人冒失地聲稱：「這是神聖的！」許願之後才細想，就是自陷圈套。

人冒失说，这是圣物，许愿之后才查问，就是自陷网罗。

人冒失地声称：“这是神圣的！”许愿之后才细想，就是自陷圈套。

人冒失地声称：“这是神圣的！”许愿之后才细想，就是自陷圈套。

人向主许愿要三思，免得事后作茧自缚。

如果有人轻率地说：“这是归神为圣之物”，许愿以后才重新考虑，就是自陷网罗。

轻率地说“这是圣洁的”，许愿之后才细想——这样做是人的一个陷阱。

人冒失說，這是聖物，許願之後才查問，就是自陷網羅。

人冒失地聲稱：「這是神聖的！」許願之後才細想，就是自陷圈套。

人向主許願要三思，免得事後作繭自縛。

如果有人輕率地說：“這是歸神為聖之物”，許願以後才重新考慮，就是自陷網羅。

人冒失地說：『這是奉獻為聖之物！』許了願之後才要重新考慮，那是自陷網羅的。

輕率地說「這是聖潔的」，許願之後才細想——這樣做是人的一個陷阱。

遽謂斯物為聖、許願而後察之、乃自陷於網羅、

人不自量、矢口許願、則陷於罪。

人造次許願、許願之後始思量、則陷於網羅、

It is a trap to dedicate something rashly and only later to consider one’s vows.

A person is trapped if they make a hasty promise to God and only later thinks about what they said.

It is a snare to say rashly,“ It is holy,” and to reflect only after making vows.

Don’t trap yourself by making a rash promise to God and only later counting the cost.

It is a trap for anyone to dedicate something rashly and later to reconsider his vows.

It is a trap for a person to say carelessly,“ It is holy!” And after the vows to make inquiry.

It is a snare for a man to devote rashly something as holy, And afterward to reconsider his vows.

It is a snare to a man rashly to say, It is holy, And after vows to make inquiry.

It is a trap for anyone to dedicate something rashly and later to reconsider his vows.

[ It is] a snare to the man[ who] devoureth[ that which is] holy, and after vows to make enquiry.

It is a snare for a person to rashly cry,“ Holy!” and only afterward to consider what he has vowed.

It is a snare to a man to make a rash dedication, then later to consider his vows.

你向神許願，還願不可遲延，因他不喜歡愚昧人，你許的願應當償還。你許願不還，不如不許。不可放任你的口使肉體犯罪，也不可在使者面前說是錯許了。為何使神因你的聲音發怒，敗壞你手所做的呢？

人若向耶和華許願或起誓，要約束自己，就不可食言，必須照口中所出的一切話去做。女子年輕，還在父家的時候，若向耶和華許願，要約束自己，她父親聽見她所許的願和約束自己的話，卻向她默默不言，她所許的願和約束自己的話就都有效。但是，若她父親在聽見的日子不允許她一切所許的願和約束自己的話，這就不算為有效；耶和華也必赦免她，因為她的父親不允許。她若已出嫁，有願在身，或口中出了約束自己的冒失話，她丈夫聽見了，卻在聽見的日子向她默默不言，她所許的願和約束自己的話就都有效。但是，若她丈夫在聽見的日子不允許，丈夫就廢了她所許的願和口中所出約束自己的冒失話；耶和華也必赦免她。寡婦或被休的婦人所許的願，她所有約束自己的話，都是有效的。她若在丈夫家裏許了願或起了誓，要約束自己，丈夫聽見了，卻向她默默不言，沒有不允許，她所許的願和約束自己的話就都有效。她丈夫聽見的日子，若把這些全廢了，她口中一切所許的願或約束自己的話就不算為有效。她丈夫已把這些都廢了，耶和華也必赦免她。凡她所許的願和刻苦約束自己所起的誓，丈夫可以堅立，也可以廢去。倘若她丈夫天天向她默默不言，這就算是堅立她一切所許的願或約束自己的話；因為丈夫在聽見的日子向她默默不言，就算是堅立了這些話。但她丈夫聽見了，以後若再廢了這些話，就要擔當婦人的罪孽。」這是關於丈夫待妻子，父親待女兒，女兒年輕還在父家，耶和華所吩咐摩西的條例。

「你們又聽過有對古人說：『不可背誓，所起的誓總要向主謹守。』

「若有人在耶和華的聖物上無意中犯了罪，有了過犯，就要獻羊羣中一隻沒有殘疾的公綿羊給耶和華為贖愆祭，或依聖所的舍客勒所估定的銀子，作為贖愆祭。

「地上所有的，無論是地上的種子，是樹上的果子，十分之一是耶和華的，是歸耶和華為聖的。人若要贖回這十分之一，就要另加五分之一。

「任何外人都不可吃聖物；寄居在祭司家的，或雇工，都不可吃聖物。若是祭司用自己的銀錢買來的人，就可以吃聖物；在他家出生的人也可以吃他的食物。祭司的女兒若嫁給外人，就不可吃舉祭的聖物。但祭司的女兒若成為寡婦或被休，又沒有後裔，她回到父家，好像年輕的時候，就可以吃她父親的食物。只是任何外人都不可吃它。若有人誤吃了聖物，要把聖物加上五分之一交給祭司。祭司不可褻瀆以色列人獻給耶和華的聖物，

人豈可搶奪神呢？你們竟搶奪我！你們卻說：『我們在何事上搶奪你呢？』其實就是在你們當納的十分之一奉獻和當獻的供物上。因你們全國上下都搶奪我的供物，詛咒就臨到你們身上。你們要將當納的十分之一全然送入倉庫，使我家有糧，以此試試我，是否為你們敞開天上的窗戶，傾福與你們，甚至無處可容。這是萬軍之耶和華說的。

「許願要獻給耶和華的供物若是牲畜，凡這類獻給耶和華的都要成為聖。不可更換，也不可用另一隻取代，無論是好的換壞的，或是壞的換好的，都不可。若一定要以牲畜取代牲畜，所許的與所取代的都要成為聖。

愚昧人的口自取敗壞，他的嘴唇是自己生命的圈套。