人之所行、於己目中視為潔、惟主鑒察人心、

人一切所行的，在自己眼中看为清洁；惟有耶和华衡量人心。

人一切所行的，在自己眼中看为纯洁，惟有耶和华衡量人的内心。

人一切所行的，在自己眼中看为纯洁，惟有耶和华衡量人的内心。

人看自己的行为都纯全，但是耶和华却衡量人心。

人看自己一切所行的，都是清洁的；耶和华却衡量人心。

人一切的道路，在自己眼中看为纯洁；而耶和华衡量人的心。

人一切所行的，在自己眼中看為清潔；惟有耶和華衡量人心。

人一切所行的，在自己眼中看為純潔，惟有耶和華衡量人的內心。

人一切所行的，在自己眼中看為純潔，惟有耶和華衡量人的內心。

人看自己的行為都純全，但是耶和華卻衡量人心。

人看自己一切所行的，都是清潔的；耶和華卻衡量人心。

人一切所行的、自己都看為純潔；惟有永恆主衡量人的心。

人一切的道路，在自己眼中看為純潔；而耶和華衡量人的心。

人之所行、自視為潔、惟耶和華權衡其心、

人之所為自視為善、惟耶和華鑒察其心。

All a person’s ways seem pure to them, but motives are weighed by the Lord.

Everything a person does might seem pure to them. But the Lord knows why they do what they do.

All the ways of a man are pure in his own eyes, but the Lord weighs the spirit.

People may be pure in their own eyes, but the Lord examines their motives.

All a person’s ways seem right to him, but the LORD weighs motives.

All the ways of a person are clean in his own sight, But the Lord examines the motives.

All the ways of a man are pure in his own eyes, But the Lord weighs the spirits.

All the ways of a man are clean in his own eyes; But Jehovah weigheth the spirits.

All a man’s ways seem right to him, but the Lord evaluates the motives.

All the ways of a man[ are] clean in his own eyes; but the LORD weigheth the spirits.

All a person’s ways seem right in his own opinion, but the LORD evaluates the motives.

All the ways of a man are clean in his own eyes; but Yahweh weighs the motives.

人之道在己目中視為正、惟主鑒察人心、

主諭撒母耳曰、勿觀其容貌之美、身材之高、此人非我所選、非我所選原文作我所棄也我之所觀、異於人之所觀、人觀外貌、我觀內心、

有一種人自以為潔、而實未滌其污、

耶穌謂之曰、爾在人前、自稱為義、但天主知爾之心、蓋人所崇者、天主所惡也、

爾若諉曰、此我所不知、爾當思鑒察人心者必明曉、保爾生命者必洞悉、必按人所行者施報於人、

彼雖自慰自誇、其惡事終必顯露、為主所憎惡、

我乃主、鑒察人心、洞澈人之肺腑、視人所行所為、使之得果報、使之得果報或作而加報施

爾雖以皂莢、多用鹼水洗濯、爾罪之跡、終不能滅、仍露於我前、此乃主所言、爾豈可曰、我不染污穢、未從巴力、惟觀爾於谷中所行、當自知所為、爾若足疾之牝駝、狂奔亂馳、

因人之道途、俱在主之目前、人之所行一切路徑、主悉鑒察、

有一道、人以為正、不知終為趨死之道、

善人之道正直、至公之主、使善人之途坦平、

且必盡殺其黨、使教會知我鑒察人之心腹腎腸、必按爾各人所為而報之、

有自視為義而藐視他人者、耶穌設喻謂之曰、二人登聖殿祈禱、一法利賽人、一稅吏、法利賽人獨立祈禱曰、感謝天主、我不似他人、強索、不義、姦淫、亦不似此稅吏、

提客勒者、言爾見衡於權、知爾虧缺、

撒母耳就掃羅、掃羅曰、願主賜福於爾、我已遵主之命而行、撒母耳曰、若然、則入我耳之羊鳴、我所聞之牛吼、由何至歟、

爾當書達推雅推拉教會使者、曰、天主子、目如火燄、足如精銅者、如是云、

然則何言、律法即罪乎、非也、然非由律法、我不識罪、律法若不云勿貪、則我不識貪、罪藉律法而乘機、使多慾動於我中、無律法、則罪死矣、昔我無律法而生、誡至、罪生而我死、