如果有人輕率地說：“這是歸神為聖之物”，許願以後才重新考慮，就是自陷網羅。

人冒失说，这是圣物，许愿之后才查问，就是自陷网罗。

人冒失地声称：“这是神圣的！”许愿之后才细想，就是自陷圈套。

人冒失地声称：“这是神圣的！”许愿之后才细想，就是自陷圈套。

人向主许愿要三思，免得事后作茧自缚。

如果有人轻率地说：“这是归神为圣之物”，许愿以后才重新考虑，就是自陷网罗。

轻率地说“这是圣洁的”，许愿之后才细想——这样做是人的一个陷阱。

人冒失說，這是聖物，許願之後才查問，就是自陷網羅。

人冒失地聲稱：「這是神聖的！」許願之後才細想，就是自陷圈套。

人冒失地聲稱：「這是神聖的！」許願之後才細想，就是自陷圈套。

人向主許願要三思，免得事後作繭自縛。

人冒失地說：『這是奉獻為聖之物！』許了願之後才要重新考慮，那是自陷網羅的。

輕率地說「這是聖潔的」，許願之後才細想——這樣做是人的一個陷阱。

遽謂斯物為聖、許願而後察之、乃自陷於網羅、

人不自量、矢口許願、則陷於罪。

人造次許願、許願之後始思量、則陷於網羅、

It is a trap to dedicate something rashly and only later to consider one’s vows.

A person is trapped if they make a hasty promise to God and only later thinks about what they said.

It is a snare to say rashly,“ It is holy,” and to reflect only after making vows.

Don’t trap yourself by making a rash promise to God and only later counting the cost.

It is a trap for anyone to dedicate something rashly and later to reconsider his vows.

It is a trap for a person to say carelessly,“ It is holy!” And after the vows to make inquiry.

It is a snare for a man to devote rashly something as holy, And afterward to reconsider his vows.

It is a snare to a man rashly to say, It is holy, And after vows to make inquiry.

It is a trap for anyone to dedicate something rashly and later to reconsider his vows.

[ It is] a snare to the man[ who] devoureth[ that which is] holy, and after vows to make enquiry.

It is a snare for a person to rashly cry,“ Holy!” and only afterward to consider what he has vowed.

It is a snare to a man to make a rash dedication, then later to consider his vows.

你向神許了願，就不可遲遲不還，因為他不喜悅愚昧人；所許的願必須償還。許願不還，不如不許。不可任你的口使自己犯罪，也不可在使者前面說是許錯了。何必使神因你的聲音發怒，破壞你手中的工作呢？

如果人向耶和華許願，或是起誓要約束自己，就不可食言，總要照著自己口裡所出的一切話行。女子年幼還在父家的時候，如果向耶和華許願要約束自己，她父親若是聽見她所許的願和約束自己的話，卻對她默不作聲，她所許的一切願和所說約束自己的話，就為有效。但是她父親聽見的時候，如果阻止她，她所許的願和所說約束自己的話，就都為無效；耶和華也必赦免她，因為她父親阻止她。“如果她已嫁了丈夫，她許願或嘴裡說冒失話約束自己的時候，她丈夫聽見了，但在聽見的時候，默不作聲，她所許的願和約束自己的話，就為有效。但是她丈夫聽見的時候，如果阻止她，就算廢了她所許的願和她嘴裡所說約束自己的冒失話；耶和華也必赦免她。“寡婦，或是離了婚的婦人所許的願，就是她所說約束自己的一切話，都為有效。如果她在丈夫家裡許了願，或用誓言約束自己，她丈夫聽見了，卻默不作聲，也沒有阻止她，她所許的願和所說一切約束自己的話，就為有效。但是她丈夫聽見的時候，如果把這兩樣都廢了，婦人口中所說一切關於許願的話和約束自己的話，都必無效；她丈夫已經把這兩樣都廢了，耶和華也必赦免她。“婦人所許的願和刻苦約束自己所起的誓，她丈夫都可以確立，也可以廢去。如果她丈夫天天向她默不作聲，那就算是確立她所許的願和所說約束自己的一切話；因為丈夫在聽見的日子，向她默不作聲，就使這兩樣生效。但是，如果丈夫聽了很久以後，才把這兩樣完全廢去，他就要擔當妻子的罪孽。”以上是耶和華吩咐摩西的條例，是關於丈夫與妻子，父親與女兒，女兒年幼在父家的時候的條例。

“你們又聽過有這樣吩咐古人的話：‘不可背約，向主許的願都要償還。’

“如果有人在耶和華的聖物上不忠實，無意犯了罪，他就要依照你按著聖所衡量銀子標準所估的銀價，把他的贖愆祭牲，就是羊群中一隻沒有殘疾的公綿羊，牽到耶和華面前作贖愆祭。

“地上的一切，無論是地上的種子或是樹上的果子，十分之一是耶和華的，是歸給耶和華為聖的。如果人一定要贖回這十分之一，除物價以外，還要加上五分之一。

“所有外族人都不可吃聖物；寄居在祭司家裡的人或是受雇的雇工，都不可吃聖物。但是祭司用自己銀子買來的僕人，就可以吃聖物；生在祭司家裡的人，他們可以吃他的食物。祭司的女兒若是嫁給外族人，就不可吃舉祭的聖物。但祭司的女兒若是寡婦，或是被休的，而且沒有孩子，又回到自己的父家，像她年輕的時候一樣，她就可以吃她父親的食物；只是任何外族人都不可吃。人若是誤吃了聖物，就要加上五分之一，與聖物一起交給祭司。祭司不可褻瀆以色列人獻上給耶和華的聖物，

人怎可搶奪神之物呢？你們卻搶奪屬我之物，竟還問：‘我們搶奪了你的甚麼呢？’就是搶奪了當納的十分之一和當獻的祭物。你們要受嚴厲的咒詛，因你們全國的人都搶奪了屬我之物。”萬軍之耶和華說：“你們要把當納的十分之一，全部送入倉庫，使我家中有糧；藉此試驗我，看我是不是為你們敞開天窗，把福氣倒給你們，直到充足有餘呢。”

如果所許的是可以獻給耶和華為供物的牲畜，獻給耶和華的任何牲畜，都要分別為聖。不可更換，也不可代替；無論是好的換壞的，或是壞的換好的，都不可以。如果人一定要以另一隻牲畜代替以前所許的牲畜獻上，那麼以前所許的和用來交換的，都要分別為聖。

愚昧人的口自取滅亡，他的嘴唇是自己性命的網羅。