棄法者譽惡人、守法者與之爭、

违弃律法的，夸奖恶人；遵守律法的，却与恶人相争。

离弃律法的，夸奖恶人；遵守律法的，却与恶人相争。

离弃律法的，夸奖恶人；遵守律法的，却与恶人相争。

背弃律法的称赞恶人，遵守律法的抗拒恶人。

离弃律法的，称赞恶人；遵守律法的，却与恶人相争。

离弃律法的，会称赞恶人；遵守律法的，向恶人挑战。

違棄律法的，誇獎惡人；遵守律法的，卻與惡人相爭。

離棄律法的，誇獎惡人；遵守律法的，卻與惡人相爭。

離棄律法的，誇獎惡人；遵守律法的，卻與惡人相爭。

背棄律法的稱讚惡人，遵守律法的抗拒惡人。

離棄律法的，稱讚惡人；遵守律法的，卻與惡人相爭。

捨棄律法的、稱讚惡人；遵守律法的、跟惡人相爭。

離棄律法的，會稱讚惡人；遵守律法的，向惡人挑戰。

違法者譽惡、守法者敵惡。

棄法者譽惡人、守法者敵惡人、

Those who forsake instruction praise the wicked, but those who heed it resist them.

Those who turn away from instruction praise sinners. But those who learn from it oppose them.

Those who forsake the law praise the wicked, but those who keep the law strive against them.

To reject the law is to praise the wicked; to obey the law is to fight them.

Those who reject the law praise the wicked, but those who keep the law pit themselves against them.

Those who abandon the Law praise the wicked, But those who keep the Law strive against them.

Those who forsake the law praise the wicked, But such as keep the law contend with them.

They that forsake the law praise the wicked; But such as keep the law contend with them.

Those who reject the law praise the wicked, but those who keep the law battle against them.

They that forsake the law praise the wicked: but such as keep the law contend with them.

Those who forsake the law praise the wicked, but those who keep the law contend with them.

Those who forsake the law praise the wicked; but those who keep the law contend with them.

若輩既知上帝之定命、凡行此者宜死、乃不第自行之、又悅人行之、

約翰見法利賽撒都該人多就其洗、謂之曰、蝮類乎、誰示爾避將來之怒乎、

對曰、困苦以色列者、非我也、乃爾及爾父家、緣爾離棄耶和華之誡命、從諸巴力、

毋與無實之暗行、寧責之、

蓋約翰曾謂之曰、納此婦非宜也、

以利亞前謂民眾曰、爾持兩端、躊躇莫決、將至何時、如以耶和華為上帝、則從之、如以巴力為上帝、則從彼、民不答一詞、

惡者以心之欲為誇、貪者背棄耶和華、而侮慢之、

彼生存時、自慶其福、爾若利己、人則慶之兮、

保羅巴拿巴、與之大相爭辯、眾定意遣保羅巴拿巴、及會中數人、上耶路撒冷、見使徒長老、以此端問之、

時、我見猶大地、有人於安息日、踐醡運穀、以驢負載、且荷酒葡萄無花菓、及諸負擔、於安息日進耶路撒冷、在其鬻食物之日、我警戒之、

亞希米勒對曰、大衛乃王之壻、進為謀臣、尊於王室、諸臣僕中、忠孰如之、我為之諮諏上帝、豈自今日始耶、決不為此、王勿罪僕、與我父家、此事鉅細、僕俱不知、

祭司長以利亞實孫、耶何耶大子一人、為和倫人參巴拉之壻、我屏之於我前、

斯土有奇異可憎之事、

民呼曰、此神之聲、非人之聲也、

撒母耳曰、然則我聞羊鳴牛鳴、是何意耶、掃羅曰、乃眾自亞瑪力攜至、蓋民惜其牛羊之嘉者、欲以祭爾上帝耶和華、其餘我儕盡滅之、撒母耳曰、姑少待、我以耶和華前夕諭我者告爾、曰、請言之、撒母耳曰、昔爾自視雖微、非立為以色列支派之長乎、耶和華膏爾為以色列王、遣爾就途曰、爾往盡滅罪人亞瑪力族、戰而殲之、爾何不聽耶和華言、急於刦奪、行耶和華所惡、掃羅曰、我實聽耶和華言、往所遣我之途、虜亞瑪力王亞甲、盡滅亞瑪力人、惟所獲當滅之牛羊、民取其嘉者、欲在吉甲、以祭爾上帝耶和華、撒母耳曰、耶和華豈喜燔祭及他祭、如喜聽其言乎、夫順服愈於祭祀、聽從愈於羊脂、違逆與卜筮同罪、頑梗與拜偶像事家神同科、爾棄耶和華命、耶和華亦棄爾、不使為王、掃羅曰、我干罪矣、我畏斯民、聽從其言、故違耶和華命、及爾之言、

