、誰忠如大衛、彼為王壻、常遵王命而行、並在王之家為尊者、我斷無此意、我為之問天主、豈始於此乎、或作我為之問天主豈始於此乎斷乎不然莫以罪歸我與我父之全家、蓋斯事無論大小、僕俱不知、

未究詰人、不識其所為、我律法豈罪之乎、

王宮內有宦官、古實人以伯米勒、聞人下耶利米於坑、知王坐於便雅憫門、則出王宮奏王曰、我主我王、今邑中絕糧、先知耶利米在獄院原居之處、已幾乎餓死、今牧伯更下之於坑、彼眾向耶利米所行者甚不善、或作我主我王斯人將先知耶利米下之於坑彼眾向耶利米所行者甚不善耶利米必餓死於彼因城中絕糧王諭古實人以伯米勒曰、爾自此攜三十人、乘先知耶利米未死、出之於坑、

因我拯援哀呼之貧民、救護無助之孤子、淪落之人、為我祝福、我使嫠婦中心歡樂、我以德善為衣衣之、以公義為袍為冕、我為瞽者之目、跛者之足、我為貧者之父、素不識者、我為之伸冤抑、我折惡人之牙、自其齒中、奪其所刼、

愚人視智慧、高不可及、故在公庭、公庭原文作城門不敢啟口、

末底改託人答以斯帖曰、勿以為因爾居王宮、必得保全、不至與諸猶大人偕亡、此時、爾若緘默不言、猶大人或自他處得解脫救援、爾與爾父家必皆滅亡、其時難保爾仍居后位、或作爾居后位正為欲爾救我族今日之難亦未可知爾若緘默不言猶大人或自他處得解脫救援爾與父家必皆滅亡以斯帖使人復告末底改曰、爾往集書珊城所有之猶大人、為我禁食三晝夜、不食不飲、我與侍女亦如是禁食、然後我違例入而覲王、我若亡則亡矣、

約拿單於父掃羅前言大衛之善、謂父曰、願王莫害王之臣大衛而取罪、蓋大衛未曾獲罪於王、彼之所行、於王甚有益、昔冒死不顧、殺非利士人、主藉之使以色列人獲大勝、王見此甚喜、今何欲無故殺大衛而獲殺無辜之罪乎、掃羅聽約拿單之諫、發誓曰、我指永生主而誓、必不殺大衛、約拿單召大衛、以此言告之、導之見掃羅、大衛仍侍於掃羅前、

惟願被囚者歎息之聲、達於主前、願主以臂之大力、解救將死之人、

侯伯不敢言、以手掩口、

約拿單對父掃羅曰、何故殺之、彼何所為、