以下之箴言、亦先賢所遺者、聽訟時、瞻徇情面、瞻徇情面或作以貌取人甚為不善、

以下也是智慧人的箴言：审判时看人情面是不好的。

以下也是智慧人的箴言：审判时看人情面是不好的。

以下也是智慧人的箴言：审判时看人情面是不好的。

以下也是智者的箴言：判案时偏袒实为不善。

以下也是智慧人的话：审判的时候看人的情面是不对的。

以下也是智慧人的话语：在裁决时顾及人的情面是不好的。

以下也是智慧人的箴言：審判時看人情面是不好的。

以下也是智慧人的箴言：審判時看人情面是不好的。

以下也是智慧人的箴言：審判時看人情面是不好的。

以下也是智者的箴言：判案時偏袒實為不善。

以下也是智慧人的話：審判的時候看人的情面是不對的。

以下這些話也是智慧人的說的。審判時看人的外貌、很不好。

以下也是智慧人的話語：在裁決時顧及人的情面是不好的。

列於左者、亦係哲言、聽訟徇情、乃為不善、

哲士有云、聽訟時毋偏袒。

These also are sayings of the wise: To show partiality in judging is not good:

Here are more sayings of wise people. Taking sides in court is not good.

These also are sayings of the wise. Partiality in judging is not good.

Here are some further sayings of the wise: It is wrong to show favoritism when passing judgment.

These sayings also belong to the wise: It is not good to show partiality in judgment.

These also are sayings of the wise: To show partiality in judgment is not good.

These things also belong to the wise: It is not good to show partiality in judgment.

These also are sayings of the wise. To have respect of persons in judgment is not good.

These sayings also belong to the wise: It is not good to show partiality in judgment.

These[ things] also[ belong] to the wise.[ It is] not good to have respect of persons in judgment.

These sayings also are from the wise: To show partiality in judgment is terrible:

These also are sayings of the wise. To show partiality in judgment is not good.

凡有智慧者、當默想此事、思念今天主之恩慈、

瞻徇情面、甚為不善、有時因少許之餅、至於犯法、至於犯法或作竟廢公義

聽訟庇惡、以直為枉者非善、

使人得明箴言與喻言、得悟智者之詞及其隱語、○

聽訟之時、毋行非義、毋偏護貧人、毋徇庇有勢者、惟秉公以鞫人、

誰為智者而明此事乎、孰具聰明而知之乎、主之道無不正、義人履之、罪人顛仆其中、或作主之道無不公正善人履之惡人顛仆其上誰有智慧能明此理誰有聰明能知此事

惟由上之智慧、先廉潔、後和平、溫良、柔順、充滿矜恤、多結善果、不偏視、不偽善、

天主不偏視人、循人之所行而鞫之、爾既稱之為父、則寄生斯世、當無日不警懼、

毋以外貌而擬、當以公義而擬、

人有罪、當於眾前責之、使他人畏懼、我在天主及主耶穌基督並被選之天使前、命爾守此言、勿執成見、凡事勿偏視、

爾曹不秉公審判、反徇惡人情面、將至何時、細拉、爾曹當為卑弱者及孤兒伸冤、當為困苦貧窮者辨屈、當保護卑弱貧窮之人、救其脫離惡人之手、

豈非心中偏視人、而以惡念判別人乎、所愛之兄弟、聽之哉、天主豈非選此世之貧者、俾富於信、而嗣天主所許愛己者之國乎、爾竟辱貧人、富者非欺壓爾、曳爾至公庭乎、

當敬畏主、慎爾所為、凡不公義、偏視人、受賄賂之事、皆主我之天主所不容、

審鞫之時、勿以貌取人、聽訟勿分尊卑、不可畏人、蓋審鞫之事屬天主、如爾有難斷之事、則呈於我、而我聽之、

爾當側耳以聽智者之言、以心領會我之達道、

毋偏斷、毋以貌取人、毋受賄賂、因賄賂蒙智者之目、以直者之言為曲、

孰如智者、孰釋萬物之理、人之智慧、使其面有光輝、亦使面之厲色變為溫和、使其面有光輝亦使面之厲色變為溫和原文作使其面有光輝而其面之厲色變焉我言爾當守王命、既指天主而誓、自當如此、勿急躁退於王前、命雖難行、從之勿緩、蓋王所欲行者必行之、王之命有權、孰能詰之曰、爾所為何事、守命者不至受禍、智人之心、知有時勢、有法度、