侮慢之人、不悅聽勸戒、不親就於智人、

亵慢人不爱受责备；他也不就近智慧人。

傲慢人不爱受责备，也不去接近智慧人。

傲慢人不爱受责备，也不去接近智慧人。

嘲讽者不爱听责备，也不愿请教智者。

好讥笑人的不喜爱责备他的人，也不到智慧人那里去。

讥讽者不喜爱责备他的人，他不会到智慧人那里去。

褻慢人不愛受責備；他也不就近智慧人。

傲慢人不愛受責備，也不去接近智慧人。

傲慢人不愛受責備，也不去接近智慧人。

嘲諷者不愛聽責備，也不願請教智者。

好譏笑人的不喜愛責備他的人，也不到智慧人那裡去。

褻慢人不愛勸責他的；他不去找智慧人。

譏諷者不喜愛責備他的人，他不會到智慧人那裡去。

侮慢者不悅斥責、不就智人、

侮慢之徒、見責己者惡之、而不就正於哲人。

Mockers resent correction, so they avoid the wise.

People who make fun of others don’t like to be corrected. So they stay away from wise people.

A scoffer does not like to be reproved; he will not go to the wise.

Mockers hate to be corrected, so they stay away from the wise.

A mocker doesn’t love one who corrects him; he will not consult the wise.

A scoffer does not love one who rebukes him; He will not go to the wise.

A scoffer does not love one who corrects him, Nor will he go to the wise.

A scoffer loveth not to be reproved; He will not go unto the wise.

A mocker doesn’t love one who corrects him; he will not consult the wise.

A scorner loveth not one that reproveth him: neither will he go unto the wise.

The scorner does not love one who corrects him; he will not go to the wise.

A scoffer doesn’t love to be reproved; he will not go to the wise.

於邑門邑門或作公庭責人者、斯民憾之、以正而言者、以正而言者或作言正直者為彼所厭、

蓋後必有人厭聞正道之教、喜聽悅耳之言、狥私慾而多增其師、

其平日對天主曰、爾離我、我不願知爾之道、

棄正道者、必受嚴刑、惡督責者、必致死亡、

以色列王對約沙法曰、尚有一人、音拉子米該雅、可藉以問主、然我憾其人、因其論我預言、無吉惟凶、約沙法曰、王勿如是言、

世不能惡爾、乃惡我、以我證其所行者惡也、

信之者不定罪、不信之者已定罪、以其不信天主獨生子之名、夫光臨世、而人因所行者惡、愛暗而不愛光、定罪之故、即在此也、蓋凡作不善者、惡光而不就光、恐其所行被責、惟循真理而行者就光、以彰其所行、乃遵天主而行也、○

譴責侮慢者、反受凌辱、規勸惡人者、反被詬詈、勿規勸侮慢者、恐彼憾爾、若規勸智慧者、則必愛爾、