驕傲只啟爭競；聽勸言的，卻有智慧。

骄傲只启争竞；听劝言的，却有智慧。

骄傲挑启纷争；听劝言却有智慧。

骄傲挑启纷争；听劝言却有智慧。

自高自大招惹纷争，虚心受教才是睿智。

傲慢只能引起争端；接受劝告的却有智慧。

狂傲只会带来纷争；听从指教的就有智慧。

驕傲挑啟紛爭；聽勸言卻有智慧。

驕傲挑啟紛爭；聽勸言卻有智慧。

自高自大招惹紛爭，虛心受教才是睿智。

傲慢只能引起爭端；接受勸告的卻有智慧。

傲慢只能啓爭競；接受勸告的乃有智慧。

狂傲只會帶來紛爭；聽從指教的就有智慧。

驕泰惟起爭端、受勸乃有智慧、

人恃驕泰、多啟爭端、惟聽訓言、可有智慧。

人恃驕泰、常啟爭端、聽勸言者、則為有智、

Where there is strife, there is pride, but wisdom is found in those who take advice.

Where there is arguing, there is pride. But those who take advice are wise.

By insolence comes nothing but strife, but with those who take advice is wisdom.

Pride leads to conflict; those who take advice are wise.

Arrogance leads to nothing but strife, but wisdom is gained by those who take advice.

Through overconfidence comes nothing but strife, But wisdom is with those who receive counsel.

By pride comes nothing but strife, But with the well-advised is wisdom.

By pride cometh only contention; But with the well- advised is wisdom.

Arrogance leads to nothing but strife, but wisdom is gained by those who take advice.

Only by pride cometh contention: but with the well advised[ is] wisdom.

With pride comes only contention, but wisdom is with the well-advised.

Pride only breeds quarrels, but wisdom is with people who take advice.

你們心裏若懷着苦毒的嫉妒和紛爭，就不可自誇，也不可說謊話抵擋真道。這樣的智慧不是從上頭來的，乃是屬地的，屬情慾的，屬鬼魔的。在何處有嫉妒、紛爭，就在何處有擾亂和各樣的壞事。

你們中間的爭戰鬥毆是從哪裏來的呢？不是從你們百體中戰鬥之私慾來的嗎？

他是自高自大，一無所知，專好問難，爭辯言詞，從此就生出嫉妒、紛爭、毀謗、妄疑，

紛爭的起頭如水放開，所以，在爭鬧之先必當止息爭競。

愚妄人所行的，在自己眼中看為正直；惟智慧人肯聽人的勸教。愚妄人的惱怒立時顯露；通達人能忍辱藏羞。

門徒起了爭論，他們中間哪一個可算為大。

你要聽勸教，受訓誨，使你終久有智慧。

你們哪一個要蓋一座樓，不先坐下算計花費，能蓋成不能呢？恐怕安了地基，不能成功，看見的人都笑話他，說：『這個人開了工，卻不能完工。』或是一個王出去和別的王打仗，豈不先坐下酌量，能用一萬兵去敵那領二萬兵來攻打他的嗎？若是不能，就趁敵人還遠的時候，派使者去求和息的條款。

以色列眾民見王不依從他們，就對王說：我們與大衛有甚麼分兒呢？與耶西的兒子並沒有關涉。以色列人哪，各回各家去吧！大衛家啊，自己顧自己吧！於是，以色列人都回自己家裏去了，

那時，門徒增多，有說希臘話的猶太人向希伯來人發怨言，因為在天天的供給上忽略了他們的寡婦。十二使徒叫眾門徒來，對他們說：「我們撇下神的道去管理飯食，原是不合宜的。所以弟兄們，當從你們中間選出七個有好名聲、被聖靈充滿、智慧充足的人，我們就派他們管理這事。但我們要專心以祈禱、傳道為事。」大眾都喜悅這話，就揀選了司提反，乃是大有信心、聖靈充滿的人，又揀選腓利、伯羅哥羅、尼迦挪、提門、巴米拿，並進猶太教的安提阿人尼哥拉，

以法蓮人聚集，到了北方，對耶弗他說：「你去與亞捫人爭戰，為甚麼沒有招我們同去呢？我們必用火燒你和你的房屋。」耶弗他對他們說：「我和我的民與亞捫人大大爭戰；我招你們來，你們竟沒有來救我脫離他們的手。我見你們不來救我，我就拚命前去攻擊亞捫人，耶和華將他們交在我手中。你們今日為甚麼上我這裏來攻打我呢？」於是耶弗他招聚基列人，與以法蓮人爭戰。基列人擊殺以法蓮人，是因他們說：「你們基列人在以法蓮、瑪拿西中間，不過是以法蓮逃亡的人。」基列人把守約旦河的渡口，不容以法蓮人過去。以法蓮逃走的人若說：「容我過去。」基列人就問他說：「你是以法蓮人不是？」他若說：「不是」，就對他說：「你說『示播列』。」以法蓮人因為咬不真字音，便說「西播列」。基列人就將他拿住，殺在約旦河的渡口。那時以法蓮人被殺的有四萬二千人。

不要冒失出去與人爭競，免得至終被他羞辱，你就不知道怎樣行了。

那同他長大的少年人說：「這民對王說：『你父親使我們負重軛，求你使我們輕鬆些。』王要對他們如此說：『我的小拇指頭比我父親的腰還粗。我父親使你們負重軛，我必使你們負更重的軛！我父親用鞭子責打你們，我要用蠍子鞭責打你們！』」

你打敗了以東人就心高氣傲，你以此為榮耀，在家裏安居就罷了，為何要惹禍，使自己和猶大國一同敗亡呢？」

以法蓮人對基甸說：「你去與米甸人爭戰，沒有招我們同去，為甚麼這樣待我們呢？」他們就與基甸大大地爭吵。基甸對他們說：「我所行的豈能比你們所行的呢？以法蓮拾取剩下的葡萄不強過亞比以謝所摘的葡萄嗎？神已將米甸人的兩個首領俄立和西伊伯交在你們手中；我所行的豈能比你們所行的呢？」基甸說了這話，以法蓮人的怒氣就消了。

心驕氣傲的人名叫褻慢；他行事狂妄，都出於驕傲。

你們想經上所說是徒然的嗎？神所賜、住在我們裏面的靈，是戀愛至於嫉妒嗎？但他賜更多的恩典，所以經上說：神阻擋驕傲的人，賜恩給謙卑的人。

計謀都憑籌算立定；打仗要憑智謀。