好譏笑人的尋找智慧，卻尋不著；聰明人尋找知識，卻輕易得著。

亵慢人寻智慧，却寻不着；聪明人易得知识。

傲慢人枉寻智慧；聪明人易得知识。

傲慢人枉寻智慧；聪明人易得知识。

嘲讽者徒然寻智慧，明哲人轻易得知识。

好讥笑人的寻找智慧，却寻不着；聪明人寻找知识，却轻易得着。

讥讽者寻求智慧却得不到；有悟性的人轻易得知识。

褻慢人尋智慧，卻尋不着；聰明人易得知識。

傲慢人枉尋智慧；聰明人易得知識。

傲慢人枉尋智慧；聰明人易得知識。

嘲諷者徒然尋智慧，明哲人輕易得知識。

褻慢人尋智慧，卻尋不着；明達人得知識很輕易。

譏諷者尋求智慧卻得不到；有悟性的人輕易得知識。

侮慢者求智弗獲、明哲者知識易得、

侮慢者、求智而不能、明哲者、學道而易得。

侮慢者求智不得、明哲者易得知識、

The mocker seeks wisdom and finds none, but knowledge comes easily to the discerning.

Those who make fun of others look for wisdom and don’t find it. But knowledge comes easily to those who understand what is right.

A scoffer seeks wisdom in vain, but knowledge is easy for a man of understanding.

A mocker seeks wisdom and never finds it, but knowledge comes easily to those with understanding.

A mocker seeks wisdom and doesn’t find it, but knowledge comes easily to the perceptive.

A scoffer seeks wisdom and finds none, But knowledge is easy for one who has understanding.

A scoffer seeks wisdom and does not find it, But knowledge is easy to him who understands.

A scoffer seeketh wisdom, and findeth it not; But knowledge is easy unto him that hath understanding.

A mocker seeks wisdom and doesn’t find it, but knowledge comes easily to the perceptive.

A scorner seeketh wisdom, and[ findeth it] not: but knowledge[ is] easy unto him that understandeth.

The scorner seeks wisdom but finds none, but understanding is easy for a discerning person.

A scoffer seeks wisdom, and doesn’t find it, but knowledge comes easily to a discerning person.

他回答：“天國的奧祕，只給你們知道，卻不給他們知道。因為凡是有的，還要給他，他就充足有餘；凡是沒有的，就連他有甚麼也要拿去。

你們中間若有人缺少智慧，就當向那厚賜眾人，而且不斥責人的神祈求，他就必得著。

聰明人面前有智慧，愚昧人卻眼望地極。

就在那時候，耶穌說：“父啊，天地的主，我讚美你，因為你把這些事向智慧和聰明的人隱藏起來，卻向嬰孩顯明。父啊，是的，這就是你的美意。我父已經把一切交給我；除了父沒有人認識子，除了子和子所願意啟示的人，沒有人認識父。

我的話對明理的人，都是對的；對得著知識的人，都是正直的。

最重要的，你們應當知道：在末後的日子，必定有好譏笑的人出來，隨著自己的私慾譏笑說：“他要降臨的應許在哪裡呢？因為自從列祖睡了以來，萬物依然存在，與起初創造的時候一樣。”他們故意忘記這事：在太古的時候，因著神的話，就有了天，和從水而出、藉水而成的地。

誰也不要自欺。如果你們當中有人以為自己在這世代裡是有智慧的，他就應該變為愚笨，好讓他有智慧。因為這世界的智慧，在神看來是愚笨的，如經上所記：“他使有智慧的人中了自己的詭計。”

智慧人必蒙羞，驚惶失措。看哪！他們棄絕了耶和華的話，他們還有甚麼智慧呢？

求你開我的眼睛，使我能看出你律法的奇妙。

愚昧人不喜歡明白事理，只喜歡顯露自己的心意。

你的命令使我比我的仇敵更有智慧，因為你的命令常存在我裡面。我比我所有的老師明智，因為我默想你的法度。我比老年人更明理，因為我遵守你的訓詞。

“眼睛就是身體的燈。如果你的眼睛健全，全身就都明亮；如果你的眼睛有毛病，全身就都黑暗。如果你裡面的光變成黑暗，這是多麼的黑暗！

因為他們雖然知道神，卻不尊他為神，也不感謝他，反而心思變為虛妄，愚頑的心就迷糊了。他們自以為是聰明的，卻成了愚蠢的。他們用必朽壞的人、飛禽、走獸和昆蟲的形象，取代了永不朽壞的神的榮耀。因此，神就任憑他們順著心中的私慾去作污穢的事，以致羞辱自己的身體。他們用虛謊取代了神的真理，敬拜事奉受造之物，卻不敬拜事奉造物的主。他是永遠可稱頌的，阿們。因此，神就任憑他們放縱可恥的情慾：他們的女人把原來的性的功能，變成違反自然的功能；同樣地，男人也捨棄了女人原來的性功能，彼此慾火攻心，男人與男人作出可恥的事。他們這樣妄為，就在自己身上受到應該受的報應。他們既然故意不認識神，神就任憑他們存著敗壞的心，去作那些不正當的事。

如果有人自以為知道些甚麼，那麼，他應該知道的，他還是不知道。

但以色列人追求律法的義（“律法的義”原文作“義的律法”），卻達不到律法的要求。這是甚麼緣故呢？因為他們不憑信心，只靠行為。他們絆倒在那絆腳石上，

你見過自以為有智慧的人嗎？愚昧人比他更有指望。

他們應當求問神的訓誨和法度；他們若不照著這些準則說話，就見不到曙光。