讥讽者寻求智慧却得不到；有悟性的人轻易得知识。

亵慢人寻智慧，却寻不着；聪明人易得知识。

傲慢人枉寻智慧；聪明人易得知识。

傲慢人枉寻智慧；聪明人易得知识。

嘲讽者徒然寻智慧，明哲人轻易得知识。

好讥笑人的寻找智慧，却寻不着；聪明人寻找知识，却轻易得着。

褻慢人尋智慧，卻尋不着；聰明人易得知識。

傲慢人枉尋智慧；聰明人易得知識。

傲慢人枉尋智慧；聰明人易得知識。

嘲諷者徒然尋智慧，明哲人輕易得知識。

好譏笑人的尋找智慧，卻尋不著；聰明人尋找知識，卻輕易得著。

褻慢人尋智慧，卻尋不着；明達人得知識很輕易。

譏諷者尋求智慧卻得不到；有悟性的人輕易得知識。

侮慢者求智弗獲、明哲者知識易得、

侮慢者、求智而不能、明哲者、學道而易得。

侮慢者求智不得、明哲者易得知識、

The mocker seeks wisdom and finds none, but knowledge comes easily to the discerning.

Those who make fun of others look for wisdom and don’t find it. But knowledge comes easily to those who understand what is right.

A scoffer seeks wisdom in vain, but knowledge is easy for a man of understanding.

A mocker seeks wisdom and never finds it, but knowledge comes easily to those with understanding.

A mocker seeks wisdom and doesn’t find it, but knowledge comes easily to the perceptive.

A scoffer seeks wisdom and finds none, But knowledge is easy for one who has understanding.

A scoffer seeks wisdom and does not find it, But knowledge is easy to him who understands.

A scoffer seeketh wisdom, and findeth it not; But knowledge is easy unto him that hath understanding.

A mocker seeks wisdom and doesn’t find it, but knowledge comes easily to the perceptive.

A scorner seeketh wisdom, and[ findeth it] not: but knowledge[ is] easy unto him that understandeth.

The scorner seeks wisdom but finds none, but understanding is easy for a discerning person.

A scoffer seeks wisdom, and doesn’t find it, but knowledge comes easily to a discerning person.

耶稣回答他们，说：“天国的奥秘已经赐下来让你们知道，而没有赐给那些人；因为凡是有的，还要赐给他，使他丰足有余；凡是没有的，连他有的也将从他那里被拿走。

如果你们中间有人缺乏智慧，他就应当向那慷慨赐予万人又不责骂人的神祈求；神就会赐予他。

智慧就在有悟性的人面前；愚昧人的眼却望着地极。

那时候，耶稣说：“父啊，天地的主，我赞美你，因为你把这些事向有智慧的和有学问的人隐藏起来，而向小孩子们显明出来。是的，父啊！因为这正是你的美意。我父把一切都交给了我。除了父，没有人认识子；除了子和子所愿意启示的人，也没有人认识父。

对有悟性的人，它们全都坦诚；对寻得知识的人，它们全都正直。

你们首先要知道这一点：在末后的日子里，将有好讥诮的人出来讥诮，他们顺着自己的欲望生活，并且说：“他来临的应许在哪里呢？其实自从祖先睡了以来，一切都继续存留，与创世之初一样。”他们故意忽略这一点：就是从太古的时候，藉着神的话语有了诸天，也有了从水而出、藉水而成的大地；

谁都不可自欺！如果你们中间有人自以为在这个世代中是有智慧的，他就应该变为愚拙，好成为有智慧的，因为在神看来，这世界的智慧就是愚拙；原来经上记着：“神使智慧人落入自己的诡计中”；

求你开启我的眼睛，使我看出你律法中的奇妙。

愚昧人不喜欢聪慧，只喜欢显露自己的心思。

你的诫命使我比仇敌更有智慧，因为它永远属于我。我比我所有的教师更明达，因为我默想你的法度。我比长老们更有悟性，因为我谨守你的训诫。

“眼睛是身体的灯，所以，如果你的眼睛纯净，你的全身就光明；如果你的眼睛污浊，你的全身就黑暗。因此，光如果在你里面成了黑暗，那是多么大的黑暗！

所以人是已经知道神的，但是却不把他当做神来荣耀他，也不感谢他；相反，他们在思想上变得虚妄，他们无知的心就昏暗了。他们自称是有智慧的，却成了愚拙，甚至用偶像，就是会朽坏的人、飞禽、走兽、爬行动物的形像，来取代那不朽之神的荣耀。因此，神任凭他们顺着心中的情欲去做污秽的事，以致彼此玷污自己的身体。他们用虚假取代神的真理，去崇拜、事奉被造之物，而不事奉造物之主——主是当受颂赞的，直到永远！阿们。为此，神任凭他们陷入可耻的情欲，连他们的女人也把天性的功用变为违反天性的；同样，男人也放弃了女人天性的功用，彼此之间欲火中烧，男人与男人做出羞耻的事，就在自己身上受到他们的妄为所应得的报应。既然人不愿意真正认识神，神就任凭他们存败坏的理性，去做那些不该做的事。

如果有人自以为知道了什么，照着应该知道的，他还是不知道。

而以色列人追求律法的义，却没有达到律法的义。这是为什么呢？因为他们不是本于信，倒像是本于行为去追求的，所以他们就绊倒在那“绊脚的石头”上。

你见过自以为有智慧的人吗？愚昧人比他更有希望。

当求问神的训诲和诫命！如果他们不按照这准则说话，他们就没有曙光。