愛友乎、我方以我儕共得之拯救、殷勤書於爾、遂不得已以書勸爾、為道力爭、即授於諸聖一次而已者、

告之曰、耶和華云、汝既殺人、又據其業乎、又告之曰、耶和華云、犬於何處舐拿伯之血、亦必於彼舐爾之血、亞哈謂以利亞曰、我敵、爾遇我乎、曰、我遇爾矣、因爾自鬻、行耶和華所惡、

然有剛愎弗順者數人、當眾前詆誹此道、故保羅去之、亦令門徒離之、日在推喇奴之學塾辯論、

其人急去巾於目、以色列王乃知其為先知、彼謂王曰、耶和華云、我定當滅之人、爾由爾手釋之、故必以爾命代其命、以爾民代其民、

西弗人上基比亞、見掃羅曰、大衛匿於我所、處於林中之寨、在曠野南之哈基拉山、王歟、隨意往彼、付之於王手、乃我之責也、掃羅曰、爾既恤我、願耶和華錫嘏於爾、

我斥責猶大顯者曰、爾奚行此惡、以犯安息日、昔爾列祖、豈非行是、致我上帝降諸災於我儕、及斯邑乎、爾今又犯安息、使怒及於以色列、尤有甚焉、我於安息日前夕、耶路撒冷邑門昏黑之時、即命閉之、安息日後方啟、又委我僕數人監門、免人於安息日負荷入邑、商賈及鬻諸貨物者、一再宿於耶路撒冷外、

我則憂甚、取多比雅之家具、擲諸室外、命潔其室、以上帝室之器皿、素祭乳香、仍貯於中、我亦知利未人所當得者未給之、供役之利未人、及謳歌者、逃歸其田畝、遂斥責民長曰、上帝之室、何遺棄之、因招集利未人、復供厥職、

以利沙謂以色列王曰、我與爾何與、其詣爾父母之先知、以色列王曰、不然、耶和華集此三王、欲付於摩押人手、以利沙曰、我指所事萬軍之主、維生之耶和華而誓、我若不視猶大王約沙法在此、必不顧爾、不見爾、

中心籌畫、責顯者及民長曰、爾於同宗索利、我遂集大會以攻之、謂之曰、我同宗猶大人鬻於異邦、我儕盡力贖之、爾曹乃鬻同宗、且鬻於我儕耶、彼眾默然、無詞以對、我又曰、爾曹所為不善、爾之行事、不當寅畏我之上帝、免我敵諸國之謗乎、我與同宗及僕、亦以金穀貸民、求爾與我、免其利息、今請以其田疇、葡萄園、橄欖園、及第宅、並所取金穀酒油百一之利、悉反之、眾曰、我必反之、不取於彼、咸遵爾言、我遂召祭司至、使眾發誓、踐其所許、我則振衣曰、凡不踐其言者、願上帝如是振之、俾離家室、及其職業、使之匱乏、會眾曰、阿們、遂頌讚耶和華、民依所許而行、

召保羅至、帖土羅訟之曰、腓力斯大人、我儕由爾獲享承平、藉爾先見、此邦之敝俗得以轉移、我儕隨時隨地、感謝靡既、今不敢煩瀆、惟求寬宥、聽我片言、

時、我見猶大人、娶亞實突亞捫摩押之女為室、其子女所言者、半屬亞實突方言、猶大方言則不能、惟言諸族方言而已、我則斥之、詛之、撻其數人、拔其髮、使指上帝而誓、必不以己女嫁其子、不娶其女為妻為媳、謂之曰、以色列王所羅門、非因此而犯罪乎、彼在列國中、無王可比、上帝愛之、立為以色列王、然異邦之女誘之干罪、

偕我之提多、希利尼人也、未嘗強之受割、因有私引之偽兄弟潛入、窺我儕於基督耶穌所得之自由、欲僕我儕、我未嘗一時服而讓之、為使福音之真、恆存爾中、至於有名望者、無論何如人、於我無與、蓋上帝不以貌視人、彼有名望者、無所增益於我、

耶穌曰、今姑許我、我儕亦如是以盡諸義、乃許之、

米該雅曰、其聽耶和華之言、我見耶和華坐於其位、天上萬軍咸侍左右、耶和華曰、誰願誘亞哈往基列拉末、而隕沒乎、其一曰如此、其一曰如彼、後有神出、立於耶和華前曰、我願誘之、曰、何以誘之、曰、我將出為誑言之神、在其眾先知之口、曰、爾往為之、必成其事、今耶和華以誑言之神、置爾眾先知之口、耶和華有言、將加禍於爾、基拿拿子西底家、前批米該雅之頰曰、耶和華之神、自我往與爾言、由於何途、米該雅曰、爾匿密室之日、則必見之、以色列王曰、執米該雅、歸付邑宰亞們、及王子約阿施、告之曰、王命拘此夫於獄、食以艱苦之餅、飲以艱苦之水、待我安歸、米該雅曰、如爾安歸、則是耶和華未藉我而言、又曰、諸民、爾其聽之、○

我於腓立比受苦受辱、乃爾所知、然賴我上帝、在窘迫中與爾侃侃言上帝之福音、