褻慢人尋智慧，卻尋不着；明達人得知識很輕易。

亵慢人寻智慧，却寻不着；聪明人易得知识。

傲慢人枉寻智慧；聪明人易得知识。

傲慢人枉寻智慧；聪明人易得知识。

嘲讽者徒然寻智慧，明哲人轻易得知识。

好讥笑人的寻找智慧，却寻不着；聪明人寻找知识，却轻易得着。

讥讽者寻求智慧却得不到；有悟性的人轻易得知识。

褻慢人尋智慧，卻尋不着；聰明人易得知識。

傲慢人枉尋智慧；聰明人易得知識。

傲慢人枉尋智慧；聰明人易得知識。

嘲諷者徒然尋智慧，明哲人輕易得知識。

好譏笑人的尋找智慧，卻尋不著；聰明人尋找知識，卻輕易得著。

譏諷者尋求智慧卻得不到；有悟性的人輕易得知識。

侮慢者求智弗獲、明哲者知識易得、

侮慢者、求智而不能、明哲者、學道而易得。

侮慢者求智不得、明哲者易得知識、

The mocker seeks wisdom and finds none, but knowledge comes easily to the discerning.

Those who make fun of others look for wisdom and don’t find it. But knowledge comes easily to those who understand what is right.

A scoffer seeks wisdom in vain, but knowledge is easy for a man of understanding.

A mocker seeks wisdom and never finds it, but knowledge comes easily to those with understanding.

A mocker seeks wisdom and doesn’t find it, but knowledge comes easily to the perceptive.

A scoffer seeks wisdom and finds none, But knowledge is easy for one who has understanding.

A scoffer seeks wisdom and does not find it, But knowledge is easy to him who understands.

A scoffer seeketh wisdom, and findeth it not; But knowledge is easy unto him that hath understanding.

A mocker seeks wisdom and doesn’t find it, but knowledge comes easily to the perceptive.

A scorner seeketh wisdom, and[ findeth it] not: but knowledge[ is] easy unto him that understandeth.

The scorner seeks wisdom but finds none, but understanding is easy for a discerning person.

A scoffer seeks wisdom, and doesn’t find it, but knowledge comes easily to a discerning person.

耶穌回答他們說：『天國的奧祕是給你們知道，而不是給那些人的。因為凡有的，還要給他，他就充足有餘；凡沒有的，連他所有的也要從他手裏被奪去。

你們中間若有欠缺智慧的，他應當從那大量賜予萬人而不斥責人的上帝求，就必有所賜給他的。

明達人面向着智慧；愚頑人的眼卻望着地儘邊。

當那些時候，耶穌應時地說：『父啊，天地的主啊，我稱謝你，因為你將這些事向智慧通達的人隱藏起來，向嬰孩卻啓示了。是的，父啊，在你面前，你的美意就是如此。一切都由我父交付了我；除了父，沒有一個認識子；除了子和子所願意啓示的，也沒有一個認識父。

明達的人都看為對，尋得知識的人都以為正直。

第一，你們要知道：在諸日期的末後、必有好譏誚的人帶着譏誚而來，順着他們自己的私慾行，說：『主御臨的應許在哪裏呢？從列祖長眠了以來，萬物依然不變，像從創造之初一樣啊。』他們故意忘記了：太古時候、憑着上帝的話、就有了天、以及本着水藉着水而結合成的地；

誰都別自欺了！你們中間若有人自以為在今世有智慧，他就應當變為愚拙，好成為有智慧。因為這世界的智慧、在上帝看就是愚拙。如經上記着說：『上帝用智慧人自己的狡猾、去抓住他們』；

智慧人必狼狽，必驚慌，必被捉住；看哪，永恆主的話他們竟棄絕了，他們心裏還有甚麼智慧呢？

揭開我眼之蒙蔽哦！使我觀看你律法中的奇妙。

愚頑人不喜愛明哲，只喜愛表露心意。

你的誡命使我比仇敵有智慧，因為它時時在我心裏。我比我所有的教師都通達；因為你的法度是我所默想的。我比老年人明理，因為你的訓令我恪守着。

『眼睛是身體的燈。你眼睛若大量，你全身就光明；你眼睛若小器，你全身就黑暗。所以那在你裏面的光若黑暗了，那黑暗是何等大呢。

因為他們雖然認識上帝，卻不看他為上帝而榮耀他，也不感謝他，反倒在思想上成為虛妄，他們蒙昧的心就昏暗了。他們自稱為有智慧，反而成了愚拙，用那能敗壞的人類、飛鳥、走獸、昆蟲之像的樣式、去代換那不能朽壞的上帝之榮耀。所以在他們心裏的私慾中、上帝就把他們放給污穢、去彼此侮辱自己的身體。這種人用了假去替換上帝之真，敬拜事奉了被創造之物，而不敬奉創造之主：就是應當受祝頌、萬世無窮的。阿們。為這緣故、上帝就把他們放給卑鄙的邪情。不但他們女的把順性的用處變成了逆性的用處；就是他們男的也是這樣，放棄了女的順性的用處；他們彼此間的淫慾、如火焚燒；男的在男的身上作出羞醜的事，就在自己身上得到他們的妄為該有的報應。他們怎樣在認識上帝選擇了「無上帝」，上帝就怎樣把他們放給不上選的心思，去行不該行的事；

若有人自以為知道了甚麼，他還沒有按所應當知道的而知道呢。

而以色列追求着稱義的律法，反而達不到律法。為甚麼緣故呢？這是因為他們不本着信心而求，反以為可本着行為而求：他們正碰倒在那碰腳的石頭上啊！

你見過自以為有智慧的人麼？愚頑人比這種人還有可希望處。

不，人應當以上帝所指教的和神言人所警告的為根據；他們若不按這標準說話，就得不到曙光。